規(guī)劃使命，文化情懷 | “守望 · 共享——探索漢長(zhǎng)安城大遺址保護(hù)的新路徑?”規(guī)劃設(shè)計(jì)工作營(yíng)舉行第一階段成果匯報(bào)
*文章已由作者授權(quán)發(fā)布
2019年8月21日下午，西安市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院“守望·共享——探索漢長(zhǎng)安城大遺址保護(hù)的新路徑”規(guī)劃設(shè)計(jì)工作營(yíng)召開(kāi)了第一階段的成果匯報(bào)會(huì)。擔(dān)任本次匯報(bào)會(huì)的專家評(píng)委有西安建大城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院周慶華院長(zhǎng)、長(zhǎng)安大學(xué)建筑學(xué)院武聯(lián)院長(zhǎng)、西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院劉軍民教授以及西安市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院龍小鳳副院長(zhǎng)、尹宏程副院長(zhǎng)、宋穎副院長(zhǎng)和曹愷寧總工程師。此外，為積極調(diào)動(dòng)本次工作營(yíng)活動(dòng)的關(guān)注度與參與度，本次匯報(bào)評(píng)審工作由專家評(píng)委和大眾評(píng)委共同完成，專家評(píng)委評(píng)分占總分的60%，大眾評(píng)委評(píng)分占總分的40%。評(píng)分項(xiàng)目包括現(xiàn)狀分析、主題構(gòu)思、底線思維、創(chuàng)新意識(shí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和現(xiàn)場(chǎng)匯報(bào)等6個(gè)方面。
“守望·共享——探索漢長(zhǎng)安城大遺址保護(hù)的新路徑”規(guī)劃設(shè)計(jì)工作營(yíng)第一階段成果匯報(bào)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
長(zhǎng)安大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)武聯(lián)、西安建大城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)周慶華、西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院教授劉軍民在工作營(yíng)主題板上簽名
“守望·共享——探索漢長(zhǎng)安城大遺址保護(hù)的新路徑”規(guī)劃設(shè)計(jì)工作營(yíng)是在西安漢長(zhǎng)安城國(guó)家大遺址保護(hù)特區(qū)管委會(huì)、《城市·環(huán)境·設(shè)計(jì)》(UED)雜志社的支持下，由西安市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院主辦，以順應(yīng)時(shí)代變革，開(kāi)拓創(chuàng)新思維，結(jié)合工作實(shí)際，更新規(guī)劃設(shè)計(jì)理念，旨在探索研究“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”與大遺址保護(hù)之間的平衡關(guān)系。工作營(yíng)于2019年8月13日開(kāi)營(yíng)。
不忘初心，牢記使命：“守望 · 共享——探索漢長(zhǎng)安城大遺址保護(hù)的新路徑 ”規(guī)劃設(shè)計(jì)工作營(yíng)正式啟動(dòng)
