呼倫貝爾旅游攻略之||天下草原景區(qū)介紹

下面給大家介紹非常著名的天下草原景區(qū),這里有六個(gè)天下第一:

世界上最長(zhǎng)的成吉思汗金馬鞭

世界上最長(zhǎng)的雕塑浮雕長(zhǎng)廊,長(zhǎng)600余米

世界上最長(zhǎng)的勒勒車(chē)群

世界上最大的騰格里敖包

世界上最大的蒙古包

世界上最長(zhǎng)的兵營(yíng)木棧道

(1)進(jìn)入景區(qū)之前,我們當(dāng)?shù)氐?a href='/menggu/' target=_blank>蒙古人要用最隆重的儀式來(lái)迎接各位貴賓,那就是草原迎賓酒,我先給大家介紹一下草原迎賓酒,由一群穿著美麗的蒙古服裝,手捧著鮮美的蒙古酒,您要做的就是雙手接過(guò)酒,左手拿酒,右手無(wú)名指沾酒一彈向上,敬長(zhǎng)生天,二彈向下,敬地,三平彈,敬祖先,能喝的一飲而盡,不能喝的則沾一下嘴唇,以示尊重。

(2)草原迎賓酒的傳說(shuō):據(jù)說(shuō)草原迎賓酒的由來(lái)是源自成吉思汗和他的安達(dá)扎木合。成吉思汗在去扎木合的營(yíng)地的時(shí)候,扎木合聽(tīng)信幕僚的讒言,想要在自己的營(yíng)地殺死成吉思汗,于是在進(jìn)行草原迎賓習(xí)俗的草原三杯酒中下了毒,成吉思汗接過(guò)酒杯時(shí),杯中的酒灑在成吉思汗的扳指上,扳指變了顏色,成吉思汗便明白了扎木合的意圖,于是他靈機(jī)一動(dòng),將酒灑向天,以示對(duì)長(zhǎng)生天的尊重,第二杯同樣的也是被成吉思汗一同樣的方式灑向了地,以敬養(yǎng)育我們的土地,第三杯正當(dāng)扎木合竊喜成吉思汗沒(méi)有借口時(shí),成吉思汗將酒平灑,說(shuō)了句敬祖先,希望他們不要看到草原上的兒郎自相殘殺,一次警告扎木合,然后拿出自己的銀碗喝酒,扎木合的計(jì)謀便沒(méi)有得逞。成吉思汗的舉措演變到后來(lái)成為了蒙古族接待客人時(shí)最高的禮儀。

(3)喝過(guò)草原迎賓酒我們有一個(gè)重要的儀式那就是祭敖包,祭敖包經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,那什么是敖包呢,祭敖包又是為什么呢,我為大家來(lái)介紹一下敖包。

敖包也稱“腦包”“鄂博”,“堆子”之意。最早在草原上是沒(méi)有路標(biāo),界標(biāo)的,人們就壘石成堆,作為路標(biāo)和界標(biāo),敖包的正前方朝南,這就是敖包最初的來(lái)歷。后來(lái),草原上的人們逐漸將敖包視為天和神的象征以進(jìn)行各種祭祀活動(dòng),敖包在我們蒙古族心中是很神圣的,敖包是為了向天神求雨,向地神求草。敖包在呼倫貝爾各地都有,一般建在高坡,山頂或丘陵之上,形狀為圓形,圓錐體,每個(gè)敖包都有自己的名字,一般以所在地的地名命名。

牧民遠(yuǎn)行時(shí)凡是路過(guò)敖包都要祭拜,祈求平安,還要往敖包上 添幾塊石頭。敖包分為不同的種類(lèi),有單一的敖包,還有敖包群,祭祀敖包是我們蒙古族最普遍的祭祀活動(dòng),常常在牛羊肥壯,水草豐美,氣候宜人的夏天祭祀。敖包上還要插樹(shù)枝以及五顏六色的經(jīng)文布條,還有許多的敖包上會(huì)系滿哈達(dá)。祭敖包的順序一般為順時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)三圈,祈求降福,保佑風(fēng)調(diào)雨順人畜兩旺。祭祀主要分為五種方法:酒,血,火,玉,石頭祭,現(xiàn)在我們通常用的是石頭祭(省時(shí),省事,還省錢(qián)),撿起幾塊石頭(一般為3,6,9塊),祭祀時(shí)雙手合十,許下一個(gè)心愿,順時(shí)針轉(zhuǎn)三圈,過(guò)程中石頭不要扔掉,轉(zhuǎn)完后面向敖包大喊三聲“呼累,呼累,呼累”(意為祈福的意思),然后將石頭扔向敖包,祭祀結(jié)束。

祭祀敖包的注意事項(xiàng):不能攀爬敖包,不能在敖包周?chē)樱愸R,不能傷害敖包附近的小動(dòng)物,有的敖包(如我們這最大的寶格德烏拉敖包的主包高900多米)不讓女性祭拜。敖包是可以照相的。

(4)敖包的禁忌:不允許攀爬,騎馬經(jīng)過(guò)時(shí)必須下馬。這個(gè)的源于成吉思汗的一個(gè)傳說(shuō),據(jù)說(shuō)成吉思汗帶領(lǐng)部隊(duì)被其他的部落追逐,被趕至一個(gè)山中,援軍還在路上沒(méi)有到,成吉思汗說(shuō)如果我能逃過(guò)此難,必來(lái)祭拜,接過(guò)此時(shí)山中大霧三天,為成吉思汗援軍爭(zhēng)取了時(shí)間,待大霧散去,援軍已至,成吉思汗獲得了勝利,于是成吉思汗對(duì)著山拜了三拜,并由此之后,但凡遇見(jiàn)山,都會(huì)下馬祭拜,為成就大業(yè)祈福。但草原上山很少,于是后來(lái)演化為遇見(jiàn)敖包也下馬祭拜的習(xí)俗。

入鄉(xiāng)隨俗,一會(huì)大家一起來(lái)祭敖包,請(qǐng)長(zhǎng)生天來(lái)保佑大家,家庭和睦,事業(yè)有成,生意興隆,長(zhǎng)者身體健康,孩子茁壯成長(zhǎng)。

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