打開文化之門 | 我們身邊的文化遺產(chǎn)——德勝門箭樓
2020年6月13日為文化和自然遺產(chǎn)日，今年活動(dòng)的主題為“文物賦彩全面小康”。北京文藝廣播FM87.6《打開文化之門》特別策劃系列節(jié)目“我們身邊的文化遺產(chǎn)”。為大家講述開辟為博物館的文化遺產(chǎn)故事，呈現(xiàn)飽經(jīng)滄桑的文化遺產(chǎn)新面孔。6月8日開始，每周一19點(diǎn)，與聽眾朋友見面。
6月8日：德勝門箭樓-北京市古代錢幣展覽館
6月22日：西周燕都遺址博物館
德勝門箭樓，“先有德勝門，后有北京城”的歷史見證
出鼓樓北面的豁口，順北二環(huán)路西行不遠(yuǎn)，就會(huì)看到一座巍峨的箭樓。樓體特征是，座南朝北，重檐歇山式，灰筒瓦鋪頂，綠琉璃瓦剪邊，墻體東西北三面共有軍事用的箭窗82孔。這就是北京城歷史上“京師九門”現(xiàn)存唯二的德勝門箭樓（另一處為正陽(yáng)門）。
二環(huán)路邊的德勝門箭樓（圖片來源：北京市古代錢幣展覽館，下同）
北京有句老話，“先有德勝門，后有北京城”，為什么這么說呢？元朝末年，明朝大將軍徐達(dá)率軍攻破了元朝的大都城，也就是北京城，元朝滅亡。當(dāng)時(shí)，元大都的北城墻上有兩座門：東為安貞門，西為健德門。明軍占領(lǐng)北京之后，將元大都的北城墻向南移五里，重筑新城，并將安貞門的名字改為安定門，將健德門改名為德勝門。德勝的名字，取旗開得勝之意，頌揚(yáng)朱元璋“興仁義之師”推翻元朝的豐功偉業(yè)，并用以啟示后人永遠(yuǎn)效仿他“以德治天下”。這是明太祖朱元璋洪武元年的事兒，而北京城的建立則是永樂年間開始，從這個(gè)意義上說，確實(shí)是，“先有德勝門，后有北京城”。不過隨著歷史的變遷，德勝門飽經(jīng)滄桑，如今只剩下甕城的箭樓，以及甕城里的一座真武廟，可供游人參觀游覽，憑吊歷史。
箭樓
箭樓內(nèi)開辟為軍事城防文化展
甕城內(nèi)真武廟遺址包括東西廂房。東廂房《中華貨幣四千年》展覽展出從先秦到近代的1000多件錢幣精品。中國(guó)貨幣起源于夏商，形成于東周，統(tǒng)一于秦代，完善于漢唐，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而又跌宕的發(fā)展演變進(jìn)程。在歷史的長(zhǎng)河中，各個(gè)時(shí)期的貨幣都反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的基本情況，一部多姿多彩的中華貨幣史是華夏文明史的重要組成部分。
真武廟東廂房中華貨幣四千年陳列展（一）
真武廟東廂房中華貨幣四千年陳列展（二）
西廂房展出的中國(guó)古代民俗錢幣展。所謂民俗錢，是中國(guó)古代一種具有金屬鑄幣外形，但不具備流通功能，作為人們占卜、配飾、賞玩等用途的裝飾物，也稱 “壓勝錢”“厭勝錢”“花錢”。包括鏤空錢、吉語錢、生肖錢、宗教錢、娛戲錢和異形錢等類別。一般認(rèn)為，民俗錢起源于西漢時(shí)期，宋遼時(shí)期已經(jīng)非常普及，明清時(shí)期，無論是數(shù)量和質(zhì)量都達(dá)到了鼎盛。民俗錢與正用錢相比，具有造型豐富、品類繁多、設(shè)計(jì)精巧、貼近生活等特點(diǎn)，是富含歷史文化信息的特有文化載體。民俗錢，也可以說是中國(guó)古代最流行、影響最深遠(yuǎn)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品了！
真武廟西廂房民俗錢幣展
鏤空錢和異形錢
從先農(nóng)壇到中軸線申遺
