“八錘大鬧朱仙鎮(zhèn)”的四將中 岳云錘法能不能排第一

在南宋岳家軍抗金的故事中，“八錘大鬧朱仙鎮(zhèn)”是很有名的一段。

朱仙鎮(zhèn)，現(xiàn)今隸屬于河南省開封市祥符區(qū)，位于祥符區(qū)城鎮(zhèn)西南部。

明清時期，朱仙鎮(zhèn)與廣東佛山鎮(zhèn)、江西景德鎮(zhèn)、湖北漢口鎮(zhèn)同為全國“四大名鎮(zhèn)”。

朱仙鎮(zhèn)的歷史很源遠(yuǎn)。相傳，此鎮(zhèn)在戰(zhàn)國初期就已形成，為著名勇士朱亥的故里。朱亥本是一位屠夫，因勇武過人，被魏國公子信陵君看中，招為手下武將，以后曾在退秦、救趙、存魏的戰(zhàn)役中立下汗馬功勞，因此被尊為“仙人”。“朱仙鎮(zhèn)”由他而得名。

但朱仙鎮(zhèn)與另三個以絲織、陶瓷、商貿(mào)富庶而聞名天下的鎮(zhèn)有所不同，它地處要塞，自古為兵家爭戰(zhàn)之地。除了宋代抗金的大戰(zhàn)之外，朱仙鎮(zhèn)內(nèi)的估衣街村，是明代崇禎年間，李自成率農(nóng)民軍與明軍進(jìn)行大戰(zhàn)的地方。由于該地地勢險要，加之李自成臨機(jī)應(yīng)變和圍城打援，在朱仙鎮(zhèn)之戰(zhàn)中擊敗明軍主力，為奪取中原奠定了基礎(chǔ)。

歷代仁人志士、帝王將相，都把朱仙鎮(zhèn)視為風(fēng)水寶地。朱仙鎮(zhèn)內(nèi)僅寺廟建筑就多達(dá)110多處，較大的有岳飛廟、關(guān)帝廟、郎神廟、三皇廟、救苦廟、北大寺、明皇宮等。傳說中的七十二路神仙，在鎮(zhèn)內(nèi)皆有廟祀奉。因此，朱仙鎮(zhèn)在古代也稱“聚仙鎮(zhèn)”。

“八錘大鬧朱仙鎮(zhèn)”的故事，發(fā)生在紹興十年（公元1140年），是岳飛第四次北伐的最后一戰(zhàn)中的一個廝殺場面。

所說的四將八大錘，指的是岳家軍中岳云、狄雷、嚴(yán)成方、何元慶4員猛將。

而這四員猛將都使雙錘。在朱仙鎮(zhèn)大戰(zhàn)中，他們縱馬舉錘沖入敵陣，八柄大錘左揮右掄，上擋下砸，驍勇無比，直殺得金兵鬼哭狼嚎，助力岳家軍大獲全勝。

對于八錘大鬧朱仙鎮(zhèn)，大多的民間說法認(rèn)為，第一金錘將為岳云，使兩炳擂鼓甕金錘；第二鐵錘將為狄雷，使兩炳鑌鐵亞油錘；第三為銅錘將嚴(yán)成方，使一對青銅倭瓜錘；第四為銀錘將何元慶，使一對八棱梅花亮銀錘。

但是在小說《說岳全傳》里，則說岳云使一雙銀錘、嚴(yán)成方金錘、何元慶溜銀錘、狄雷鐵錘。

岳云作為名將岳飛的嫡長子，歷史上確有其人，是中國歷史上少有的少年將才。

歷史記載中的岳云12歲從軍，從兵卒成長為文武雙全的將領(lǐng)。他手使一桿鐵錐槍，并不是文學(xué)作品中的雙手使錘。

南宋紹興四年（1134年），16歲的岳云隨父出征，去收復(fù)被金國占領(lǐng)的隨州、鄧州等地。在這場戰(zhàn)斗中，岳云手持鐵錐槍，沖鋒在前，勇不可擋，第一個登上久攻不克的隨州城。后又隨軍北征，收復(fù)鄧州。從此軍中皆稱他為“贏官人”（宋代對男子的尊稱，“贏”是常勝不敗之意）。

