蕭楚女在重慶狀元府

1922年夏,重慶兩路口桂花園的小路上,一位高大英俊的青年提著一只皮箱,腳步匆匆來到一處深宅大院前。青年駐足觀望一陣,從容敲開了宅院的大門。這個青年就是中國共產黨早期革命活動家蕭楚女,他敲開的這處宅院在當?shù)赜袀€響亮的名字——狀元府。

狀元府舊址位于今天的渝中區(qū)桂花園12號,建于清末,占地面積2250平方米。清光緒二十一年(1895年),駱成驤中榜狀元。宣統(tǒng)三年(1911年),商賈駱昂出資建成“駱成驤狀元府”,又稱“駱家花園”。

1918年春,重慶最早的高中——重慶聯(lián)中遷至狀元府,從此這里即成為重要的革命教育重地。幾十年來先后為重慶聯(lián)中、西南博物院、重慶市中學教師進修學校、重慶第52中學、重慶教育學院、重慶市教育科學研究院所在地,恰與“狀元府”文脈相續(xù)。2009年,狀元府由重慶市人民政府公布為第二批市級文物保護單位。

而在中國現(xiàn)代史上,教育和革命密切相聯(lián)。辛亥革命前后,反清志士一直把地下指揮所設在狀元府內,1911年楊滄白、張培爵發(fā)動的重慶起義,這里是同盟會重慶支部所在地、重慶起義的總指揮所?!拔逅摹边\動中,學校師生率先發(fā)表宣言、集會游行,聲援北京學生的愛國運動。1922年學校建立了共產主義青年團組織,1925年建立了共產黨組織。時人稱學校是“革命胚胎之地,中原元氣所存”。

1922年夏天,著名政治活動家蕭楚女來到重慶聯(lián)中任教。蕭楚女,出生于湖北漢陽,原名樹烈,學名楚汝,中國共產黨早期青年運動領導人之一。曾與惲代英一起主編《中國青年》,曾任廣州農民運動講習所專職教員、黃埔軍校政治教官。1927年4月22日在南京石頭城監(jiān)獄被殺害。2010年蕭楚女被中央宣傳部、中央組織部、中央統(tǒng)戰(zhàn)部等11個部門聯(lián)合評為“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物”。

在狀元府,蕭楚女緊密配合學?!队崖暋贰队褰u論》等刊物,撰寫社論和時評,給青年灌輸馬列主義和十月革命理論,在學校頻頻舉行講演會、談話會和讀書會,開展青年運動,揭露軍閥統(tǒng)治下的殘酷掠奪,喚醒民眾覺悟。同年,蕭楚女加入了中國共產黨,開始了他為共產主義事業(yè)戰(zhàn)斗的光輝歷程。在此期間,蕭楚女和童庸生等發(fā)起組織了“四川平民學社”,出版了《爝光》雜志,組織“學行勵進會”,創(chuàng)辦了三所平民學校。

1924年8月,在重慶革命師生和青年團組織的再三要求下,經組織批準,蕭楚女擔任重慶《新蜀報》主筆。他負責撰寫《新蜀報》每天刊出的政論和時評,宣傳馬列主義和救國救民真理,揭露帝國主義和封建主義的罪行,在輿論陣地上縱橫馳騁。他的文章筆鋒犀利、俊逸,議論新穎,矛頭所向,不是“指責土酋軍閥,就是痛罵貪官污吏”,報刊上贊嘆蕭楚女的文章是“字夾風雷,聲成金石”。不少男青年紛紛猜測他是一位“楚楚動人的女子”,于是,一封封求愛信雪片似地飛到了編輯部。為了避免類似事情發(fā)生,蕭楚女在報紙上發(fā)了一則“楚女啟事”調侃了一下自己:“本報有楚女者,并非楚楚動人之女子,而是身材高大,皮膚黝黑并略有麻子之大漢也?!币秊橐菔?。

