南昌唯一一座完整的寺院，有1500多年的歷史，門票2元卻鮮為人知
江西，素有就是一個人杰地靈的地方，有山有水，風(fēng)景絕佳，像龍虎山、三清山、井岡山、廬山這些景點，相信很多人都是耳熟能詳?shù)牧?，但是其實江西除了這些名山之外，還有很多少為人知但是底蘊非常深厚的景點，江西南昌的佑民寺便是其中之一。初聽這個寺名，除非是專門了解過這方面資料的人才能馬上反應(yīng)過來，一些人甚至可能都沒聽說過它，這個寺廟現(xiàn)在名氣如此低，實在是有點可惜。
佑民寺位于南昌市東湖區(qū)民德路，雖在市區(qū)，但是環(huán)境還算是很清幽，它旁邊便是八一公園， 從公園步行幾分鐘就可以到達寺廟，交通很方便。佑民寺可以說是南昌市唯一一座完整的寺院了，其始建于南朝梁天監(jiān)年間(502-519年) ，算起來也有1500年歷史了，本是一達官貴人的私宅，但是那個時候佛教盛行，再加上當(dāng)時此地有“鬧蛟龍”，于是便改成了寺廟，取名為“上蘭寺”，也叫做“大佛寺”，里面供奉的是“鎮(zhèn)蛟大佛”。
因為地理環(huán)境的關(guān)系，其實“鬧蛟龍”這個事情在古代的南昌，甚至整個江西都是很常見的，是一大災(zāi)害，有“蛟龍”處，就會有洪水發(fā)生，其中最有名的便是鄱陽湖許遜戰(zhàn)蛟龍，之后全家雞犬升天，而據(jù)說當(dāng)時剩下的一些蛟龍都被許真君壓在了南昌萬壽宮底下，佑民寺供奉“鎮(zhèn)蛟大佛”來壓“蛟龍”，看來也是學(xué)習(xí)的許真君。
到了唐朝，其改名為“開元寺”，禪宗有五家七宗的說法，其中七宗里的臨濟、溈仰二宗便是出自六祖慧能弟子馬祖釋道一的“洪州禪”，而古時的洪州，其實就是現(xiàn)在的南昌，馬祖釋道一在南昌佑民寺講經(jīng)說法了差不多15年，全國各地很多僧人都慕名前來，其中更有日本、韓國的僧人不遠萬里前來學(xué)習(xí)，嚴(yán)格來說，現(xiàn)在日本、韓國的禪宗寺廟大多便是起源于此，說是他們的祖庭也不為過，而這里也就成為了“馬祖道場”。
佑民寺在之后也就成為了當(dāng)時整個江西，甚至是整個江南地區(qū)的佛學(xué)中心，根據(jù)寺內(nèi)《重修佑民寺碑記》碑文記載，當(dāng)時的佑民寺包括了整個東湖，里面的僧人晚上關(guān)個山門都要騎馬前去，現(xiàn)在我們看到的這個佑民寺規(guī)模是遠不及從前的，甚至連百分之一都不到，由此可見，當(dāng)時的佑民寺香火有多么鼎盛，其名氣有多大。
可惜的是，萬物自有規(guī)律，正所謂盛極則衰，佑民寺雖有佛祖保佑，也逃不開這個規(guī)律。唐朝以后，佑民寺便因為種種原因，毀了又建，建了又毀，到了清朝嘉慶年間，其已經(jīng)是叫做“佑清寺”了，而在南昌當(dāng)?shù)剡€流傳著這么一句民謠：江西窮又窮，還有三萬六千銅。這個“三萬六千銅”便是指當(dāng)時“佑清寺”建的一座銅佛，其用銅三萬六千斤，高5.3米多，這就是其鎮(zhèn)寺三寶之一的銅佛，另有兩寶，一個是普賢寺鐵象，一個是鐘鼓樓銅鐘。
而到了民國時期，佑民寺雖還在，但寺廟里的僧人都被當(dāng)時的強豪趕出了寺廟，成為了一座倉庫，其寺內(nèi)的各種建筑及佛像都遭到了不同程度的損壞，后面雖把寺廟歸還于僧人，但在上世紀(jì)90年代，佑民寺再遭重創(chuàng)，其鎮(zhèn)寺三寶之一的銅佛被損毀煉銅之用，鐵象也不知所蹤，現(xiàn)在唯一留下了的只有銅鐘，甚是可惜，不過，這個有銅鐘也重達1萬斤左右，去寺廟游玩的時候，也可以順路去瞧瞧。至于銅佛，現(xiàn)在寺廟里的這個是后面重建的。
但禍兮福所倚，福兮禍所伏，雖說現(xiàn)在佑民寺的名氣確實是不如唐朝，但是山門還在，便還算是一件幸事，能夠傳承1500多年至今，也確實是不容易，現(xiàn)在去佑民寺的人，大多是周邊的一些百姓，相比其它寺廟之下，這里古樹參天，環(huán)境非常的清幽，也可以算得上是南昌市區(qū)里的一方凈土了，如果大家有感興趣的，不妨來南昌旅游的時候，去參觀禮佛一下，也不失為一件妙事，其門票只需2元，意思一下即可。
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