文化旅游的魅力，《敕勒歌》引領(lǐng)內(nèi)蒙草原旅游熱，敕勒川文化主題
大家好，這里是“平衡點”愛旅游，愛生活的分享，這次的主題是“雖然現(xiàn)在內(nèi)蒙古最有名的草原是呼倫貝爾大草原和錫林郭勒大草原，過去受南北朝民歌《敕勒歌》的影響，最有名的草原當屬‘敕勒川’，而游客來內(nèi)蒙古草原旅游，尋找的還是歌中描述的‘天蒼蒼、野茫茫、風(fēng)吹草低見牛羊’，可見敕勒川的名氣有多大，文化旅游的魅力有多大，打造敕勒川旅游品牌會不會為內(nèi)蒙古帶來更大的知名度？如今在內(nèi)蒙古的首府城市呼和浩特市只有一座橋、一條路、一座公園、一個街道用它命名”。
隨著經(jīng)濟的快速增長，居民收入的持續(xù)增加，人們對旅游的需求越來越旺盛，尤其是近幾年對文旅融合項目尤其熱衷，其實中國自古就對文旅項目青睞，從古代的文人雅士，到酈道元、徐霞客的文化名人、地質(zhì)學(xué)家等去過的地方都受到游客的追捧。
酈道元
中國四大名樓（山西鸛雀樓、江西滕王閣、湖北武漢黃鶴樓、湖南岳陽樓）雖然無一不被重建多次，與最初的建筑相比，早已面目全非，更有很多已經(jīng)是現(xiàn)代的仿古建筑，卻都能被評為國家5A級景區(qū)，受到國內(nèi)外游客的喜愛，主要就是文化賦予了它們生命力。
敕勒川路上的敕勒川公園
而南北朝民歌《敕勒歌》，在中國可以說是家喻戶曉，婦孺皆知的，至今人們來內(nèi)蒙古旅游，首先尋找的依然是“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”，其實歌中所描述的場景，在蒙古高原上應(yīng)該很是常見，具體位置就是今天的呼市、包頭、鄂爾多斯、巴彥淖爾一帶，所以“敕勒川”才是內(nèi)蒙古最靚的“旅游名片”，如何打好這張文旅牌，才能給游客帶來優(yōu)質(zhì)的旅游體驗。
內(nèi)蒙古自治區(qū)政府大樓
不過說到內(nèi)蒙古的“敕勒川”文化符號，還是比較單薄的，目前在首府呼和浩特市，“平衡點”只發(fā)現(xiàn)了“一座敕勒川大橋”、“一條敕勒川路”、“一座敕勒川公園”、“一個敕勒川街道”、蒙草打造的“敕勒川草原”，特點比較鮮明，與“敕勒歌”的名氣無法匹配，感覺有些浪費了這塊響亮的文化名片，用的地方都太小了。
敕勒川大橋
雖然內(nèi)蒙古沒有把“敕勒川”打造成大品牌，這一橋、一路、一公園還是非常值得去看看的：
敕勒川大街聯(lián)測的豪華建筑
呼和浩特市敕勒川路是一條西起東二環(huán)，西抵科爾沁快速路的一段，雖然不是很長，卻非常氣派，尤其是兩側(cè)的建筑和景觀，尤其是向東穿過騰飛南路以后，遠處是敕勒川大橋，高大的馬頭琴雕塑格外引人注目，相信在內(nèi)蒙古的宣傳片中會經(jīng)常出現(xiàn)，道路北側(cè)的政府大樓，一個弧線形的白色建筑，而與它一路之隔的敕勒川體育公園更是氣派，不僅景觀設(shè)計別致，而且格調(diào)很高，是一個休閑和娛樂健身的好地方。
敕勒川大橋
而敕勒川大橋東西橫跨小黑河的大橋，站在橋上可以一覽河兩岸的風(fēng)光，讓人根本無法相信十幾年前這里還是農(nóng)田，而河中間有一個小島，遠觀似有白天鵝棲息，便用長焦拉過來一看，原來是一群雕塑，希望以后環(huán)境好了，真的可以引來天鵝灰鶴等候鳥的到來。
河中央的小島上有天鵝雕塑
不知道小伙伴發(fā)現(xiàn)沒有，內(nèi)蒙古對“敕勒川”這張文化名片的使用都比較小，最大的只是一個社區(qū)用它命名（敕勒川街道），一小片人工草原用它命名（蒙草打造敕勒川草原），有沒有種“大文化做成了小文章”的感覺？
敕勒川體育公園
打造一張好的旅游文化名片，對一個旨在打造旅游城市為目標的首府來說，是不是非常必要呢？
敕勒川大橋兩側(cè)的風(fēng)景
那么你們是否聽說過“敕勒川”呢？來內(nèi)蒙古看草原會不會想起《敕勒歌》，知道它描繪的就是內(nèi)蒙古的西部嗎？這樣的文化品牌會不會吸引到你呢？歡迎留言討論，謝謝閱讀！
【溫馨提示】
還有可能是我了解不夠透徹，也許內(nèi)蒙古還有其它的敕勒川文化主題，沒有被我發(fā)現(xiàn)而已，希望多多諒解。
Hash:19caa5ec5e9d0654eaf42eaf00ab9dc1e4a6f603
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