本次工作營(yíng)的第一階段，要求6個(gè)研究小組以“如何處理好漢長(zhǎng)安城大遺址保護(hù)與傳承的關(guān)系”為主題，全面研究遺址保護(hù)、土地利用、生產(chǎn)生活、基礎(chǔ)設(shè)施四項(xiàng)要點(diǎn)，提出創(chuàng)新性規(guī)劃思路，作為第二階段村莊規(guī)劃的頂層設(shè)計(jì)和理論支撐，須以“底線思維”為基礎(chǔ)，符合相關(guān)規(guī)范、上位規(guī)劃、政策要求，具有前瞻性，并兼顧后期成果轉(zhuǎn)化的可實(shí)施性。一周時(shí)間以來(lái)，第一階段的6個(gè)研究小組放棄了周末休息，集中工作、連續(xù)作戰(zhàn)，從實(shí)地踏勘、交流座談，到頭腦風(fēng)暴、方案推敲，再到成果的梳理成型，務(wù)實(shí)、高效地完成了工作營(yíng)第一階段的研究任務(wù)。
工作營(yíng)設(shè)計(jì)人員去漢長(zhǎng)安城特區(qū)管委會(huì)調(diào)研并交流座談
工作營(yíng)6個(gè)研究小組利用周末時(shí)間組織討論
匯報(bào)會(huì)由西安市規(guī)劃院總工辦主任孫婷主持，在簡(jiǎn)要介紹了到場(chǎng)專家、工作營(yíng)第一階段工作情況、匯報(bào)要求和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)后，6個(gè)研究小組依次上臺(tái)匯報(bào)了各組的研究成果。
留在舊時(shí)光——探索漢長(zhǎng)安城大遺址保護(hù)新路徑
第一個(gè)小組“夢(mèng)之隊(duì)”由組內(nèi)成員輪流匯報(bào)
第一個(gè)小組的匯報(bào)主題為“留在舊時(shí)光——探索漢長(zhǎng)安城大遺址保護(hù)新路徑”，以“望城”梳理漢城之殤和民生之痛，反思如何能破解冰凍，如何能包容民生，建立人與城的對(duì)話空間；以“立城”塑造漢長(zhǎng)安城文化核心價(jià)值，通過(guò)堅(jiān)持本我、展示自我，完美詮釋漢城大遺址的未來(lái)；以“融城”讓漢長(zhǎng)安城與西安相得益彰，通過(guò)融功能、融空間、融設(shè)施等策略讓漢文化在當(dāng)代大放異彩。帶著望城的初心、立城的決心、融城的暖心，實(shí)現(xiàn)心中的漢城夢(mèng)。
不忘初心、堅(jiān)守本源、永續(xù)發(fā)展、牢記使命
——漢長(zhǎng)安城遺址區(qū)保護(hù)與發(fā)展路徑探索
第二個(gè)小組組長(zhǎng)程正宇副總工程師介紹組內(nèi)成員及分工
第二個(gè)小組的匯報(bào)主題為“不忘初心、堅(jiān)守本源、永續(xù)發(fā)展、牢記使命——漢長(zhǎng)安城遺址區(qū)保護(hù)與發(fā)展路徑探索”。首先，通過(guò)價(jià)值評(píng)估，提出規(guī)劃思路，目標(biāo)構(gòu)建利益共同體的和諧共生，對(duì)遺產(chǎn)、生態(tài)和民生三者進(jìn)行價(jià)值等級(jí)的研判，實(shí)現(xiàn)“不忘初心——文化復(fù)興”。其次，提出了劃定邊界、強(qiáng)化保護(hù)和多元?jiǎng)討B(tài)保護(hù)三大策略，達(dá)到“堅(jiān)守本源——遺產(chǎn)保護(hù)”的目的。再次，從國(guó)家、西安、原住民三個(gè)維度進(jìn)行生態(tài)修復(fù)和生態(tài)建設(shè)，落實(shí)“永續(xù)發(fā)展——生態(tài)修復(fù)”。最后，從產(chǎn)業(yè)方面通過(guò)搬遷二產(chǎn)、重點(diǎn)發(fā)展三產(chǎn)、適度發(fā)展一產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)“牢記使命——民生改善”的目標(biāo)。
會(huì)講故事的漢長(zhǎng)安城
第三個(gè)小組由西安市規(guī)劃院規(guī)劃四所項(xiàng)目負(fù)責(zé)人尚曉博匯報(bào)
