大汶口國家考古公園一角

大汶口國家考古遺址公園“一館、三區(qū)、一帶”建設(shè)鳥瞰

中國文化傳媒網(wǎng)訊(記者 于懷峰 夏青 通訊員 倪青華 李民亮)“大汶口,是一個值得世界華人敬仰的地方?!?2月24日,在剛剛建成的山東泰安大汶口國家考古遺址公園里,泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)黨委書記金飛介紹:“這里不僅是大汶口文化的發(fā)祥地,也是東夷文化乃至中華文化的發(fā)祥地。在幾千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中,大汶口文化作為東夷文化的杰出代表和中華文明的奠基文化,對中華文明的形成和發(fā)展作出了歷史性貢獻(xiàn)!”

大汶口文化揭秘東夷部落淵源

水,是生命之源、文明之母。人類歷史長河中的古代文明,無不是在河水充沛的地方孕育的。

子在川上曰:“逝者如斯夫!”那么,是哪條大川,引起了中國偉大思想家孔子的感嘆呢?這條河,就是他“登泰山而小天下”必經(jīng)的大汶河。

大汶河,古稱汶水,是黃河在山東境內(nèi)的唯一支流,她源于泰沂山區(qū)的五汶諸水,在泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)匯流成大汶河后一路西奔,經(jīng)東平湖流進(jìn)黃河后匯入大海

這是一條古老的河流。遠(yuǎn)在6000多年前,東夷先祖就在這里刀耕火種,用堅硬的巖石磨制石刀、石斧,用潮濕的泥土燒制黑陶、白陶,用鋒利的骨針勾畫創(chuàng)造了最早的象形文字,用勤勞和睿智創(chuàng)造了燦爛的大汶口文化。

大汶口文化因大汶口遺址而得名。該遺址位于今山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)西南,地處大汶河南北兩岸。1959年大汶口遺址首次發(fā)現(xiàn)以來,經(jīng)過三次大規(guī)模的發(fā)掘,共探明遺址區(qū)面積82萬平方米,發(fā)掘7200平方米,發(fā)掘墓葬189座,出土隨葬品2100余件,出土文物內(nèi)涵十分豐富??脊艑<艺J(rèn)定大汶口遺址是距今4600年至6400年前左右的新石器中期文化遺存。1982年,大汶口遺址被國務(wù)院公布為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,并立碑保護(hù)。

“北依泰山、南鄰汶水、地勢平坦、林茂草肥的大汶口盆地,是大汶口文化的發(fā)祥地,也是東夷文化的源頭。由于這里地處東方,遠(yuǎn)離中原,后人就把史前中國東部沿海地區(qū)的眾多部落稱為‘東夷’,所創(chuàng)造的史前文化稱為東夷文化。而大汶口文化是東夷文化發(fā)展繁榮的一個標(biāo)志性階段,成為東夷文化的杰出代表?!碧┥綄W(xué)院歷史學(xué)教授蔣鐵生這樣介紹。

據(jù)考古證實,東夷文化在史前發(fā)展水平最高,力量最強(qiáng)大,勢力范圍最廣。東夷族群著名的部落酋長太昊伏羲氏,不僅在太昊之墟上創(chuàng)建了大汶口文化系統(tǒng),而且還將其發(fā)揚(yáng)光大,并向外影響和同化了周圍的其他文化,太昊伏羲氏因此稱謂“百王先”、“三皇五帝之首”和中華民族最早的人文始祖,東夷先民受他影響創(chuàng)制的象牙八卦梳在大汶口文物博物館內(nèi)燦然閃耀。

廣義的大汶口文化分布范圍十分廣闊,主要分布區(qū)域大體以泰山地區(qū)為中心,東起黃海之濱,西到魯西、豫東,北至渤海南岸,南至皖北、淮北一帶,覆蓋山東、蘇北、皖北和豫東的汶河、泗河、沂河、淄河、淮河下游的廣大地區(qū)。

不僅如此,隨著文化考古的推進(jìn),一些學(xué)者發(fā)現(xiàn),以大汶口文化為代表的東夷文化圈是不斷拓展、擴(kuò)張的。其以山東為中心,向北至庫頁島、阿留申群島地區(qū),向西至燕趙和黃河中游,向東遠(yuǎn)及朝鮮半島和日本海沿岸,向南直通臺灣海峽和南太平洋島域。更為開放的看法,則認(rèn)為東夷文化不但是中國本土中原文化的基層文化,而且是整個環(huán)太平洋古文化的源頭,它向亞洲東北部移動曾越過白令海峽而進(jìn)入北美,向南洋群島的散播則由南太平洋逐島航行而抵達(dá)南美,輻射影響整個環(huán)太平洋地區(qū)。

由此觀之,作為東夷文化代表的大汶口文化,其輻射面積十分廣大,影響十分深遠(yuǎn),蘊(yùn)藏的文化價值也是極其珍貴的,對其保護(hù)利用的意義非常重要。

大汶口文化開啟中華文明曙光

很多學(xué)者認(rèn)為,大汶口文化,是東夷文化史上的一個光輝發(fā)展階段,特別是它的中后期,在總體的成熟程度上超過了同時期代表中原文化的仰韶文化,其先進(jìn)性主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、文化、社會等幾個方面:

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面,大汶口人已經(jīng)打制出石鏟、石錛、石斧、石鑿、石刀、石矛等石制生產(chǎn)工具,兼有一些骨器、玉器、角器和蚌器。已擁有較為發(fā)達(dá)種植業(yè)、畜牧業(yè),輔以狩獵和捕魚業(yè)。出現(xiàn)了手工業(yè),包括生產(chǎn)、生活工具制造業(yè) 。

大汶口文化時期手工業(yè)最為突出的是制陶和釀酒業(yè)。其中制陶技術(shù)較仰韶文化有很大的提高,陶質(zhì)有紅陶、灰陶、黑陶和白陶四類。白陶的出現(xiàn),為以后瓷器的制作奠定了技術(shù)基礎(chǔ),具備了以后陶瓷的質(zhì)地,是陶瓷的先驅(qū)。大汶口先民還是釀造業(yè)的開創(chuàng)者,最早發(fā)明了釀酒術(shù)。

在文化發(fā)展方面,大汶口文化最大的貢獻(xiàn)莫過于發(fā)明了最早的陶刻文。文字的創(chuàng)制,是古代文明在一定發(fā)展階段上的產(chǎn)物,是文明社會的重要標(biāo)志之一。最早的文字,當(dāng)是東夷先民的創(chuàng)造。

文字的發(fā)明,是大汶口文化為代表的東夷文化對中國古代文明發(fā)展做出的偉大貢獻(xiàn)。越來越多的學(xué)者認(rèn)為,大汶口陶刻圖形文在當(dāng)時已具有文字的性質(zhì)和功能,它比甲骨文早出現(xiàn)了1500年。

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