常德這座千年古剎竟是日本茶道發(fā)源地,還流傳著闖王的神秘傳說(shuō)!
常德夾山國(guó)家森林公園位于常德市石門縣，因境內(nèi)東西雙峰對(duì)峙、南北一道中通而得名“夾山”。集佛教圣地、闖王陵園、茶道源頭、森林風(fēng)光于一體，有古老而動(dòng)聽(tīng)的傳說(shuō)，有詩(shī)情畫(huà)意的仙境美景，更有禪茶祖庭延續(xù)千年的信仰余韻。
美得驚人的千年古寺剎—夾山寺
三朝御修?夾山寺
來(lái)夾山，必到夾山寺。夾山寺，初稱普慈寺，又名靈泉禪院，始建于唐朝，歷經(jīng)唐懿宗、宋神宗、元世祖“三朝御修”。曾有“騎馬關(guān)山門”之說(shuō)，可見(jiàn)從前規(guī)模之大。
寺前廣場(chǎng)矗立著一座牌樓，翹角飛檐幽雅絕，三雕奇妙舞雙龍，正中書(shū)“茶禪祖庭”四字，讓人不禁猜想這座寺廟與茶道有何淵源。
聽(tīng)旁人介紹，夾山寺是佛教禪宗祖師講經(jīng)說(shuō)法之所，宋代高僧圓悟克勤在此住持說(shuō)法評(píng)唱的《碧巖錄》，被譽(yù)為天下“禪門第一書(shū)”。
走進(jìn)寺廟，首先映入眼簾的便是一彎池塘，一條曲折有度的廊橋立在池塘中，連接到另一頭綠樹(shù)掩映的房子，頗有種“曲徑通幽處，禪房花木深”的詩(shī)意。
池塘里養(yǎng)著烏龜、閃閃發(fā)光的金魚(yú)，偶爾也能看見(jiàn)矯健身姿的水蛇，這池子名南清池，是放生池。居中通過(guò)的九曲橋將池辟為東西兩半，橋南曲北直，中建六角重檐的南清亭。走近一看，南清亭匾額上還寫(xiě)有蘇軾字樣，大約這字是蘇軾題寫(xiě)的意思。
走過(guò)放生池，是一處開(kāi)闊平地，東側(cè)為鐘樓，西側(cè)為鼓樓。日出東方，鐘鳴，眾僧人開(kāi)始課業(yè)；日落西山，鼓響，僧侶們洗漱休息。僧侶的修行生活遵守佛門戒律，簡(jiǎn)單、質(zhì)樸。現(xiàn)在很多人會(huì)去參加禪修班，來(lái)體驗(yàn)寺院生活，享受佛門的清凈，尋求精神上的滿足。
大悲殿，夾山寺唯一僅存的清代磚木結(jié)構(gòu)古建筑，為原寺廟的大雄寶殿。殿中正面供奉觀士音菩薩塑像。該殿前墻東西兩邊分別鑲嵌“康熙碑”和“道光碑”，后墻上保留著紅二方面軍書(shū)寫(xiě)的“消滅常備隊(duì)”、“打倒土豪劣紳”兩條標(biāo)語(yǔ)，東廂房墻邊置“夾山紀(jì)事”碑，記載著夾山寺在歷史變遷中的浮沉。
禪茶一味
據(jù)說(shuō)，宋代高僧圓悟以禪宗觀念和思辯品味茶的無(wú)窮奧妙，揮毫寫(xiě)下了“茶禪一味”。后來(lái)到了南宋末年，日本茶道鼻祖榮西高僧兩次來(lái)中國(guó)參禪，將圓悟禪師的《碧巖錄》以及“茶禪一味”墨寶帶回日本，寫(xiě)成《吃茶養(yǎng)生記》一書(shū)，成為日本佛教臨濟(jì)宗和日本茶道的開(kāi)山祖師。
夾山的八坪牛抵茶自宋至清也一直被列為貢品，據(jù)中國(guó)茶禪學(xué)會(huì)考證，夾山是“茶禪”、“茶道”的正宗源頭。
“何為禪茶一味？”
“‘禪’是心悟，‘茶’是物質(zhì)的靈芽，‘一味’就是心與茶、心與心的相通，如追求空靈淡泊心，超凡脫俗的秉性，虛幻與超凡的意境展現(xiàn)，禪心慧照萬(wàn)物。那些飛檐畫(huà)柱、青煙紅燭，佛影人像之間的對(duì)話，空奇、虛實(shí)、清幽，更能將人帶人含蓄雋永的禪境?！?/p>
寺內(nèi)僧人們閑暇就是品茶、參禪、寫(xiě)字、撫琴，如果有游人賓客來(lái)訪，又正好天氣不錯(cuò)，就泡上一壺好茶，邊烹著，邊聽(tīng)鳥(niǎo)鳴，還可以聽(tīng)到住在寺中的小黃狗噠噠跑動(dòng)的聲音，下雪時(shí)還聽(tīng)得雪從屋檐化開(kāi)滑落……
恍然間就懂了修行之人，為何總喜歡將日子浸泡在茶中，拋棄雜念，證悟菩提心。
寺廟以禪茶接引，于禪茶院，能觀看茶藝表演，更能嘗一口甘甜清茶。品茗，品的是茶，聽(tīng)的是家常，賞的是世態(tài)百像。
禪隱夾山
與夾山寺一路之隔就是闖王陵。據(jù)說(shuō)，清順治八年，“闖王”李自成兵敗，逃至湖南，出家于石門夾山寺，法名“奉天玉”，帶來(lái)諸多寶藏，最后圓寂于此。至今此地還流傳有“闖王殿”、“玉璽井”等故事。
玉璽井就在闖王陵和夾山寺之間，傳說(shuō)當(dāng)年李自成本來(lái)是想東山再起之后再用這個(gè)玉璽印的，沒(méi)有想到大勢(shì)已去，有心殺敵卻無(wú)力回天了，一氣之下把玉璽扔進(jìn)了這個(gè)井里面，因而得名玉璽井。
玉璽井旁有一洗墨池，相傳李自成在洗墨池曾經(jīng)寫(xiě)了這樣的一首詩(shī)：“滿不滿，清不清，一齊反，得太平”，從字面意思解釋，就是李自成認(rèn)為滿清皇帝都應(yīng)該被他反掉，自己做皇帝，天下就太平了，所以又叫不滿不清池。
上闖王陵需登長(zhǎng)長(zhǎng)的階梯，拾階而上，”闖王陵”三個(gè)大字映入眼簾，為劉重日老先生所題。陵衛(wèi)大門上的門釘，每一行是9顆，是象征著九五至尊，而頂頭采用的是古建中的藻井設(shè)計(jì)。
闖王陵氣勢(shì)恢宏，莊嚴(yán)肅穆，明清宮廷式建筑風(fēng)格，由陵衛(wèi)、紫石牌坊、神道 、陵寢、明樓等組成，這是現(xiàn)代人為李自成建的皇陵，據(jù)說(shuō)也是江南最大的皇家園林，郁郁蔥蔥的樹(shù)木與宮殿相映襯，賞心悅目，也無(wú)怪乎被譽(yù)為“湖湘第一陵”。
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