摩崖石刻：寫進永州人血脈的詩和遠方
紅網時刻9月17日訊（記者 李俊杰 張興誠 成文杰）“摩崖上的中興頌——永州摩崖石刻拓片展”，將于9月18日至10月17日在中國國家博物館舉行。千年等一回的元結撰文、顏真卿書寫的《大唐中興頌》石刻拓片將亮相國博。
觀潮君在想，無論是把文字刻在龜甲上，還是寫在竹木簡上，抑或是落在紙上，書寫者恐怕都不曾奢望過那些文字能夠不朽，能夠傳之久遠。但有的書寫者卻不是這樣——他們從一開始就祈盼過永恒，也堅信著永恒，他們就是那些摩崖石刻的書寫者。
在永州境內，就約有50處摩崖石刻景觀，其中的祁陽浯溪碑林、江華陽華巖、零陵朝陽巖等7處摩崖石刻景觀為國家重點文物保護單位。諸景觀內擁有摩崖石刻2000余方，數(shù)量為國內第一，其中包括元結、黃庭堅、米芾、周敦頤等名人的真跡。
永州是國內少有的摩崖石刻集中之地。但，為什么是永州？為什么是在永州集中了如此多的摩崖石刻？為什么會有如此多的名人真跡刻在這里的山水之間？這些摩崖石刻又為永州帶來了什么呢？
觀潮君帶你一探究竟。
為何是永州？
提到永州，很多人第一時間想到的，可能就是中學課本里柳宗元那篇《捕蛇者說》：“永州之野產異蛇，黑質而白章……”
是的，就是這個永州。唐朝永貞元年，柳宗元被貶為永州司馬，在此期間寫下的《永州八記》鑄就了中國山水游記散文的巔峰，也讓永州這座古城名揚天下。
永州，古稱零陵，瀟、湘二水匯合于此，因此又有“瀟湘”的雅稱。這里是荊楚至嶺南的水路要道，是湘桂文化走廊的重要節(jié)點，水清山秀、風景極佳，江岸多奇巖青石，最宜鐫刻，遷客騷人無不鐘情于此。這些都為永州形成遺存完整、數(shù)量豐富、成線成片的摩崖石刻群奠定了基礎。
永州摩崖石刻最重要的開辟者元結，是唐代古文運動的先驅。其在永州所作詩文，“有十九銘一頌，多予上石。”今湖南永州境內陽華巖、朝陽巖、浯溪等摩崖石刻，均為元結開辟。元結撰文、顏真卿揮毫抄清的《大唐中興頌》，鐫刻于永州的浯溪崖壁。因“文”“字”“石”奇絕，被后世稱為摩崖“三絕”。這些呈現(xiàn)文人志士對于民族振興矢志不渝追求的石刻，使永州摩崖石刻與家國之情緊密相連。
文化最重要的特點就是集聚效應。有了開辟者，就會有更多的后來人。
兩宋時期，永州名曰楚南，實鄰五嶺，是貶逐官吏的重要場所。流寓的名臣，有邢恕、范純仁、黃庭堅、鄒浩、汪藻、蘇軾蘇轍兄弟、范祖禹范沖父子、張浚張栻父子、楊萬里楊長孺父子、胡安定胡寅父子、蔡元定蔡沈父子等。貶謫者寄情山水，創(chuàng)作出眾多名篇佳作，并先后將其鐫刻在峭壁之上。
自宋朝以來，以摩崖石刻為研究重心的金石學，一直是重要的學術前沿。到了清代、民國，金石名家傳承不絕。王昶、瞿中溶、宗霈、宗績辰、陸增祥、何紹基、楊翰、劉沛、葉昌熾、柯昌泗等，都曾探訪永州，一連串如雷貫耳的名字，構成了一部永州摩崖石刻的研究史。
永州的摩崖石刻，由點而線，由線而面，是一種成體系的存在。永州摩崖石刻豐富的詩刻、記文、題刻、榜書，足以彌補紙本文獻的不足，堪稱“石頭上的書法博物館”。
據(jù)統(tǒng)計，全國現(xiàn)存北宋詩刻共計344種，湖南省就有64種，居全國第一位，占總數(shù)的22％，而這64種又全部在永州，由此可見永州摩崖石刻在全國所占的重要地位。
這是永州人的驕傲，也是永州人的底氣。
從石刻到旅游到詩和遠方
摩崖石刻群，都是處于景色秀美的自然景區(qū)，遺留眾多的文人墨客詩文，豐厚而珍貴，既是永州深厚地域文化的重要組成部分，又是展示永州深厚文化的一面旗幟，已成為永州旅游文化的亮點，每年都有很多人來到這里，打卡摩崖石刻所在地。
“永州的旅游資源遠不止于此?！辈簧儆慰蛯τ^潮君表達了類似感受。據(jù)了解，永州已將文化生態(tài)旅游融合發(fā)展確定為全市重大戰(zhàn)略性工作，充分發(fā)掘自然生態(tài)、歷史人文，著力推動“文化+生態(tài)+旅游”深度融合發(fā)展。