第三個(gè)小組的匯報(bào)主題為“會(huì)講故事的漢長(zhǎng)安城”,對(duì)比借鑒了迪士尼樂(lè)園、清明上河園、唐長(zhǎng)安城的經(jīng)驗(yàn)，將漢長(zhǎng)安城遺址保護(hù)規(guī)劃范圍內(nèi)75.02平方公里用地作為故事的承載地，以保護(hù)為綱，描繪了一部千年長(zhǎng)安的故事腳本。以漢長(zhǎng)安城傳統(tǒng)的功能格局為基礎(chǔ)，賦予不同區(qū)域不同的游覽主題，在宮殿遺址區(qū)、東西市、居民閭里區(qū)展示不同的考古發(fā)現(xiàn)，運(yùn)用多樣的展示手法，以建設(shè)時(shí)序來(lái)組織旅游線路，并根據(jù)多元化的需求，開(kāi)展富有特色多種游覽線路設(shè)計(jì)。此外，建議按照文勘進(jìn)度和拆遷條件，進(jìn)行現(xiàn)狀村莊整合，將村民逐步安置到閭里區(qū)，打造符合漢代肌理特征的的村莊景象。同時(shí)，建議從政府層面加強(qiáng)對(duì)漢長(zhǎng)安城遺址的關(guān)注和監(jiān)督，制定經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償和市場(chǎng)激勵(lì)政策，激發(fā)社會(huì)力量參與到漢長(zhǎng)安城遺址的保護(hù)和利用中來(lái)；引入國(guó)際上具有良好聲譽(yù)的品牌入駐，以“取法乎上”的理念來(lái)組織漢長(zhǎng)安城的保護(hù)和利用。
“漢源·漢芯·漢城”規(guī)劃創(chuàng)新路徑研究
第四個(gè)小組由西安市規(guī)劃院建筑景觀所總工程師高磊匯報(bào)
第四個(gè)小組的匯報(bào)主題為“漢源·漢芯·漢城——規(guī)劃創(chuàng)新路徑研究”，按照“努力走出一條符合國(guó)情的文物保護(hù)利用之路”的戰(zhàn)略要求，探索漢長(zhǎng)安城保護(hù)的創(chuàng)新路徑。首先，通過(guò)區(qū)域職能、案例借鑒及歷史資源分析，將漢長(zhǎng)安城定位為“華夏漢文化的傳播中心”，打造漢之源。其次，創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)模式，通過(guò)“旅游文化+”模式，引入企業(yè)平臺(tái)統(tǒng)一管理，打造集漢文化展示、體驗(yàn)、休閑于一體的旅居示范區(qū)，并適度發(fā)展特色民宿與生態(tài)農(nóng)業(yè)，扶植產(chǎn)業(yè)、改善民生，凝聚漢之芯。再次，以“土規(guī)”框定總量，通過(guò)“規(guī)模剛性、用地彈性”的原則整合漢城用地；以“保規(guī)”確定遺址核心區(qū)和遺址本體，劃定文物紫線；以“城規(guī)”劃定村莊等建設(shè)用地邊界線；在“三線”劃定基礎(chǔ)上，傳承歷史格局，確定“三心兩軸、八街九陌”的總體結(jié)構(gòu)，并優(yōu)化用地功能及布局，明確建筑風(fēng)格與控高要求，營(yíng)建漢之城。
漢長(zhǎng)安城大遺址區(qū)的“自我生長(zhǎng)”
第五個(gè)小組由四名組員按分工共同匯報(bào)
第五個(gè)小組的匯報(bào)主題為“漢長(zhǎng)安城大遺址區(qū)的自我生長(zhǎng)”，通過(guò)對(duì)遺址區(qū)現(xiàn)狀和歷史背景的梳理，對(duì)比今時(shí)與往日之別，總結(jié)區(qū)域發(fā)展痛點(diǎn)、難點(diǎn)，針對(duì)問(wèn)題確定規(guī)劃策略，提出六大動(dòng)力：政府推動(dòng)力、經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)力、村民互動(dòng)力、文化帶動(dòng)力、環(huán)境拉動(dòng)力、民生牽動(dòng)力。首先政府推動(dòng)力是基礎(chǔ)，要實(shí)現(xiàn)遺址保護(hù)主體從政府主導(dǎo)的單輪驅(qū)動(dòng)向政府、社會(huì)、原住民共同參與的多輪驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)力是為遺址區(qū)未來(lái)產(chǎn)業(yè)策劃理清對(duì)策，為原住民的生活謀出路，規(guī)劃區(qū)形成一年“四季有活動(dòng)、十二時(shí)辰各不同”的全產(chǎn)業(yè)鏈。村民互動(dòng)力是指在充分了解原住民實(shí)際需求的基礎(chǔ)上，讓原住民轉(zhuǎn)變身份，調(diào)動(dòng)其遺址保護(hù)的積極性，成為區(qū)域發(fā)展的踐行者。文化帶動(dòng)力是根基，整合資源，以文化+為主線，實(shí)現(xiàn)遺址價(jià)值和鄉(xiāng)村底蘊(yùn)的同步發(fā)展。