去宜春旅行怎么能少了這些景點(diǎn)
大家好啊，今天來(lái)給大家講講宜春哦
首先還是游玩線路和景點(diǎn)介紹哦
Day 1 明月山——高山草甸——明月千古情——溫湯鎮(zhèn)
1. 明月山
明月山位于江西宜春的溫泉之鄉(xiāng)溫湯鎮(zhèn)，這里有奇峰峭壁、瀑布溪流、高山草甸、云海日出等多種美麗奇幻的自然風(fēng)光可以觀賞，還可以看到佛家、道家很多的宗教建筑和遺址。另外，明月山位于溫泉之鄉(xiāng)，游玩山巒之后還能享受溫泉帶來(lái)的放松和舒適。
明月山景區(qū)共分為五個(gè)部分，分別是山下的潭下區(qū)域和山頂?shù)?a href='/jingdian/70097' target=_blank>太平山、塘家山、仰山、玉京山四個(gè)山峰區(qū)域。景區(qū)內(nèi)有登山步道，也有纜車和滑索可以乘坐，可以根據(jù)個(gè)人情況選擇游玩方式，整個(gè)景區(qū)粗略游玩大概需要半天時(shí)間，若要細(xì)細(xì)品味則要一兩天左右。
景區(qū)共有兩個(gè)出入口，一般游客游玩會(huì)來(lái)到北側(cè)的明月廣場(chǎng)處，由此進(jìn)入景區(qū)即為譚下區(qū)域，這里有竹林，亭臺(tái)，還有一些以月亮為主題的雕塑等，還有一座小木屋可以提供餐飲購(gòu)物。登山棧道和纜車的起點(diǎn)也就在這里，若選擇步行登山大約需要兩三個(gè)小時(shí)。爬山需要一定的體力，但一路風(fēng)景比較不錯(cuò)，山路上共有五條瀑布，還有一路的奇峰怪石，開發(fā)出了抱月亭、浸月潭等眾多的景點(diǎn)，其中最著名的便是云谷飛瀑，落差一百多米，為江南一帶落差最大的瀑布，十分壯麗。纜車并非直通終點(diǎn)，而是分為兩段，在中間五座瀑布集中的地方設(shè)置了一個(gè)?？空?，游客可以在此下車觀賞幾條瀑布后再上車到達(dá)山頂。
到達(dá)山頂后可以先連續(xù)游覽塘家山和玉京山兩個(gè)部分，一路上有山谷隧道星月洞、高山湖泊月亮湖、奇石怪峰等很多景點(diǎn)，其中位于烏云崖峭壁之上的青云棧道，棧道是懸空的，有些部分用玻璃制成，走在棧道上腳下便是萬(wàn)丈深淵，十分刺激。另外，在月亮湖畔最西側(cè)的道路可以通向十幾座山峰連續(xù)排列的十八排景點(diǎn)，大約需要步行7公里，也可以租自行車前往，景區(qū)內(nèi)通向十八排的觀光小火車正在修建，很快就會(huì)開通。
太平山和仰山兩部分景點(diǎn)位于北側(cè)，也在山頂區(qū)域可以步行前往，也可以在烏云崖處乘坐高山滑索直接到達(dá)，這座高山滑索的落差? ??亞洲最大，體驗(yàn)也非常的刺激。太平山最為著名的是山頂?shù)母呱讲莸?，在江南一帶很罕見，如果居住在景區(qū)，太平山日出也是不可錯(cuò)過(guò)的景觀。而仰山則是宗教的聚集地，有棲隱禪寺、塔林、太平山寺遺址、古廟等多個(gè)宗教景點(diǎn)，有興趣的可以前去參拜游覽。
游覽完所有景點(diǎn)后可以直接從仰山一側(cè)出景區(qū)，也可以返回到北側(cè)景區(qū)大門口。景區(qū)內(nèi)有一家5星級(jí)酒店夢(mèng)月山莊可以提供住宿，但價(jià)格很貴。一般游客都會(huì)返回到宜春或鎮(zhèn)上居住，山下的天沐溫泉十分著名，爬山之后再去享用一下溫泉，體驗(yàn)十分美妙。
2. 高山草甸
高山草甸主要集中在太平山一帶，因?yàn)榈貏?shì)的抬升和氣候帶的垂直變化，形成了山上植被的垂直分布，海撥1600米以上的山峰，基本上是以白茅為主的草甸帶，由此形成了江南獨(dú)特的高山草甸自然景觀。
3. 明月千古情
明月千古情景區(qū)位于江西宜春明月山溫泉風(fēng)景名勝區(qū)，這里凝聚了月亮文化、紅色文化、禪宗文化、青瓷文化、溫泉文化，是宜春文化的靈魂。巨型嫦娥造像氣勢(shì)宏偉，與宜春山水融為一體，是江西大地真善美兒女的化身。上萬(wàn)平方米全室內(nèi)空調(diào)開放的叢林秘境親子樂(lè)園內(nèi)數(shù)十項(xiàng)兒童游樂(lè)妙處橫生，是親子互動(dòng)的理想去處。巨大的月亮湖波光瀲滟，營(yíng)造出嫦娥奔月如夢(mèng)似幻的神話意境。景區(qū)內(nèi)鬼屋、聽音室、風(fēng)暴館等高科技體驗(yàn)項(xiàng)目驚喜連連。
