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今天

小布帶您走進謝氏城堡

精妙絕倫的建筑杰作

當穿越茫茫時空探視謝氏城堡時，發(fā)現(xiàn)這一炎黃文化史的“活化石”蘊涵著豐富的歷史、哲學、文學、宗教、藝術、民俗等文化內(nèi)涵，以縮影的形式承載著華夏文明，擎起了世界上獨一無二的城堡文化。

在謝氏城堡大門前，多年潛心研究古謝國文化的老人謝滿廷正在一片空地上種花。記者說明來意后，謝老熱心地領著我們來到古墻前介紹說：這座城堡為具有立體防御體系的諸侯王城的避暑山莊，距今已有近3000年的歷史。城堡運用了古代堪輿學理論進行選址，因地制宜，依地就勢，從地下、屋內(nèi)、房頂三位一體完整規(guī)劃了城堡的防御體系，還將防御理念融入建筑物的各個層面。

細雨中，謝滿廷邊走邊講，引導著我們游覽。走進城堡大門，里面是院套院，街連街：上書房、西書房、翰林院、公議巷騾馬店、風水閣等，布局合理，一應俱全。

據(jù)謝滿廷介紹：謝氏城堡共有22個古院建筑群落，5個棋盤院、8個四合院、4個三合院、5個依地所建的不規(guī)則院落，村的東側建有大宗廟和小宗廟。城堡內(nèi)設9個城門，8條胡同，8條丁字街，與東街、西街、上街、下街等4條主要街道相連。謝氏城堡內(nèi)設18個連接通道將22個院落相連，建筑面積約15000余平方米，地道及排水系統(tǒng)長約500米，總占地面積30000余平方米，全部是磚木或石砌結構的二層樓。840余間房屋上下暢通，戶戶貫通，院院連通。

在設計理念中，城堡融入了睿智精深的“八卦學說”，采用象征、寓意等手法，把《易經(jīng)》中的八卦理念與地形、水勢、風向靈巧地結合起來。按八卦布局，以陰陽為本，左青龍、右白虎、上朱雀、下玄武，左祖右社，彰顯建筑之美。

西碾道、獅地、丁字街頭、小胡同對大街處，以及村周圍，均有回音壁、回音閣套、回音巷道、空石板街道等，遇到響聲，音量倍增。在各處回音壁的作用下，回音可相互傳導，在各條街道處處能感受到具有傳播聲音的功能，構成古代建筑學中具有信息傳導功能的建筑體系。有位文人在此感慨：天籟疑難辨，聲鐘誰可分，實為精妙絕倫的建筑杰作。

古代生活形態(tài)的全景呈現(xiàn)

天廟、宗廟，公堂、商鋪、茶樓、戲臺，中醫(yī)堂，騾馬店、油坊、醋坊、鐵匠鋪等，應有盡有，呈現(xiàn)出古代生活的全景。謝滿廷說，先人竟然能運用今人稱道的系統(tǒng)論、控制論、信息論來建設和管理城堡，表現(xiàn)出非凡的智慧，這實在是一大奇事。

“大天廟”和“小天廟”，是祭天文化在謝氏城堡的遺存?！疤鞆R”是奴隸社會和封建社會國家祭天文化的縮影。謝滿廷說，在那時只有國家才有權力、有資格立“天廟”，最低級別應當是諸侯立“天廟”祭天，謝氏城堡的“大宗廟”是天子祭祖的重要場所，“小宗廟”是諸侯祭祖的地方。

現(xiàn)存建筑物上的磚雕仍清晰可辨，龍脊、龍頭、天官、天馬、鳳凰、麒麟、玉兔、蜂猴、各種動植物等等，形態(tài)各異，妙趣橫生。特別是龍脊、龍頭、蟠龍、天官、鳳凰、麒麟等眾多磚雕文化的表現(xiàn)形態(tài)，彰顯著主人的高貴身份。據(jù)謝滿廷介紹，在謝氏城堡的古墓地發(fā)現(xiàn)了鐫刻著簠簋文化的石碑，再現(xiàn)了中國商周時期的簠簋文化。簠簋是商周時期天子賜給諸侯的祭祀禮器，簠簋文化在我國只沿用至戰(zhàn)國晚期，戰(zhàn)國之后秦一統(tǒng)天下，不再有天子賜給諸侯簠簋禮器。

“議事廳”遺址特別引起我們的關注。這里是議論國家政事的地方。一進三個院落，大廳開闊通透，雖廳前氣派的影壁不知去向，但仍能感受到這座古建的莊嚴。謝滿廷還導引我們觀賞了古代貴族子弟學習駕馭戰(zhàn)車的訓練場——轱鑾地，騎馬射箭的馬射場——轱埒地，進行比武操練的演習場——跑馬地。

仔細品味，磚石上雕刻的仙鶴、天官、太極圖等，植根于中華民族之中的道教文化；而建筑的整體性和北高南低、東高西低聚族而居的特點，匾額上的家訓族規(guī)，又是儒家文化的范本。

站在各種鳳凰形態(tài)的磚雕、石雕前，謝滿廷說，這一建筑特色體現(xiàn)出南北方文化的融合。這里無疑是一座磚雕藝術的“博物館”，達到“天人合一”的完美與和諧境界。

蘊藏深厚的文化精華

在城堡里，不論位于東南西北的哪個方位，其結構模式、大小面積、通風采光都是一樣的，而城堡南院的“公共”食堂，其要義體現(xiàn)出“資源共享”、“利益公允”的分配理念。這有形的建筑特色，使鄰里之間組成了一個大集體。以“公議巷”命名的飛格建筑也是最好的見證，正是這種“內(nèi)聚力”，形成了居民的“合力”，維系著居民的和睦相處。它能給居民以暗示，影響人的性格，起到潛移默化的教化作用。

大院中隨處可見源自詩經(jīng)的特色門匾，外相院的“德合無疆”、公堂院的“克振家聱”，下西院的“至誠禎祥”，當中院的“天地之道”，羊圈院的“耕讀傳家”，小新房院的“天道酬勤”等等，包含仁義道德、品行美德、公道正義、忠誠正直、謙和禮讓諸多內(nèi)涵，孕育著一代代謝家后代。

看著西街城門上高懸著“公議巷”三個石雕大字，謝滿廷說，“公議”體現(xiàn)的是公平、民主與法制，也正是實現(xiàn)“六德”：知、仁、圣、義、忠、和的重要基礎和根本。也只有在公平、民主與法制健全的前提下，才能實現(xiàn)在社會體系與家族內(nèi)部的和諧與團結。

走出城堡，謝滿廷滿懷深情地說，謝氏城堡所承載的古村落文明，蘊涵著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心，研究它是為了解讀藏在深宅的遠古文化符碼，觸摸民族文化的脈絡，在給人們帶來美感的同時感悟到中華民族博大精深的文化魅力，讓今天的人們了解上古先賢的大智慧。因此說，謝氏城堡不僅僅是屬于謝氏的，它是屬于中華民族的，也是屬于世界的。