原來雨母山赤松觀大有來頭,趕緊來看看!
老地名的由來:
赤松觀,又名赤松子壇,因太虛真人赤松子在雨母山中修行而得名。
老地名的故事:
位于蒸湘區(qū)雨母山峰頂?shù)某嗨捎^,其始建年代不詳。傳說據(jù)傳太虛真人赤松子曾于此峰仙人洞中修行。赤松觀下面,有仙人洞。在明、清時期曾多次修繕,后來毀于戰(zhàn)火。2013年,赤松觀重修落成,現(xiàn)市道教協(xié)會遷移此處。
▲赤松殿
赤松觀為紀念神農雨師赤松子而設,是中國道教名觀,市道教協(xié)會駐地。它傍山而建,樓臺亭閣,錯落有致,與群山相互輝映,彰顯了道教自然和諧的主題。該觀也是全國主祀赤松子的宗教場所,其主體建筑的朝拜區(qū)由三進院落、五個殿堂組成;附屬設施由生活區(qū)和游覽區(qū)兩個院落和花園組成。
▲鳥瞰赤松觀全貌
為紀念赤松子而設
對雨母山地方文化頗有研究的本土文史專家劉崢嶸介紹,赤松子是古代傳說中的得道仙人,系神農雨師,也是帝嚳雨師,能呼風喚雨。據(jù)《神仙傳》《路史》等記載,赤松子在衡州一帶設有十八壇祈雨,雨母山赤松子壇是其主壇。《歷代神仙通鑒·卷一》借用赤松子的話說:“予號赤松子,留王屋修煉多歲,始隨赤真人南游衡岳。真人?;嗌袷罪w龍,往來其間,予亦化一赤虬,追躡于后。朝謁元始眾圣,因予能隨風雨上下,即命為雨師,主行霖雨?!?/p>
赤松子壇設在飛來石上,每當久旱不雨,只要赤松子登壇作法,天空立降甘霖,農作物茁壯成長,一派豐收景象,人們對此高興不已。為感謝赤松子,人們稱其為“雨之母”,赤松子壇也被稱為“雨母壇”。
東晉盛弘之所著的《荊州記》:“湘東有雨母山,山有祠壇。每祈禱無不降澤,以是名之?!庇纱丝梢姡嗨勺訅诋敃r就已存在,而且祈雨靈驗,雨母山因此而得名。
清乾隆二十六年(1761),清泉知縣江恂因公至雨母山巔,用篆書題寫“赤松子壇”四個大字,以彰古跡。
▲靈官殿正門
▲呂祖殿
仙人洞的神奇?zhèn)髡f
在雨母山赤松觀飛來石下面,有個2米來寬、1米多深的山洞,這就是仙人洞。講起它的來歷,劉崢嶸認為還要從赤松子雨母山求雨說起。
傳說炎帝神農氏時代,一場罕見的旱災降臨衡陽,一連數(shù)月沒有下過一滴雨,人畜快要渴死,田里莊稼全都枯萎。炎帝急得沒有辦法,于是向雨神赤松子求助。赤松子與炎帝走遍蒸湘大地,最后被雨母山飛來石的靈氣吸引住,決定在這里設壇求雨。一番安排后,他登上雨母山的飛來石設祭壇,施法、布陣、祈禱,不久便有一股白色煙霧在他周圍升起,隨后天空風雨大作。炎帝拜封赤松子為“雨師”,讓其專門負責祈雨事項,并拜赤松子為老師,每次見面都要行弟子之禮。
為了在雨母山求雨、修行更加方便,赤松子有天走到飛來石背后,聽到一陣“嘩啦、嘩啦”聲,發(fā)現(xiàn)飛來石下方有個大山洞。洞口雖不大,但里面卻像宮殿一樣亮堂堂。有了這個山洞,赤松子就長期住在雨母山上。后來,這個洞也就被大家稱為仙人洞。
赤松子成道成仙后,仙人洞一開始還原模原樣地保留著。由于洞里的光芒耀眼,許多人猜測里面肯定有很多赤松子修煉的寶貝,想進去卻又不敢冒犯。后來有個膽大的,硬是闖了進去,誰知剛走到一半,突然聽到嘩啦啦一陣響,洞門慢慢合攏起來,嚇得他趕緊搶了半袋水玉跑出來。洞門隨即全部封住,只剩下1米多深的洞口。再看搶出來的水玉,已經都化成了水。
▲集云居
▲赤松觀側照
赤松觀成為雨母山重要景點
相關史料記載,雨母山赤松觀在明、清時期曾多次修繕,氣勢恢宏,后來毀于戰(zhàn)火。2013年5月底,在各方的努力下,赤松觀得以重建。重建后的赤松觀處處洋溢著濃厚的道教文化氛圍,展示著“道”文化的博大精深。據(jù)悉,市道教協(xié)會現(xiàn)已遷移此處。
該觀總面積36畝,建筑面積3000平方米,主體建筑分為朝拜區(qū)、生活區(qū)和游覽區(qū)。
朝拜區(qū)殿堂的設置簡潔而不失莊嚴,置身其中讓人肅然起敬。
▲古色古香的建筑風格
生活和游覽區(qū)則力求自然,以原有人文景觀飛來石、仙人洞為中心,依山而增建有觀景臺、太極小廣場,《叱石成羊》故事石雕等。游客們來到這里,切身感受到山風和煦暢漾,松濤陣陣,蟲鳴與鳥唱交替,山頭野花爭艷,令人心曠神怡。同時,還可以在太極小廣場領略道教文化太極、八卦的玄妙。
來源:衡陽日報
編輯:胡蘇
責編:雷昕
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