同是民族英雄，在美國(guó)的張學(xué)良墓與在中國(guó)的楊虎城陵園為何差別如此明顯？
1936年12月12日張學(xué)良和楊虎城為了達(dá)到勸諫蔣介石改變“攘外必先安內(nèi)”的既定國(guó)策，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日的目的，在西安發(fā)動(dòng)“兵諫”。西安事變的和平解決為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的建立準(zhǔn)備了必要的前提，成為由國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)走向抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。二人也由此成為了我國(guó)的民族英雄！但是卻有不同的命運(yùn)，楊虎城被蔣介石早早的槍殺了，而張學(xué)良被軟禁了大半輩子……
2001年10月14日，張學(xué)良在夏威夷檀香山去世，享年101歲，他的遺骨葬于夏威夷的神殿谷墓園，此地因山谷中建有一座日本神殿得名，墓園內(nèi)環(huán)境優(yōu)美，視野開(kāi)闊，起伏的山地被綠草覆蓋，而且“船王”包玉剛和張學(xué)良四弟張學(xué)森也埋葬于此。
日本神殿位于山下的綠樹(shù)叢中，建于1968年，神殿后倚綠山，前有清澈水潭，依山傍水，紅墻灰瓦建筑，隱約間有中國(guó)傳統(tǒng)建筑的影子，但卻是典型的京都古建筑風(fēng)格。殿前亭臺(tái)樓榭，回廊曲池，神殿前一溪相橫，溪上流水潺潺，水上架有紅色木橋，站在橋上南望，不遠(yuǎn)處就是張學(xué)良夫婦的墓地
墓地是張學(xué)良夫婦1994年買(mǎi)入，墓地位居高坡四野開(kāi)闊，墓周綠草如茵，墓前山水相迎。 張學(xué)良墓為張學(xué)良與趙一荻合葬墓，墓體由褐色花崗巖砌成，墓前中央鑲嵌一塊黑色大理石，上用繁體刻寫(xiě)“張學(xué)良‘趙一荻”及生卒時(shí)間，墓志銘用中英文刻寫(xiě)“生命在我，復(fù)活在我，信我的人雖然死了，仍會(huì)復(fù)活?！边@時(shí)圣經(jīng)的一段話(huà)。
墓周墻體是用火山石砌成，墻外是翠草綠樹(shù)，石墻上安放著十字架，因?yàn)閺垖W(xué)良是一位虔誠(chéng)的基督教信徒。墓前幾朵凋謝的小花顯示前來(lái)拜祭的人并不是很多。
楊虎城將軍陵園位于西安長(zhǎng)安區(qū)韋曲鎮(zhèn)，陵園內(nèi)環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景秀麗，陵園門(mén)口鑲嵌“楊虎城將軍陵園”七個(gè)金字，進(jìn)園內(nèi)扶階而上便是楊虎城碑亭，石階兩邊各有四個(gè)漢白玉雕琢的大字“千古功臣”“民族英雄”，這八個(gè)字是對(duì)楊虎城將軍最好的評(píng)價(jià)。
登上石級(jí)來(lái)到碑亭，內(nèi)樹(shù)有方石碑一座，上刻“楊虎城烈士陵園”七個(gè)鎏金大字，是由葉劍英元帥1981年題寫(xiě)的。碑亭氣氛莊嚴(yán)肅穆。
再沿著碑亭后面的石階向上，便來(lái)到楊虎城將軍的陵墓，將軍碑樓高5米，高大雄偉，上面的圖案精雕細(xì)琢，栩栩如生。里面的石碑上刻“革命先烈楊虎城之墓”墓碑總體格局莊嚴(yán)肅穆，讓人肅然起敬。碑前擺滿(mǎn)拜祭的鮮花。
楊虎城墓拜祭人絡(luò)繹不絕，與張學(xué)良墓有鮮明對(duì)比，緬懷英雄！
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