環(huán)境拉動(dòng)力是指在大遺址區(qū)內(nèi)探索生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的新路子。民生牽動(dòng)力是要解決好規(guī)劃底線和民生底線的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)大遺址保護(hù)和民生發(fā)展的共贏。通過(guò)大遺址保護(hù)促進(jìn)民生發(fā)展，讓原住民在遺址保護(hù)上鮮衣怒馬充當(dāng)急先鋒；也通過(guò)文化發(fā)展反哺遺址，讓“漢長(zhǎng)安城”大IP在遺址保護(hù)上綻放烈焰繁花，實(shí)現(xiàn)遺址區(qū)從土地經(jīng)濟(jì)向空間經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。
守望·共享——探索漢長(zhǎng)安城大遺址保護(hù)的新路徑之交通市政篇
第六個(gè)小組由組長(zhǎng)嚴(yán)少樂(lè)副總工程師介紹組內(nèi)成員及分工，由項(xiàng)目負(fù)責(zé)人安東匯報(bào)
第六個(gè)小組在交通市政方面開(kāi)展專項(xiàng)研究，利用手機(jī)大數(shù)據(jù)作為切入點(diǎn)，從改善民生的角度出發(fā)分析了遺址區(qū)內(nèi)現(xiàn)狀居民的交通出行特征，“以問(wèn)題為導(dǎo)向”，對(duì)遺址區(qū)內(nèi)道路網(wǎng)規(guī)劃、交通設(shè)施布局、公交線路調(diào)整與規(guī)劃等方面進(jìn)行了綜合考慮，“以需求為導(dǎo)向”根據(jù)現(xiàn)狀和未來(lái)居民安置的情況，提出近期建設(shè)規(guī)劃。同時(shí)為了保證遺址范圍內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的可實(shí)施性，針對(duì)性的提出了部分新材料，新工藝的應(yīng)用設(shè)想，并在道路工程和市政設(shè)施的建設(shè)方面提出具體工程設(shè)計(jì)要求。
專心聽(tīng)取匯報(bào)的大眾評(píng)委
-【專家點(diǎn)評(píng)】-
6個(gè)研究小組匯報(bào)完畢后，到場(chǎng)專家評(píng)委逐一對(duì)本次匯報(bào)會(huì)做出了整體點(diǎn)評(píng)
周慶華院長(zhǎng)在點(diǎn)評(píng)中首先強(qiáng)調(diào)了漢長(zhǎng)安城遺址保護(hù)和未來(lái)發(fā)展的重要性。西安建設(shè)國(guó)際化大都市、國(guó)家中心城市，文化承載是西安的特色，要站到民族的高度上來(lái)認(rèn)識(shí)漢長(zhǎng)安城遺址的重要性，要厘清漢長(zhǎng)安城遺址在國(guó)家文化自信和文化未來(lái)中的擔(dān)當(dāng)。其次，強(qiáng)調(diào)了價(jià)值觀的問(wèn)題，即在堅(jiān)守文物保護(hù)底線的前提下，根據(jù)我國(guó)目前實(shí)際的文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀，更全面地思考、探索出一條有中國(guó)特色的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)道路。最后，落實(shí)到具體操作層面，要把整個(gè)建筑群作為一個(gè)整體來(lái)考量，以前瞻性的思維，將漢長(zhǎng)安城的整體格局進(jìn)行銜接。
