滕國(guó)故城||踏雪無(wú)痕
(投稿)
大雪
從天而降
這些詞語(yǔ)洋洋灑灑
空中醞釀多日
奔赴一個(gè)共同的主題
一夜間,大地鋪展開(kāi)的文章浩瀚無(wú)邊
鴨鵝絨的敘述下面:
河流奔騰,山嶺猴竄
有的縮首,有的畏尾
有的闊步,有的挺胸
。。。。。。
萬(wàn)物醒著哩
各有各的歸宿
但,白是主題獨(dú)一無(wú)二的色彩
雪后的大地上,行走的你、我、他
無(wú)論邁出右腿還是左腳
都會(huì)在這白里留下我們的足跡
該說(shuō)的都說(shuō)了
頭頂?shù)奶欤樟?/p>
神的眼睛澄澈
看著呢
2021.12.7
文章
秋風(fēng)攜帶呼嘯的刀刃
花葉,這些草木的語(yǔ)言
便脫離成主題的詞語(yǔ),七零八落了
褪去外衣的枝干精簡(jiǎn)成挈領(lǐng)的提綱大意
“語(yǔ)言的花朵可以使事物的面孔豐腴
甚至變形”
有多少狂熱的語(yǔ)言讓社會(huì)失去理智
有多少為馬的語(yǔ)言,卻指向鹿
有多少語(yǔ)言的石頭,外人看不見(jiàn)的沸騰
又有多少沉默不語(yǔ)擁有滔滔不絕的世界
順著語(yǔ)言的河流逆行
便可尋到源頭
2021.11.23
1文公臺(tái)
此臺(tái)非彼臺(tái)
知是今人所建
時(shí)間 之手滄海了桑田
有些東西是桑田滄海不了的
在臺(tái)上,我穿越了
滕國(guó)的小
滕國(guó)的善
見(jiàn)到了孟子
見(jiàn)到了文公
見(jiàn)到了,文公與孟子一起
2.滕國(guó)小
像拼圖:
截長(zhǎng)的
補(bǔ)在短的上
不過(guò)五十里
飯桌上
齊宋兩根筷子間的
一粒煮熟的黃豆
3.滕國(guó)善
八百諸侯太亂
戰(zhàn)國(guó)七雄太悍
泗上,卓然而立成燈塔的
十二諸侯(包括自己)都說(shuō)滕國(guó)“善”
自信如現(xiàn)在的滕州人
服裝筆挺,昂首挺胸
許行說(shuō):“我等楚國(guó)人,來(lái)此定居,請(qǐng)留!”
宋國(guó)陳相說(shuō):“原為圣人之民!”
來(lái)滕定居者絡(luò)繹不絕
吸引力不亞于“北上廣”
滕文公掌握了金鑰匙
注:1.農(nóng)家學(xué)派徐行率徒來(lái)此定居
2.陳相,宋國(guó)人,陳良之徒
登斯臺(tái),眺望遠(yuǎn),多少歷史滄海了桑田。惟此臺(tái),文公建,效文王,取民樂(lè)。民樂(lè),樂(lè)在為圣人安定之民;民樂(lè),樂(lè)在為賢君亂時(shí)而戰(zhàn) 。時(shí)人皆曰滕,善國(guó)者也。
今人思前人,后人復(fù)思前人否?非思人也,思良,思善,思賢,思情也!
此時(shí),此地,尤思情也,不絕余情,惟有思耳!
2021.11.17
踏雪無(wú)痕:山東棗莊人。認(rèn)為文字是純粹的,她只服務(wù)于內(nèi)心深處的靈魂。詩(shī)歌是文字組成的一種特殊語(yǔ)言形式,是靈魂在借助這種形式進(jìn)行傾述!
如路(外三首)||踏雪無(wú)痕
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