不能錯(cuò)過(guò)的就是大型歌舞《明月千古情》，是一生必看的演出。還有《鍋莊狂歡》《文府招婿》等演藝秀和科技秀，感受一場(chǎng)文化與科技的饕餮盛宴。
大型歌舞《明月千古情》濃縮了江西宜春萬(wàn)年的歷史文化與民俗風(fēng)情，分為《古遠(yuǎn)的回響》 《明月皇后》《嫦娥奔月》《魅力江西》《十送紅軍 》《有情人終成眷屬》等場(chǎng)，萬(wàn)余套舞臺(tái)機(jī)械上天入地，視覺盛宴，心靈震撼！這里有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的動(dòng)情歡歌，這里有嫦娥與后羿相守相望的天地之情，這里有蕩氣回腸的紅色贊歌、英雄背后女人的可歌可泣……讓我們?cè)陲L(fēng)光旖旎的明月山下，戀一輪溫柔的明月，尋一段浪漫的邂逅，許一世無(wú)悔的情緣，赴一場(chǎng)千年的約會(huì)。
序《古遠(yuǎn)的回響》
追溯4000多年前的久遠(yuǎn)時(shí)光，在宜春廣袤的大地上，我們仿佛看到了先民們艱難跋涉的身影。他們筑屋農(nóng)作、制陶漁獵，創(chuàng)造了無(wú)比燦爛的新石器時(shí)代的文明。讓我們穿越歷史的煙云，傾聽那來(lái)自古遠(yuǎn)的回響。
第一場(chǎng)《明月皇后》
宜春明月山腳下的溫湯鎮(zhèn)，自古以來(lái)就是中國(guó)有名的溫泉?jiǎng)俚亍⒚廊酥l(xiāng)。南宋紹興年間，從這里走出了一位民間皇后，名為夏云姑。16歲那一年，她入宮選美，艷壓群芳，與宋孝宗締結(jié)了一段曠世情緣。
第二場(chǎng)《嫦娥奔月》
遠(yuǎn)古時(shí)期，天降異象，十日凌空，赤地? ?里，昔日美麗祥和的明月山如同人間煉獄，民不聊生。天上的嫦娥仙子下凡來(lái)到人間，和部落首領(lǐng)后羿不畏艱險(xiǎn)，拯救蒼生，留下了傳誦千年的神話故事。
第三場(chǎng)《魅力江西》
風(fēng)景獨(dú)好的江西素有“物華天寶、人杰地靈”之美譽(yù)。江西之美，美在絢麗多姿的山水生態(tài)、美在深邃厚重的人文底蘊(yùn)。這里是綠色的家園、這里是人與自然和諧共處的魅力江西。
第四場(chǎng)《十送紅軍》
江西是一方紅色熱土，南昌起義打響武裝反抗第一槍，秋收起義成立第一支工農(nóng)革命軍，井岡山創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地……在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，江西人民前赴后繼，作出了巨大的犧牲，他們的熱血染紅了這片土地。紅色基因，代代相傳。又一年，映山紅開滿山崗，杜鵑盼望著紅軍哥哥的歸來(lái)。
尾聲《有情人終成眷屬》
戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已然遠(yuǎn)去，和平的梵音從空谷中傳來(lái)?！耙换ㄩ_五葉，三葉在宜春”，讓我們走進(jìn)這片佛國(guó)凈土。
4. 溫湯鎮(zhèn)
溫湯鎮(zhèn)位于江西宜春市袁州區(qū)西南方，該鎮(zhèn)占地約171.6平方公里，不僅擁有國(guó)家級(jí)森林公園明月山，同時(shí)還擁有珍貴的地下富硒溫泉。依托有利的自然資源，該鎮(zhèn)大力發(fā)展旅游療養(yǎng)業(yè)。被授予“全國(guó)村鎮(zhèn)建設(shè)先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“全國(guó)100個(gè)小城鎮(zhèn)建設(shè)示范鎮(zhèn)”、“全國(guó)文明城鎮(zhèn)”等光榮稱號(hào)。2016年入選第一批中國(guó)特色小鎮(zhèn)。
接下來(lái)給大家講講風(fēng)俗民情哦
做世界
“做世界”是家鄉(xiāng)方言中最使我深深震撼的一個(gè)詞匯。對(duì)這個(gè)詞匯的品味，我曾產(chǎn)生過(guò)由衷的贊嘆和激情，以“做世界”為題，寫下過(guò)一首較長(zhǎng)的詩(shī)作。