2018年6月首期開街的零陵古城，3年來游客接待量超過1800萬人次，目前已引入商家2000家以上，提供就業(yè)崗位超過10000個。零陵古城也獲得了“千年瀟湘第一城”“湖南區(qū)域旅游示范區(qū)”等美譽。
永州道縣是一個有著豐富紅色文化資源的革命老區(qū)，是湖南省紅色文化重點縣，入選國家“重走長征路”紅色旅游精品線路縣區(qū)，中國工農紅軍經過了道縣90%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，留存舊址達39處以上。這些資源，為道縣帶來了源源不斷的客流。
豐富的生態(tài)資源也為永州帶來了海量游客?！笆濉逼陂g，永州市以15個國省級森林公園為主體的森林生態(tài)旅游接待游客4800萬人次，實現(xiàn)森林生態(tài)旅游收入210億元，年均接待游客人數(shù)和旅游收入均保持20%以上的增速，還創(chuàng)造了大量就業(yè)機會，帶動了周邊農村經濟發(fā)展和脫貧致富。
隨著生活水平的不斷提高，人民群眾已經不滿足于單純的山水旅游，而是更加注重旅游中的文化元素。永州摩崖石刻所在地，恰恰大都是山水絕佳之處，而永州山水絕佳之處又恰恰大都是摩崖石刻所在地，這種自然景觀與人文元素水乳交融的旅游目的地，并不多見。
站在時間長河的兩端，站在過去與未來的兩個端口，我們雖然不能望見彼此，卻能夠通過這些石刻這些拓片，感受到那穿越千百年而來的詩意——他們是寫給我們看的，而我們恰好看到了，這是一種多么神奇的體驗。
在與古人進行心與心交流的同時，也有越來越多的人在這樣的體驗中，找尋到了根植于民族心靈深處的文化自信。
翻開永州這本大書
習近平總書記深刻地指出：“我們說現(xiàn)在我們有制度自信、道路自信、理論自信、文化自信，根本是文化自信?！?/p>
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從中華民族五千年文明發(fā)展孕育而來，是中華民族繼續(xù)發(fā)展的不竭動力和豐厚滋養(yǎng)，也是中國特色社會主義所植根的文化沃土。
堅定文化自信，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的重大問題。如果缺失了文化自信，制度自信、道路自信、理論自信便會成為無源之水、無本之木。
自信從哪里來？就從對文化的觸摸中來，從對文化的閱讀中來，從與文化穿越歷史時空的對話中來。
有人說，在湖南，張家界是一幅畫，而永州則是一本書。領略湖南的山川俊美，一定要去張家界的畫里，但要讀懂湖南的人杰地靈，一定要翻閱永州這本書。摩崖石刻作為這本書的精彩篇章，自古以來就是學術研究的前沿，其所涉及的學科，包括文學、史學、哲學、書法、文獻學、文物考古學等。用湖南科技學院教授張京華的話說就是，“永州摩崖石刻豐富的詩刻、記文、題刻、榜書，足以彌補紙本文獻的不足，堪稱‘石刻上的文學史’?！?/p>
人們從書中找尋詩意，也從書中找尋遠方。從時間的長河來看，當下正在走進歷史書寫者的“詩意”；而那些已然走進歷史的書寫，比如摩崖石刻，在今天的我們看來，也正是今天的“遠方”。
永州，正是一本既寫在書中，也寫在大地上，既寫在歷史中，也寫在當下的詩意之書。
觀潮君注意到，2019年5月13日，瀟湘意摩崖石刻拓片博物館正式對外開放，成為永州摩崖石刻展覽、研究和保護的一個新平臺。博物館占地面積近2000平方米，前后投資約3000萬元，是國內首家集展示、收藏、保護、研究，以及傳拓體驗于一體的摩崖石刻拓片專題博物館。
不管是專題博物館，還是即將亮相國博的這個拓片展，為我們提供的，正是一個關于“石頭上的詩和遠方”的故事。
這個故事，寫在永州這部大書里，寫在過去，也寫在未來，寫在永州的山水之間，寫在永州人的美好生活里。
來源：紅網
作者：李俊杰 張興誠 成文杰
編輯：陳小婷
本文為湖南頻道原創(chuàng)文章，轉載請附上原文出處鏈接和本聲明。
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