同年,社會主義青年團中央委任蕭楚女為特派員,負責領導和整頓成都、瀘州、重慶三地的青年團組織,蕭楚女決定以重慶團組織為重點。1925年1月,在蕭楚女的指導下,重慶團地委進行改選。楊闇公當選為書記,童庸生當選為宣傳干事,羅世文則主要負責學生工作。由楊闇公、童庸生、羅世文組成的領導核心也讓重慶團地委的工作進入了新的發(fā)展階段。蕭楚女為促進馬克思主義在四川和重慶的傳播與中國共產黨重慶地方組織的創(chuàng)建,作出了卓越貢獻。

1924年11月19日,有日本人搭載“德陽丸”商船,攜帶兩大箱劣幣停靠重慶太平碼頭,試圖將劣幣投放重慶,擾亂金融秩序。在扣押船主石井熊藏和北神林造以及搜出的劣幣之后,日本駐重慶領事抗議辯稱“德陽丸”是受日本保護,要求嚴懲肇事士兵,退還銀幣保證以后不再發(fā)生類似事件。重慶海關監(jiān)督公署居然唯唯諾諾一一照辦。這一顛倒黑白的結案引起了重慶各界的憤慨,蕭楚女和重慶團地委的負責人組織成立“德陽丸案重慶外交后援會”,要求當局于48小時之內向日本人提出懲兇賠款的嚴重交涉,撤銷重慶海關監(jiān)督職務,并發(fā)表宣言,發(fā)動學生上街游行演講。重慶江北巴縣各界64個群眾團體7000多人高舉“外抗侵略,內肅官廳”的旗幟,在重慶打槍壩舉行大規(guī)模的群眾示威活動。這場持續(xù)了一個月的抗議活動,迫使地方政府不得不撤換媚外的海關監(jiān)督,日本也被迫撤回了他們駐重慶的領事。

1924年至1927年間,蕭楚女輾轉于重慶、湖北、上海、河南廣東等地從事革命活動,曾任黃埔軍校政治教官。他協(xié)助惲代英編輯《中國青年》,并為《向導》《學生雜志》等報刊撰寫了大量揭露軍閥和國民黨右派倒行逆施的文章,其中發(fā)表在1924年《中國青年》第1卷第12期《革命的信仰》是其代表作,在文章中蕭楚女分析了樹立革命信仰對于個人發(fā)展和改造社會的重要作用,呼吁青年人向辛亥革命的仁人志士、五四的青年朋友和我們人類幾千年文明中的表率者學習。

蕭楚女駐在狀元府時期的革命實踐對重慶聯(lián)中產生了持久的影響。抗日戰(zhàn)爭期間,學校300多位高中學生利用寒暑假和其他課余時間敲鑼打鼓上街宣傳,使抗日救亡的聲浪響遍了重慶市郊區(qū)和長壽縣城周圍數(shù)十里內的各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。學校黨支部還以“抗建讀書會”的名義邀請周恩來、鄒韜奮等多次來校作時事報告,周恩來還給學生題詞,勉勵努力學習,擔負起抗日救亡重任。解放戰(zhàn)爭時期,學校師生積極投入愛國民主運動,開展爭生存、反迫害斗爭,反對國民黨獨裁統(tǒng)治,迎接重慶解放。

三峽博物館城市之路展廳,我們看到蕭楚女和學生們的合影,這是一張極為珍貴的照片。這張照片不僅見證了蕭楚女在重慶狀元府的革命活動,也見證了他為時代青年指點迷津,激勵青年樹立共產主義信仰的革命實踐。

蕭楚女在對學生的演講中曾說:“人生應該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的?!逼鋵?,這也是蕭楚女的人生觀。他正是一支永不熄滅的“革命紅燭”,把革命火種播撒在廣袤的巴山蜀水,以浩然之氣燃盡自己,點燃了千千萬萬青年學生心中的革命火種,為中國革命事業(yè)留下了一筆寶貴的財富。(作者系重慶市作協(xié)會員)

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