鄉(xiāng)親們說(shuō)“做世界”，即是說(shuō)做出一番人世事業(yè)，創(chuàng)造財(cái)富留之于世，傳給后人，或是開荒拓土，或是做房起屋；那些吃苦耐勞、勤于創(chuàng)業(yè)的人被稱為“做世界”的人。仔細(xì)琢磨，“做世界”一說(shuō)真夠魄力、很是質(zhì)樸，體現(xiàn)了人類生存的特點(diǎn)。
人是宇宙精華，萬(wàn)物靈長(zhǎng)，但人類的進(jìn)化和成長(zhǎng)是靠自身“手不停做”，即馬克思說(shuō)的“勞動(dòng)創(chuàng)造了人”；人生在世享有的一切物質(zhì)精神財(cái)富，也是靠雙手不停地“做”出來(lái)的。不做便難以生存、不得發(fā)展，不做便不成世界。
與“做世界”含義相反的方言是“撂世界”。凡是好吃懶做、不務(wù)正業(yè)、坐吃山空的行為，都可稱之為“撂世界”?？上攵绻覀兌家赃@種方式處世，美好“世界”肯定會(huì)葬送即“撂掉”。
至此，你肯定能感覺到“做世界”所包含的壯美的真理和力量。我們還是趕緊“做”吧，實(shí)實(shí)在在地、認(rèn)認(rèn)真真地做出一個(gè)好“世界”。
縮起
高安、宜豐等縣的一些鄉(xiāng)村說(shuō)“縮起”即是“藏起”、“躲起來(lái)”之意，鄉(xiāng)親們平時(shí)除了用“縮起”一詞表達(dá)一般意義上的“躲藏起來(lái)”之外，對(duì)老人的逝世，有時(shí)也以“縮起”形容。
當(dāng)一個(gè)慈祥的老人用平和的鄉(xiāng)音，說(shuō)某個(gè)老人“縮起了”的時(shí)候，你會(huì)覺得比說(shuō)“死了”更多有一種令人感慨的內(nèi)含，感受到一種善良的感情和人生的曠達(dá)。是的，人在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的苦樂(lè)悲歡之后，老病之軀不勝人世劇煩，即須“縮起”，躲到冥界安息。從生者的感情上說(shuō)，“縮起”的人并不是徹底消亡，只是躲到某個(gè)角落里去了。他還在悄無(wú)聲息地注視著人世呢。
“縮起”表達(dá)了一種多么美妙的話外人情。它比“死了”少了幾分恐懼，多了幾分慈悲和安撫。
“縮起”不可怕，也不可拒，只要不是被迫“縮起”。
歸
幾年前下到靖安石境鄉(xiāng)，與當(dāng)?shù)卮迕窭页?，一位大嫂?wèn)我：“你俚歸是哪里？”
我一時(shí)沒(méi)有聽懂，愣著不能作答。旁邊一位靖安朋友解釋說(shuō)：“她在問(wèn)你的家鄉(xiāng)是哪里?！薄芭丁蔽冶陡杏H切，忙仿用她的語(yǔ)調(diào)回答：“我俚歸是高安?！庇谑潜娊詺g喜而笑。
原來(lái)，在靖安、奉新一帶、“歸”就是“家”?！叭w”即是“回家去”；“你俚歸”即是“你們家”。的確，“家”是每個(gè)人最實(shí)在、最直接的日?！皻w宿”。一個(gè)“歸”字從本質(zhì)上道出了“家”的意義，喚起我們對(duì)“家”的溫馨體驗(yàn)、對(duì)“家”的價(jià)值認(rèn)識(shí)。
最后，我也問(wèn)一聲：“你俚歸是哪里？”
圣人沒(méi)從這里走過(guò)
少年時(shí)代，有一次跟著村里大人到遠(yuǎn)處辦事。路過(guò)一個(gè)村莊時(shí)，大家干渴難忍，便進(jìn)村討水喝。不料對(duì)方不但不給，還說(shuō)些難聽的話。記得當(dāng)時(shí)一位很有口才的長(zhǎng)輩很平靜地送出一句話：“哦！圣人沒(méi)從你們這里走過(guò)吧?！闭f(shuō)完，大家繼續(xù)趕路。
“圣人沒(méi)從這里走過(guò)”，是一種貶斥村風(fēng)不正、民風(fēng)不良的說(shuō)法，說(shuō)古雅一點(diǎn)，即是此處未曾“圣人過(guò)化?！彼此坪钇胶?，實(shí)則尖銳深刻。它是說(shuō)你們這里粗野無(wú)文，文明程度太低啦，聽明白了，足以使人感到臉上無(wú)光。
“圣人”在這里是道德人倫、文化知識(shí)的象征?！笆ト恕蔽丛白哌^(guò)”的地方，難免冥頑不靈、缺少教化，這顯然不是好事。
那么，不妨請(qǐng)“圣人”常來(lái)走走，或恭請(qǐng)“圣人”長(zhǎng)住，天長(zhǎng)日久，潛移默化，達(dá)到“神州盡舜堯”的境界不是不可能。
好啦。今天就給大家介紹到這了哦，大家記得關(guān)注我呀
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