甘肅平?jīng)鲈蒲滤?，西出長安，邂逅石窟里的璀璨佛國
壁崖深處的七彩極樂世界，靜謐安詳?shù)闹T佛俯瞰，雖然飽經(jīng)歲月的洗禮，但這些佛像仍然熠熠閃光。石窟里神色安詳?shù)姆鹣?，曾?jīng)是為了安定民心，消除罪孽，如今是為了你來，讓你感到煙火與歲月在這些佛造像身上留下的痕跡。
1600年之后，僧侶遠去，徒留石窟，?云崖寺石窟群分布在云崖主峰，向我們展示著佛教傳入平?jīng)?/a>年代之久遠。是一座距今1600多年歷史的石窟寺，這里晨鐘暮鼓的生活，從北魏時期開始。曾經(jīng)的佛像是統(tǒng)治階級為了安定民心、消除罪孽而建造；南北朝時，由于統(tǒng)治階級的需要和提倡，佛和民間的距離才得以拉近，一時間集中涌現(xiàn)出大量石窟。
云崖寺，甘肅省平?jīng)鍪?a href='/zhuanglangxian/' target=_blank>莊浪縣境內(nèi)，自縣城東行約30公里便可到達。現(xiàn)存窟龕16個，造像73尊。又以云崖寺為中心，方圓不到5公里的范圍內(nèi)，莊浪境內(nèi)共有16處石窟。沒有陽光灑在佛像上的流光溢彩，只有崖壁紅色的砂土，只有佛造像自身的色彩，歷史賦予了這些佛窟和佛造像更多的是莊嚴(yán)而非柔美。無一絲陳俗痕跡。
初建于北魏，經(jīng)西魏、北周、唐、宋、元、明至清諸代，當(dāng)?shù)氐男磐胶蜕街械纳畟H開山筑路、晨昏作息，形成了今天的八大寺群，即云崖寺、紅崖寺、朱林寺、大寺、西寺、朝陽寺、金瓦寺和佛溝寺。另有木匠崖、三教洞、殿灣、店峽、陳家洞、石窯河灘、紅崖灣等多處石窟，形成一條蔚為壯觀的石窟群。
沒有古人的眼睛眉毛，但有佛的靜坐安詳，有佛的目光慈悲，有佛的衣袂飄飄，有佛的拈花而笑。這兒，藏著佛的記憶。
自然的信手一揮，山川、人物、鳥獸、草木、壁崖、石窟，有回旋有婉轉(zhuǎn)，有曲有直，然后有一個中心來貫串。山之為形萬狀，水之狀貌萬千，其中心往往隨機生發(fā)，自然不像人有時間去千般思索和萬般設(shè)計。
也因此，有的山峰險峻，有的山如蓬萊仙境，有的壁崖深處宛如七彩極樂世界。
平?jīng)觯菛|來傳法的印度僧侶即將進入長安的第一城，也是西去取經(jīng)的中原僧侶離開長安抵達的第一城。不管這里曾經(jīng)聚集了多少僧侶，不管有多少僧侶在洞窟棲身過，如今僧侶遠去，神色安詳?shù)姆鹣袢栽凇?/p>
人就像被“空投”到1600年前的北魏。云崖寺的崖壁四周仿佛一座座遮天蔽日的崇山，山高路遠，即是最步履輕盈的人，也要長途跋涉許久，才能到壁崖深處的石窟來看得見佛光?？傊?，從前的障礙，從前的緩慢，現(xiàn)在是沒有的。
我建議你來這兒，感受自己心靈境界的變化與升華。我建議你來這兒，來判斷云崖寺石窟的造像組不足以和敦煌的造像媲美。我建議你來這兒，因為歷代能工巧匠所雕鑿的佛像背后，隱藏著大量的歷史信息。
造像產(chǎn)生之前，僧人以苦修為主，并不塑像以供。曾經(jīng)的僧人修行是一邊環(huán)石柱繞行，一邊誦經(jīng)觀想。
