山西長(zhǎng)治 古建風(fēng)韻
藝術(shù)家說(shuō)：音樂(lè)是流動(dòng)的建筑??
五千年華夏文明
中國(guó)古代建筑承載著歷史的發(fā)展脈絡(luò)
承載著文化自信
彰顯著文明的無(wú)限魅力
縱覽全國(guó)，聚焦山西，駐足長(zhǎng)治。這里是全國(guó)古代建筑遺存數(shù)量最多、分布最集中、體系最完整的地區(qū)。
這里是中國(guó)古代建筑的博物館
這里有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位73處，全國(guó)地級(jí)市數(shù)量第三。所存古建筑實(shí)例自五代起，有明確紀(jì)年的間隙不超過(guò)50年，金代以后不超過(guò)30年，完全可以排列出一個(gè)無(wú)間隙的、反映中國(guó)近千年來(lái)木構(gòu)建筑的研究序列，這在全國(guó)是孤例。
全市現(xiàn)有元代以前木結(jié)構(gòu)古建筑167處（189座），占全國(guó)元以前木構(gòu)古建筑的28%，山西省的33%，在全國(guó)地級(jí)市中絕無(wú)僅有。天臺(tái)庵、大云院、龍門寺、金燈寺、淳化寺、九天圣母廟、回龍寺、法興寺、崇慶寺、原起寺等古代建筑，薈萃了唐、五代、宋、金、元、明、清等各個(gè)時(shí)代的特征，成為“中國(guó)古代建筑博物館”。
龍門寺 （ 平順. 五代至清）
明惠大師塔（平順. 五代）
大云院（平順. 五代、清）
原起寺（潞城區(qū). 宋）
九天圣母廟（平順. 宋）
佛頭寺（平順. 宋）
法興寺（長(zhǎng)子. 宋）
三嵕廟（壺關(guān). 金至清）
天王寺（長(zhǎng)子. 金）
昭澤王廟（黎城. 金）
玉皇觀（五鳳樓）（上黨區(qū). 元至清）
潞安府城隍廟（潞州區(qū). 元至清）
真澤二仙宮（壺關(guān). 元至清）
潦河頭關(guān)帝廟（潞城區(qū). 元至清）
湯王廟（長(zhǎng)子. 元）
金燈寺石窟（平順. 明）
都城隍廟（上黨區(qū). 清）
千佛塔（武鄉(xiāng). 清）
色頭炎帝廟（長(zhǎng)子. 清）
蔭城玉皇廟（上黨區(qū). 清）
西社這里還是中國(guó)傳統(tǒng)彩塑造像藝術(shù)的寶庫(kù)
在長(zhǎng)治豐富的古建遺產(chǎn)中，寺觀彩塑造像也是重要組成部分。這里有北魏至清1500多年間各個(gè)時(shí)期的寺觀彩塑造像2000余尊。法興寺、崇慶寺宋塑，承唐塑之風(fēng)韻，氣質(zhì)典雅，獨(dú)具特色，被譽(yù)為“宋塑之冠”。觀音堂懸塑是中國(guó)古代彩塑之精品，被譽(yù)為中國(guó)懸塑藝術(shù)之冠。沁縣南涅水北魏石刻是全國(guó)唯一集中反映北魏至宋建筑外觀及構(gòu)建形象的實(shí)例。金燈寺石刻為中國(guó)石窟造像尾聲中的巔峰之作。它們與敦煌系列共同構(gòu)成了中國(guó)彩塑造像藝術(shù)的完整體系。
梁思成曾說(shuō)：“無(wú)論哪一個(gè)巍峨的古樓，或一角傾頹的奠基的靈魂里，無(wú)形中都在訴說(shuō)乃至歌唱時(shí)間漫不可信的變遷”。
走進(jìn)長(zhǎng)治
踏尋著一處處古代建筑
你便走近了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、
博大精深的華夏文明
……
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