上海紅色故地尋訪之十一：上海博物館，恕我產(chǎn)生一連串不恭的聯(lián)想
文/葛維屏
在進去之后，才頗為后悔，因為中飯沒有吃，進去的時候，已經(jīng)十一點多，于是一直逗留到三點多鐘，才饑腸轆轆地從館里出來。
通往博物館入口，遭遇到了在上海旅行中最嚴格的搜索，那感覺的規(guī)模相當(dāng)于北京國家博物館的檢查。身上的東西要掏空，還用那個棒，在我的身上上下其手一回，通過后，方才進入。
博物館不應(yīng)屬于紅色故地，但它載有歷史的底蘊，而且，原來以為展覽館里會有上海歷史內(nèi)容的，但是進去之后，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)撤展了，于是只好在舊有的幾個館內(nèi)逛了一圈。
曾經(jīng)去過國家博物館，再看上海博物館，未免有一點大巫與小巫的對比了。但好在中國的文物古董，都是那同樣的一種類型，可以基本歸結(jié)為：幾個銹銅片，幾個破罐子，幾張黃紙片，除此之外，也很少能給人留下什么標心立異的印象，所以，在里面逛了一圈，也不覺得多獲得一些什么，也不覺得少看了什么。
大致印象：雕塑廳，主要是各色各樣的佛教雕塑，大多數(shù)面目相同，也沒有什么明顯的特色，最大的問題，就是這些雕像太缺乏現(xiàn)實生活中的人氣，給人一種千篇一律的拒絕感。
在這里，一個微胖的保安，卻主動擔(dān)負起解說的職能，向兩個女孩子滔滔不絕地顯示他對這些佛像的理解。
也許他在這空曠的展廳里作巡游未免太過寂寞了，也許他在這里耳濡目染已經(jīng)久病能成醫(yī)了，所以，壓抑不住地想顯示一下他對這些藏品的獨到的理解，他首先問游客的是，面前兩個佛雕有什么不同的地方？
游客在面對這些乍一出現(xiàn)在面前的雷同佛像時，都顯示的是一種幼稚園的素質(zhì)的，自然難以分出雷同，他告訴大家，說這兩個雕像的不同，主要在他們的身上的紋飾，但最大的不同，是他們的（某一處，記不清了），他然后批駁游客把這些佛像看成是女性的傾向，的確，那些佛像身上有太多的女性的成份，特別是他們的裝扮與華麗的服飾，給人一種貴夫人的感覺，他批判了這樣的誤讀。
后來聽他對幾個年輕的男生抨擊佛教是如何倒退的，他說，早期的佛像都是金身的，后來變成了石雕的，再后來，用木頭雕刻了，你看它們的材質(zhì)越來越不值錢，人們的態(tài)度由此可見一斑，佛教不衰退才怪呢。
他說的似乎有道理，在這里，根本聽不到保安對這些佛像的崇敬之情，而完全是他直抒胸臆的世俗的真象揭橥。
不知道他講的有否道理，但一個保安能夠越俎代皰向游客大發(fā)讕言，也算是一個奇觀了。
這里面的雕像，都沒有交待來歷，有的佛的頭像，顯然是從某一處割裂下來的，但原來的雕像位于何處，都沒有什么標記，所以看了很糊涂。
標示表明，這些佛像是有時代的差異的，但是看了一圈之后，仍覺得是大同小異，難分彼此。
玉器廳：在這里看到了由古及今的形形色色的玉器，但對玉缺乏興趣，也是走馬觀花地看了一圈，記得當(dāng)年在在西安及北京的時候，都曾經(jīng)看過這種玉器展，覺得也是如出一轍，雖然里面全是寶貝，但是實在沒有多少觀賞性。
