1又?生活法則 | 經(jīng)營農(nóng)莊的人,都過著怎樣的生活?
通過1又?生活法則,桃花源的美好生活已展現(xiàn)在我們眼前,1代表城市,1/2則代表城市的邊緣。通過這片自然條件優(yōu)渥的田野勝景,讓田園生活如花朵、樹木般自在生長,也讓田園生活法則在桃源農(nóng)莊內(nèi)緩緩流淌。
|多利·桃花源實拍圖|
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梁思成先生曾說過:“歷史上每一個民族的文化,都產(chǎn)生了它自己的建筑”。國人對建筑的需求已由西方建筑逐漸轉(zhuǎn)回中國傳統(tǒng)建筑,這是因為傳統(tǒng)建筑所構(gòu)建的意境與國人的生活理想產(chǎn)生了共鳴,從而對歸園田居的生活感十分向往。
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徐堰河畔,稻田之間,一片院墻隔絕了城市的喧囂。
在這里,原生的田園風(fēng)光到富有人情的田園農(nóng)莊,瞬間切換。這一座座白墻黛瓦的中式農(nóng)莊,循著土地的肌理,慢慢生長。
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在院墻之內(nèi),每棟農(nóng)莊都擁有多個生活體驗空間,由 “庭、舍、堂、園、田”五個層級豐富、又充滿中國傳統(tǒng)美的空間組成。
庭:多重入戶儀式 尊榮暗藏
前庭、回廊打造的迎門空間,磚墻成趣,檐下垂影,超大面寬觀景門,獨攬一庭芬芳。
舍:循脈川西文化 創(chuàng)新農(nóng)莊
傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代美學(xué)創(chuàng)新融合,再多造定制空間,舍外有園田、田園入莊舍,溝通建筑與自然、人與田園的新關(guān)系。
堂:透明玻璃墻體 風(fēng)景延續(xù)
玻璃鏡體墻面,打破人與田園對望的遮擋,人與自然交融,空間延伸,室內(nèi)也是田園風(fēng)光的延續(xù)。
園:重構(gòu)田舍關(guān)系 無界之界
每戶私田僅用竹籬與外田相隔,打破建筑壁壘,與廣袤大地親密對話,回歸自然,看似有界,實則無界。
田:沃土自耕自種 當(dāng)季給養(yǎng)
家家有良田,可自耕自種,亦可由田園管家一手操持。不僅有四季田園風(fēng)光,也尊享食在當(dāng)季、食在當(dāng)?shù)亍?/p>
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桃源農(nóng)莊·經(jīng)營田園生活
一承1又?生活法則,多利·桃花源不同于城市高樓大廈的局促,也不同于都市生活日復(fù)一日相似的忙碌。在這里,人們可以肆意舒展身體,選擇自己向往的生活方式。
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從晉代陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”,到現(xiàn)代南懷瑾“三千年讀史,不外功名利祿;九萬里悟道,終歸詩酒田園。”中國式經(jīng)營性家庭農(nóng)莊既是應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需求而誕生的新物種,又是中國式理想生活的“文藝復(fù)興”。
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在這里,歸園田居的生活將得到極致體現(xiàn):日出而作,日落而息,親自耕種,是一種生活;與親友周末度假,放松身心,是另一種愜意;在此開一間工作室,一邊從事心愛的工作,一邊享受田園生活;或者,在此頤養(yǎng),結(jié)交志趣相投的棋友、茶友……
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沒有復(fù)雜人際的束縛,亦沒有繁忙工作中的漠然,與家人漫步田間,與鄰里相談甚歡,那些童年趣事,些許錯失與感傷,或贊賞或感懷,驀然回首,發(fā)現(xiàn)記憶中的鄰里之情已不知不覺尋回。
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耕讀體驗·感悟春夏秋冬
農(nóng)莊內(nèi)的景觀,更能體會生活的本真。桃花源的四季交替,交織著桃源客繽紛多姿的生活軌跡,也交匯出桃花源的動人生命力。
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春日,田園如歌。在舍內(nèi)聆聽春雨,將都市中的快節(jié)奏拋之腦后,為家人和自己在這片廣袤的田園中,尋找心靈深處的桃花源,安頓詩意與情感。
夏日,田園長出許多美好的記憶。夜晚和三五好友齊聚園內(nèi),飲茶、乘涼、賞景悅享歸隱之趣,重拾鄰里溫度。
秋日,正是收獲的季節(jié)。莊主侍弄著心愛的花草蔬菜,孩子們笑著跳著,迫不及待要品嘗田里的新鮮收成。
冬天,田園則是被白雪偏愛的模樣。和家人在堂內(nèi),一覽銀裝素裹,透過玻璃穹頂,美好在此刻定格。
|多利·桃花源實拍圖|
或許,桃花源生活的幸福感,是由人和建筑之間的共鳴來衡量的。在巷道內(nèi),心情順著鋪滿陽光的田野綿延;院子里,偶爾有做客的鳥兒;和鄰居在阡陌上交談,安享一朵花開的時間……萬物和諧共處,便是這多利·桃花源溫暖,也是田園生活無法讓人拒絕的理由。
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