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福清這座清代古厝中建成鄉(xiāng)賢館

在福清南嶺鎮(zhèn)大山村

有一座清代古厝

食菜厝

為弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化

傳承鄉(xiāng)賢精神

南嶺鎮(zhèn)在古厝中建成鄉(xiāng)賢館

包括

年代館、聚賢廳、明道書齋

三大板塊

今天

帶您先走進(jìn)南嶺鎮(zhèn)鄉(xiāng)賢館之

年代館

一睹其風(fēng)采

古代館

“龍津映雪”

古代館以雪為文化意象，白色為主色調(diào)，寓意古代南嶺人秉持初心，如皎潔之雪，立身樹德，求學(xué)明理。

“龍津”：在梨洞水庫(kù)西岸“七社橋”旁，有塊巨石，上刻“龍津”二字，系宋代理學(xué)大儒朱熹在福清留下的唯一一處有史志明確記載、且至今原作尚存的手跡。

“映雪”：朱熹此行，相傳是先到?？?/a>龍江書院，后聽聞方成里（南嶺古稱）大山之中學(xué)風(fēng)甚重，又為所訪師祖楊時(shí)的后人。楊時(shí)乃宋代著名理學(xué)家、閩學(xué)鼻祖、成語(yǔ)故事“程門立雪”的主人公，更是南嶺鎮(zhèn)文祚村全體村民共同的先祖。

▲建于南嶺鎮(zhèn)文祚村的道南楊祠

南嶺山高，寒冬臘月，嶺上飄雪，也是一景。龍津石是著名文物，龍津映雪，既是人文自然交匯之勝景，也是如《福清縣志》記載的西溪一門八進(jìn)士，三代清廉、八士皆賢的品學(xué)德行的象征，是古賢留給今人的寶貴精神財(cái)富。

近代館

“赤石崢嶸”

近代館以石為意象，紅色為主色調(diào)，寓意在黑暗年代，南嶺人像大山里陡峭的石頭一樣，堅(jiān)貞不屈，追隨中國(guó)共產(chǎn)黨，建設(shè)紅色根據(jù)地，發(fā)展壯大革命武裝，為國(guó)家解放、民族獨(dú)立和人民幸福，作出了犧牲和貢獻(xiàn)。

南嶺地處福清長(zhǎng)樂平潭三地交界，當(dāng)年，福長(zhǎng)平中心縣委就設(shè)在這里，縣委書記陳亨源就是在南嶺山腳下入的黨，也是從這里出發(fā)，建立南陽(yáng)革命根據(jù)地，后來(lái)是中共福建省委的駐地。

鄉(xiāng)賢館所在的食菜厝就是陳亨源當(dāng)年率領(lǐng)的閩中游擊隊(duì)的駐扎地。

在福長(zhǎng)平中心縣委、閩中游擊隊(duì)的影響下，從南嶺走出了許多仁人志士，他們前仆后繼，轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，參加了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝、對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，涌現(xiàn)出一批英雄烈士。

功勛章

當(dāng)代館

“草茂根深”

當(dāng)代館以草為意象，以綠色為主色調(diào)，一方面寓意當(dāng)代南嶺作為生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)，為福清發(fā)展作出巨大犧牲，是一根“無(wú)人知道的小草”；另一方面更象征當(dāng)代南嶺人走出大山，攜手創(chuàng)業(yè)，如一棵棵小草般，一棵兩棵或許無(wú)足輕重，但南嶺人團(tuán)結(jié)起來(lái)，就形成南嶺山上的萬(wàn)畝草原，闖出了一番事業(yè)。

南嶺古有“一門三代八進(jìn)士”，今有“一門三代四支書”，盧圣平一家三代人接力鄉(xiāng)村振興，帶領(lǐng)全村人，走上共同致富的道路。

當(dāng)代南嶺有許多鄉(xiāng)賢活躍在經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，如陳邦華，福清市政協(xié)委員，旗下企業(yè)稅收占南嶺鎮(zhèn)財(cái)政收入的半壁江山；黃谷霖，中國(guó)消防忠誠(chéng)衛(wèi)士、二級(jí)英模，受到中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平親切會(huì)見；鄭惠英，全國(guó)衛(wèi)生系統(tǒng)模范工作者，獲得塞內(nèi)加爾國(guó)家一級(jí)勛章；吳鳳輝，大山里走出的高新技術(shù)企業(yè)掌舵者、長(zhǎng)期熱心公益慈善事業(yè)。

每一位走出大山的南嶺人都沒有忘記他們來(lái)時(shí)的路，就算走向全國(guó)，走向世界，他們都記得家里的老母親，都記得偏僻的小山村，都記得村口的那棵老樹，是謂“草茂根深”。

游子戀母鄉(xiāng)戀情深

未來(lái)館

“海闊天空”

未來(lái)館以海為意象，以藍(lán)色為主色調(diào)，寓意南嶺未來(lái)發(fā)展的方向在海，希望在海。登頂草原，遙望大海，發(fā)展的空間海闊天空，南嶺的未來(lái)無(wú)可限量！

南嶺的山區(qū)，是臨海的山區(qū)；南嶺的草原，是望海的草原。千百年來(lái)，南嶺的發(fā)展受限于山，受限于交通，受限于生態(tài)涵養(yǎng)，更受限于山區(qū)的自我定位，受限于山區(qū)的發(fā)展格局，受限于山區(qū)的思維理念。在福清市委、市政府的關(guān)心下，新塔七公路已建成通車，山的障礙不復(fù)存在，融入東部新城和“兩國(guó)雙園”，未來(lái)的南嶺在向我們走來(lái)。

未來(lái)從歷史中走來(lái)，鄉(xiāng)賢館用一組老照片，回望了南嶺這個(gè)至今保存福清最原始的建筑風(fēng)貌和民風(fēng)民俗古鎮(zhèn)的百年滄桑。