古印度在未曾出現(xiàn)佛陀造像時，僧人開鑿出一種佛窟——支提窟，窟為覆斗形，窟中心有一石塔柱連接上下，塔柱上刻經(jīng)文及表法圖形，代表佛陀。后來，以利于佛教傳播，僧人會用說唱彈奏的方式講述佛陀一生和佛典故事，于此，最早的佛造像也產(chǎn)生了。
舉手投足間盡是似水的悲憫，云崖寺石窟7號窟北壁左側(cè)，一尊佛像溫潤慈悲，靜謐安詳；右側(cè)入口有一尊佛像因為年代久遠的原因斷了一只手臂，可是肉身軀殼都不重要，何況造像的一只胳膊呢？這世間，上蒼給人最珍貴的饋贈之一就是斷臂的維納斯美，斷臂的佛像更是飄然不染紅塵的奇遇。
作為曾經(jīng)西部重要交通樞紐和佛教從西域入中原“東進”過程中的沿路必經(jīng)城市，平?jīng)龀蔀樽钤绲寐劮鸱ǖ牡貐^(qū)之一。平?jīng)鲎鳛橹?a href='/qinhan/' target=_blank>秦漢唐的心臟、關(guān)中的上游，從北魏至宋代，平?jīng)鼍硟?nèi)一直建有地方一級政權(quán)，是軍事屯御要地、商貿(mào)中轉(zhuǎn)重地和佛教發(fā)展的核心區(qū)。途經(jīng)境內(nèi)的秦漢古道、絲綢之路、北魏古道架通了東西方佛教文化交流的橋梁。
平?jīng)銮f浪的云崖寺，這里的石窟群，自然承載著東西方佛教文化傳播的記憶。這里的石窟群，位于云岡石窟佛教藝術(shù)向西傳入隴東的沿線，所以云崖寺石窟的造像風(fēng)格正是受到這條線路上的文化影響。
秦漢古道由河西走廊沿騰格里沙漠南緣進入景泰、靖遠、會寧到達平?jīng)鼍硟?nèi)的靜寧、莊浪，后翻越隴山經(jīng)過崆峒、華亭出平?jīng)鼍?，再?jīng)隴縣、千陽、寶雞、武功，沿渭河?xùn)|行至長安。絲綢之路在西漢開通以后，大量的商旅往來穿梭，由于人畜飲水等水源補給方面的實際需要，涇河貫通于全境的平?jīng)龀蔀殚L安至涼州之間最繁忙的交通樞紐，并逐漸發(fā)展成為關(guān)隴地區(qū)的核心城市。
竹林幽幽、湖水如碧水，森林里草木蔥郁…即是“天下名山屬道僧”，也是成千上萬株垂柳、側(cè)柏、落葉松突顯著悠久的石窟文化、宗教文化和絲路文化內(nèi)涵。景在下，山在上，佛像在壁崖深處。我們可以移情入景，又可以感受山水、石窟、佛像之間的互為依存、互為反映、互為獨立，“我與你”一般你中有我，我中有你的關(guān)系。
觀摩完山間石窟的造像，想著這場“我與你”的相遇，其實好像也沒有開始真正的相遇。只是，在云崖寺這些北魏造像前，心有所觸動，像是領(lǐng)悟到了什么，完全敞開了自己，感受到了靈魂的富饒，很有一點“吾心即宇宙”的意味。吾心即是宇宙也好，天涯近在咫尺也好，站在云崖寺的佛窟里一會兒，好像在舊日歷史的佛光中沐浴過。
平?jīng)鲈蒲滤?，佛造像也好，來進香的香客也好，壁崖深處的佛教藝術(shù)也好，悟得了也好悟不了也好，這其間每座山每尊佛每一座石窟每一段歷史，都有自己最獨一無二的美，是很值得暮然回首的。
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