武聯(lián)院長(zhǎng)在點(diǎn)評(píng)中指出：1.要在文化遺產(chǎn)的保護(hù)思路上進(jìn)行創(chuàng)新，要從以政府為主的被動(dòng)性的靜態(tài)保護(hù)轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙晕幕z產(chǎn)為基本、以生態(tài)為肌理、以民生為核心”，三者協(xié)調(diào)的、主動(dòng)的、活化的、多元的保護(hù)機(jī)制。2.漢長(zhǎng)安城遺址區(qū)域已經(jīng)形成了一個(gè)孤島，成為西安市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展洼地、社會(huì)治安洼地，需要研究結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，研究它和周邊地區(qū)的功能結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系，從國(guó)家層面、區(qū)域?qū)用?、西安市域?qū)用娣謱蛹?jí)進(jìn)行梳理。3.工作營(yíng)的關(guān)鍵是“頭腦風(fēng)暴”，建議可以再放開(kāi)些，大膽創(chuàng)新、追求突破，提出更多概念性的東西，哪怕近期無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但概念會(huì)引領(lǐng)潮流，引領(lǐng)我們探索的方向。
劉軍民教授首先表示很震動(dòng)，漢長(zhǎng)安城遺址是一個(gè)特別有詩(shī)意的地方，漢長(zhǎng)安城遺址研究是一個(gè)富有情懷的研究。他認(rèn)為，縱觀全國(guó)如此體量和規(guī)模的遺址，漢長(zhǎng)安城大遺址保護(hù)工作是其中做的最好的；并且在漢長(zhǎng)安城遺址的保護(hù)歷程中，規(guī)劃工作、文物考古工作都經(jīng)歷過(guò)思想認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。最后劉教授將6個(gè)研究小組的主題連在一起，為今天的匯報(bào)會(huì)做了精彩的總結(jié)：“我想未來(lái)一定能夠做到，留在舊時(shí)光里會(huì)講故事的、還沒(méi)有忘記初心、堅(jiān)守本源的漢長(zhǎng)安城，在我們規(guī)劃路徑的指導(dǎo)之下，在守望和共享中間以自我生長(zhǎng)的方式變得更好”。
西安市規(guī)劃院的幾位院領(lǐng)導(dǎo)也分別對(duì)本次匯報(bào)會(huì)做出了點(diǎn)評(píng)，肯定了工作營(yíng)這一周以來(lái)的成績(jī)，肯定了所有參與人員的熱情與擔(dān)當(dāng)，總結(jié)指出了各組的優(yōu)勢(shì)，并對(duì)下階段工作提出了指導(dǎo)意見(jiàn)和建議。要以解決問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，找準(zhǔn)明確的定位，為后續(xù)細(xì)化功能分解、著力解決矛盾創(chuàng)造先行條件，以確保分階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和工作的深入推進(jìn)。要落實(shí)到發(fā)展策略當(dāng)中，讓生活在這里的居民切實(shí)得到遺址保護(hù)帶來(lái)的福祉，并反哺到遺址保護(hù)工作中，使文化遺產(chǎn)保護(hù)的價(jià)值得以傳承和延續(xù)下去。
最后，主持人宣布了本次匯報(bào)會(huì)的評(píng)分結(jié)果。短短一周的時(shí)間內(nèi)，我們欣喜地看到工作營(yíng)這樣的新模式可以開(kāi)啟新的視角，幫助規(guī)劃師反思和檢視城市發(fā)展、文化傳承、遺產(chǎn)保護(hù)、民生建設(shè)這些命題，以及在時(shí)代變革之下規(guī)劃設(shè)計(jì)事業(yè)如何創(chuàng)新發(fā)展的思索。至此，“守望·共享——探索漢長(zhǎng)安城大遺址保護(hù)的新路徑”規(guī)劃設(shè)計(jì)工作營(yíng)第一階段便告一段落，第二階段即將精彩開(kāi)啟。
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大唐長(zhǎng)安建筑之謎