貨幣廳：各種各樣的貨幣集覽，搜集得相當(dāng)?shù)凝R全，撲眼看下來，都是銅錢的形制，期間的區(qū)別，只在于不同的朝代與年代。而里面搜集的絲綢之路上的貨幣，則讓人見識到了異國他鄉(xiāng)的錢幣，看上去，鑄制的方式，相當(dāng)?shù)木?，它是按?a href='/xiyu71/' target=_blank>西域各國的年代而進行展排的，也算可以對中國角度遠望的西域各國的情況進行一個年譜式的鳥瞰。
明清家具廳：在這里認真地看了一看，可以看到中國人古代的一些生活器具，但從今天的角度看來，古人的屁股享受實在沒有讓人有什么羨慕的地方，床，像一個大盒子，椅子，像一個木頭框，給人的感覺，是挺生硬的，應(yīng)該說，沙發(fā)與席夢思的出現(xiàn)，才讓人的享受升級為柔軟的體貼。在這些展廳里，見識了中國人的木質(zhì)家具的框架形制及其內(nèi)質(zhì)硬度。
少數(shù)民族工藝館：此處陳列著各種少數(shù)民族的衣服頭飾，很有助于幫助認識千姿百態(tài)卻難辨細處的少數(shù)民族服飾。面具陳列的地方，主要是土家族的面具，可見面具在中國真的不是很普及的。
中國古代書法館：細看那些中國古代書法的原籍，不知為什么，總覺得它們的筆力有一些柔軟，也許過分真跡化的墨跡，可以看出書寫者的纖毫的揮筆的心態(tài)，覺得那些字體并沒有達到一種筆走龍蛇的酣暢，如果時間充裕的話，在里面慢慢地徜徉一下，順著那些古代的字體，體味一下漢字之美，倒也是不錯的選擇。
中國繪畫館：這里光線陰暗，人到處，感應(yīng)燈才會亮起，對中國畫缺乏鑒賞能力，匆匆走過一遍，最大的感覺，就是沒有什么能夠觸動心靈的畫幅，這也許是中國畫的最大的問題所在。相比之下，西方的雕塑與繪畫即使在遙遠的年代產(chǎn)生，也會給人一種沖擊力，這也是我不喜歡中國畫的原因。
中國古代印章展：大大小小的印章，讓人看不勝看，在這里，只是作走馬觀花狀，匆匆掠過。
青銅器館：在這里，再次重溫了一下在國家博物館看到青銅器的兄弟姐妹。再次對中國在遠古的時代精制不亞于今天的青銅器，獻出內(nèi)心的感嘆。這里有一個好處，是展廳里還介紹了青銅器的原料，如何制作的過程，很有知識性。但在這里沒有看到三星堆的展品。
陶瓷展廳：這就是屬于中國的破罐子的展廳，分年代展現(xiàn)了中國的陶瓷發(fā)展歷程，還是很鮮明地看到明清的陶器在外形色質(zhì)上的差距，早期的陶瓷，算不上有什么優(yōu)美，而明朝的陶瓷在我看來，也是十分粗糙，到了康雍乾的時候，陶瓷的色澤和裝飾都有了鮮明的變化，特別是那些紅色的瓷器，飾以鮮艷的花紋，對于我這個缺乏藝術(shù)鑒賞細胞的人來說，至少帶來的是一種剎那間的賞心悅目。但是這些陶瓷總的來說，還是缺乏一種鮮活的生命力，它們都像是文人經(jīng)過做舊了似的，與中國的現(xiàn)實生活隔著一種膜，讓人在今天看著它們的時候，仍然會有一種敬而遠之的感覺。它們不是帶有個體生命創(chuàng)造出來的表達內(nèi)心激情的東西，所以，也不會在當(dāng)下的重觀中，能夠激活心里的相同的認同與崇敬。
因為太過饑餓，真擔(dān)心在這里要被餓昏，所以，越到后邊，越是腳步匆匆，當(dāng)所有的好東西都看完之后，從頂樓順著電梯下來，頓覺如釋重負，仿佛完成了一項使命似的，經(jīng)過了五千年的雷同的色樣的熏陶，太需要一點現(xiàn)實的營養(yǎng)了，于是，走出了展覽館。
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