紹興十年（1140年），金兀術(shù)率軍南侵，以金國精兵在郾城與岳家軍大戰(zhàn)。岳云身先士卒，率“背嵬軍”騎兵沖闖敵陣，在金軍陣中來回沖殺數(shù)十次，“殺得人為血人，馬為血馬”，斬殺兀術(shù)女婿夏金烏，生擒金軍大小首領(lǐng)七十多人，為這場重要決戰(zhàn)獲勝立下大功。

正是郾城大戰(zhàn)后，迫使金軍統(tǒng)帥完顏兀朮發(fā)出了：“撼山易，撼岳家軍難！”的哀嘆。

在古典小說《說岳全傳》中，岳云和張憲被描述同為雷部正神轉(zhuǎn)世。所以岳云從小就天資聰穎，學(xué)什么都過目不忘。他12歲時便威風(fēng)凜凜，儀表非凡。書中寫他的雙錘功法，是一次在夢中由神人傳授，手中一對銀錘重達(dá)八十二斤。

岳云在書中首次露面，即是與帶兵偷襲岳家莊想要捉拿岳飛家屬的金兵元帥薛禮花豹交手。一照面，岳云閃電般的銀錘出手，薛禮花豹措手不及，還沒緩過神來就被錘擊下馬而死，另一金軍牙將張兆奴提起宣花月斧來砍岳云，岳云一錘梟開斧，另一錘打過去，張兆奴招架不及，天靈蓋被打得粉碎。所帶金兵潰敗也被全殲。

岳云在得知父親岳飛被困牛頭山后，單身匹馬趕往解圍。他初來牛頭山便給金兀朮一個下馬威。

書中寫道：岳云來至牛頭山，望見番營連扎十?dāng)?shù)里。岳云道：“妙啊！還有這許多番兵在此，待我進(jìn)去殺他一個干凈?！北闩鸟R搖錘，大喝一聲：“岳云公子來踹營了！”舉錘便打，番兵難以招架。

小番急忙報與兀朮。金兀朮大怒，提斧上馬，來與岳云交戰(zhàn)。兀朮喝聲：“看斧！”一斧砍來。岳公子左手架開斧，右手舉錘，照兀術(shù)面門一錘打來。兀朮見錘打來，向后一退，那錘在他肚皮上一刮，兀朮幾乎落馬，痛不可當(dāng)，拍馬往旁側(cè)而走···。”

隨后。岳飛因感兵力不足，便命兒子岳云往金門鎮(zhèn)傅總兵那里調(diào)兵。岳云走后，金國粘罕次子金彈子領(lǐng)兵前來助陣。書中說，金彈子使兩棲鐵錘，有萬夫不當(dāng)之勇。牛皋請命迎戰(zhàn)，結(jié)果被金彈子一連三四錘打得抵擋不住。此后更是十幾回合擊退余化龍，七八合戰(zhàn)敗董先，二十回合殺退何元慶。就連猛將張憲也是戰(zhàn)至六十回合力怯，難敵金彈子。岳飛無奈只得掛上免戰(zhàn)牌。

岳云回營不知原因，打碎免戰(zhàn)牌，岳飛大怒，要按軍法治罪，牛皋求情保舉岳云迎戰(zhàn)金彈子。岳云和金彈子大戰(zhàn)八十余合后也漸漸招架不住。這時牛皋看見，心中著了急，大叫一聲：“我侄兒不要放走了他！”那金彈子以為是后邊金兀朮叫他，回頭觀看。岳云趁其不備，一錘將其擊落馬下，再一錘結(jié)果了性命。