作者：崔凱孟欣編者按：最近，電視劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的熱播，引起了觀眾對(duì)于唐代朝各個(gè)方面的關(guān)注，也包括唐代長(zhǎng)安的建筑。從劇中可見(jiàn)，眾多造型獨(dú)具匠心的樓宇，整齊劃一地分布在各個(gè)角落，華麗的鬧市樓閣構(gòu)成了長(zhǎng)安的一百零八坊。唐長(zhǎng)安建筑的風(fēng)格特點(diǎn)是什么，又包含著怎樣的文化內(nèi)涵與審美觀念？本刊特別邀西安建筑科技大學(xué)的相關(guān)專家，從專業(yè)角度為讀者解開(kāi)唐長(zhǎng)安建筑之謎。唐長(zhǎng)安城平面圖，出自中國(guó)
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《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》里玩轉(zhuǎn)唐代硬科技的造紙術(shù)，藏在閩西這處小鎮(zhèn)里！再不去看就絕跡了
2019年暑期檔最熱的電視劇當(dāng)屬近期一直霸屏的《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》除了類似美劇的緊湊劇情抓人眼球外，劇中可圈可點(diǎn)的服飾、道具成為這部劇的一大亮點(diǎn)。其中玩轉(zhuǎn)唐代硬科技的唐朝「造紙技術(shù)」完整呈現(xiàn)于觀眾的眼前。雕版印刷術(shù)發(fā)明于唐朝，并在唐朝中后期開(kāi)始普遍使用，因此興起了印書業(yè)，如此精湛的造紙技藝作為現(xiàn)代人應(yīng)該很難看到了。不過(guò)前幾天主播小姐姐去連城游山玩
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長(zhǎng)安樂(lè)游原：游覽唐代青龍寺遺址
在西安市區(qū)東南，有一片梁狀高地，被稱為“樂(lè)游原”。唐代，這里便是游覽勝地，很多名人居住于此。如今，曾經(jīng)的景象已經(jīng)一去不返，只剩下一座青龍寺的遺址。1996年11月20日，作為隋大興城、唐長(zhǎng)安城遺址的一部分，青龍寺遺址被國(guó)務(wù)院公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——申威?。?0后“陜西文博一哥”樂(lè)游原是唐長(zhǎng)安城的最高點(diǎn)，登原遠(yuǎn)眺，四周寬敞，城內(nèi)街道，盡收眼底。唐代詩(shī)人李商隱在《樂(lè)游原》中寫道：“
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探訪古長(zhǎng)安的“三池”、“三靈”、“三原”
翻開(kāi)歷史典籍，經(jīng)?？梢钥吹健叭亍薄⑷`”，以及“三原”的說(shuō)法，尤其對(duì)古長(zhǎng)安而言，它們的存在如同神秘而又充滿魅力的地理印記，雖過(guò)去了數(shù)千年，卻依然令人神往?？墒牵缃褚押苌儆腥酥馈叭亍?、”三靈”和“三原”了，雖然有人會(huì)聯(lián)系到灃東新城昆明池七夕公園的開(kāi)園而斷定其中必有昆明池，可是更多的，便茫然無(wú)知了。那么，這些被以“三”冠稱的地名，究竟具體指哪些、又坐落于何處呢？三池，即昆明池、滮池
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“長(zhǎng)安之夜”在中國(guó)絲綢博物館舉辦
9月1日，“絲路之夜”系列活動(dòng)之“長(zhǎng)安之夜”在中國(guó)絲綢博物館舉辦。本次活動(dòng)由中國(guó)絲綢博物館、良友文化基金會(huì)主辦，敦煌文化弘揚(yáng)基金會(huì)、和茶館、恒器敦煌協(xié)辦，浙江省對(duì)外友好協(xié)會(huì)、浙江省文化藝術(shù)交流促進(jìn)會(huì)指導(dǎo)。作為“絲綢之路”的起點(diǎn)，長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)東西方國(guó)際商貿(mào)、文化交流的重要橋梁和紐帶，與歐洲的羅馬并列為當(dāng)時(shí)世界上最宏大、最繁榮的城市。6月22日—9月24日“古道新知：絲綢之路文化遺產(chǎn)保護(hù)科技成果
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