先農(nóng)壇位于北京城市中軸線南段永定門西側(cè)，與天壇遙相對(duì)應(yīng)。這組古建筑群始建于明永樂十八年（1420年），是明清兩代皇帝祭祀先農(nóng)以及舉行親耕耤田典禮的地方，是北京皇家祭祀建筑體系中保存完好的一處。
太歲殿是先農(nóng)壇內(nèi)最大的單體建筑，始建于明永樂十八年（1420年），又叫太歲壇。明嘉靖以前，太歲、風(fēng)云雷雨、山岳海瀆等神靈都在此供奉，此后則專門用來祭祀太歲及十二月將等自然神祇。明清時(shí)期。每年冬至或翌年立春及遇到水旱災(zāi)害時(shí)，都要在此進(jìn)行祭祀太歲的活動(dòng)。
太歲殿
太歲殿殿內(nèi)古代建筑陳列展：精致的藻井
拜殿殿內(nèi)古代建筑陳列展
焚帛爐，仿木磚質(zhì)結(jié)構(gòu)。位于太歲殿的東南側(cè)，是祭祀時(shí)焚燒祭品的地方。
宰牲亭院落是祭祀先農(nóng)壇內(nèi)諸神時(shí)宰殺犧牲的地方。室內(nèi)明間正中心有一洗牲池，池上下都有排水口，宰牲過程中產(chǎn)生的毛血等物可流入其中。宰牲亭的屋頂形式為重檐懸山頂，這種形式在國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的明代官式建筑中是罕見的，被譽(yù)為“明代官式建筑中的孤例”。
宰牲亭
具服殿、觀耕臺(tái)和皇帝的一畝三分地位于太歲殿南側(cè)。觀耕臺(tái)是皇帝觀看大臣行耕耤禮的觀禮臺(tái)，建于清乾隆十九年（1754年），磚石結(jié)構(gòu)，臺(tái)高1.6米，臺(tái)平面19米見方，須彌座以黃綠琉璃磚砌筑，裝飾精美。
觀耕臺(tái)
臺(tái)南是皇帝親耕耤田，即“一畝三分地”。2019年，這里重新開辟為農(nóng)田，也是如今的北京二環(huán)內(nèi)唯一一塊農(nóng)田。種植的農(nóng)作物為高粱。今年5月種植，預(yù)計(jì)10月成熟。
神倉(cāng)位于太歲殿東，原為明代旗纛廟，清乾隆十八年（1753年）改建為神倉(cāng)。明清時(shí)期，皇帝親耕的耤田收獲下來的糧食就儲(chǔ)存在這里，作為祭品用于京城皇家壇廟的祭祀。為了使這些糧食免遭蟲害，防止發(fā)霉，在建筑上采取了一系列措施，如建筑上使用雄黃玉（三硫華砷）彩畫，顏料有巨毒，可以驅(qū)蟲；為了便于通風(fēng)換氣，防止谷物發(fā)霉，在倉(cāng)房上都開有氣窗。
神倉(cāng)
西周燕都遺址博物館，三千多年前的北京古城
北京的城市文明開始于三千年前的房山區(qū)琉璃河鎮(zhèn)西周燕都遺址。燦爛的古燕都文化就是從這里孕育而生的。這里展出的文物，就像一座歷史豐碑，記載了首都北京初始階段的輝煌歷程。
西周燕都遺址，因其發(fā)現(xiàn)地在琉璃河，也被稱為琉璃河遺址。這里出土的大量帶“匽侯”銘文的器物，證明了這里就是三千多年前燕國(guó)的都城所在地。
在遺址基礎(chǔ)上興建了北京市西周燕都遺址博物館，這也是一座古文化遺址與文物陳列相結(jié)合的歷史文化類博物館，確切位置是，在西周燕都遺址的東城墻外。館區(qū)占地18000平方米，展館建筑面積3000平方米。博物館為方形建筑，建筑風(fēng)格采取對(duì)稱四合院式布局，中心以文獻(xiàn)記載之周代“明堂”特點(diǎn)為主體。整座博物館氣勢(shì)宏偉，格調(diào)典雅莊重，整體氛圍強(qiáng)烈感人。
博物館展出文物數(shù)百件，有青銅器、陶瓷器、玉石器、漆木器和甲骨等，尤以四座原址保留的墓葬和車馬坑為特色。
資料來源：文婕
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