岳云在書中的主要戰(zhàn)績?yōu)殄N震金彈子、兩戰(zhàn)陸文龍、大鬧朱仙鎮(zhèn)。

何元慶原是汝南起義軍曹成麾下的元帥，在《說岳》書中，他使兩柄溜銀錘。曾和岳飛大戰(zhàn)一百回合不分勝負(fù)。岳飛和其交手三次，放走他三次，何元慶后感岳飛不殺之恩終于降服，并和岳飛結(jié)拜。何元慶武藝高超，還擅長帶兵，是書中的帥才一。

嚴(yán)成方名氣較小，但也是少年英雄，出場時年僅十四歲。他使一對八棱紫金錘，與岳云大戰(zhàn)不分勝負(fù)，終被岳云使計擊敗，后結(jié)為兄弟。

狄雷原本是平西王狄青的后人，書中說他是叫花子出身，后來請求在金門鎮(zhèn)總兵傅光帳下投軍，武藝得到了總兵的賞識，被封為先鋒官，前往牛頭山救駕。岳飛在牛頭山殺敗金兀朮，率軍追趕，遇上狄雷。狄雷誤將岳家軍當(dāng)做金兵，舉錘就打，后來認(rèn)出岳飛，害怕被追究治罪，匆忙逃去。

在金兀朮兵犯朱仙鎮(zhèn)，與岳家軍相持時。狄雷和關(guān)鈴、樊成一同趕往朱仙鎮(zhèn)為岳家軍助力，三人合力大破金龍陣。狄雷因此和岳云、嚴(yán)成方、何元慶并稱大鬧朱仙鎮(zhèn)的八大錘。書中描述:

“岳公子銀錘擺動，嚴(yán)成方金錘使開，何元慶鐵錘飛舞，狄雷雙錘并舉，一起一落，金光閃燦，寒氣繽紛！這就叫做“八錘大鬧朱仙鎮(zhèn)”。殺得那些金兵尸如山積，血若川流，好生厲害！···”

在《說岳》書中，若論使錘的武將錘功，金將金彈子雖死于岳云之手，但那是因牛皋呼喊使其分神而出意外，他的武功略低于高寵，錘法當(dāng)數(shù)第一；

何元慶曾與岳飛惡斗三天，可見武功不在岳飛之下。但與金彈子交戰(zhàn)時，只戰(zhàn)了二十多回合就敗下陣來，低于岳云與金交戰(zhàn)的八十回合，錘法應(yīng)遜于岳云；

嚴(yán)成方曾經(jīng)和岳云相斗百余回合不分上下。他氣力很足，可欠缺謀略，所以敗給了岳云的“流星趕月”絕技。書中嚴(yán)成方的戰(zhàn)績也不俗：三十回合戰(zhàn)平陸文龍，四十回合戰(zhàn)平曹寧，是一名不可多得的將才；

狄雷生得身材長大，相貌兇狠，手使兩柄鐵錘，出場戰(zhàn)績不多。但作為書中的“八大錘”之一，其武夫之勇不應(yīng)該低于何元慶。最好的佐證，是他曾經(jīng)在牛頭山誤打岳元帥：“狄雷不分皂白，舉起錘望岳爺便打。一連兒錘，岳元帥連忙招架，覺得沉重”，能讓岳飛“覺得沉重”，說明他的錘法還是很不錯的。

對比之下，“八錘大鬧朱仙鎮(zhèn)”中的四將錘法功夫，岳云無疑是排在第一位的。

關(guān)于岳飛在朱仙鎮(zhèn)與金兵大戰(zhàn)獲勝的歷史，有些爭議。有人認(rèn)為是岳飛后人岳珂杜撰的。但《宋史》、《金史》皆有記載，據(jù)說朱仙鎮(zhèn)亦有戰(zhàn)役遺址可尋。歷史記載與歷史遺跡相互印證，應(yīng)是很有力的說明。

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