高昌世/國慶自駕游西府，追尋大秦遷徙史

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︱第 1892 期︱

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國慶自駕游西府

追尋大秦遷徙史

文/ 高昌世

長期以來，一說到秦朝和秦始皇，就是一個一邊倒的說法——“ 暴秦和暴君” ，由此得出結(jié)論：速亡。這個千篇一律、人云亦云的因果關(guān)系的說法，大為沖淡或淹沒了其前無古人、無與倫比的歷史功績——天下大一統(tǒng)!

秦朝和秦始皇發(fā)明創(chuàng)造的中央集權(quán)的制度，奠定了中國大一統(tǒng)王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，奠定了中國2000 余年政治制度的基本格局，對中國歷史和中華民族產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

近一、二年，閑暇時間較多，我把央視制作的電視連續(xù)劇《羋月傳》和陜西影業(yè)公司根據(jù)師大校友、三原人孫皓暉先生長篇同名歷史小說改編的一、二、三部大型電視連續(xù)劇《大秦帝國》掃描了一下，引發(fā)了我對那一段歷史的興趣和復(fù)習(xí)。剛好，在小區(qū)門口的流動書攤上買了一本西南聯(lián)大時期自編自用的中國通史講義——《國史綱要》。該書雖然是雷海宗教授六七十年前寫的，但簡明而透徹，讀來引人入勝，使我對秦人、秦國、秦朝和始皇帝的功過是非有了新的認(rèn)識。

孫皓暉學(xué)長耗時15年創(chuàng)作完成的500余萬字巨著，顛覆了對秦朝和秦始皇的傳統(tǒng)評價，孫皓暉得出的結(jié)論中有三個十分鮮明的歷史觀:第一，司馬遷錯了，商鞅沒造反。車裂商鞅，只是秦孝公死后秦國朝野權(quán)力斗爭的需要，以及和其他戰(zhàn)國外交周旋的需要。第二，同樣的人物顛覆，還有秦始皇。"司馬遷把秦始皇小丑化了"，孫皓暉不認(rèn)為秦始皇是個暴君，更不認(rèn)為秦國滅亡于暴政。"它的敗亡，是因?yàn)榍厥蓟蕸]有把商鞅確立的戰(zhàn)時法律制度，轉(zhuǎn)型為和平時期法律制度。法家歷來有'法、術(shù)、勢'三個流派，商鞅遵循的是'法治'，到秦始皇這里，他個人的強(qiáng)大威望和戰(zhàn)時法律制度一結(jié)合，就變成了'勢治'。一旦這個權(quán)勢人物死去，帝國也就坍塌了。" "寫《大秦帝國》，我就是想超越《史記》這座大山。" 第三，中國原生文明的高原在春秋戰(zhàn)國時期，秦是這個文明高原上的最高峰。大秦是中華文明的正源。大秦帝國是中華文明源頭上最有創(chuàng)造力、生命力的時期! 戰(zhàn)國時代是一個"多事之時，大爭之世" ; "凡有血?dú)?，皆有爭?；“優(yōu)勝劣汰，強(qiáng)勢生存”。秦帝國時代是一個以沖突與競爭為主流的時代，創(chuàng)新者存，保守者亡，涌起了一波又一波的變法高潮，催生了長江后浪推前浪的不斷變革，開創(chuàng)出和形成了波瀾壯闊、激情澎湃、昂揚(yáng)向上的戰(zhàn)國精神與戰(zhàn)國性格。

由此可見，同樣的歷史事實(shí)和歷史過程，不同的歷史觀就會產(chǎn)生不同的解讀和得出不同的結(jié)論。這是歷史學(xué)科的一個突出的特點(diǎn)，也是學(xué)習(xí)歷史的一個必須懂得的要點(diǎn)。

孫皓暉以為，第一要務(wù)便是史觀視角。也就是說，站在什么高度以什么樣的眼光審視這段歷史?

雷海宗先生在他的《國史綱要》中也對秦朝和秦始皇的功過是非作了客觀公正的評價。

被中國史學(xué)界譽(yù)為“通貫各時代，周贍各領(lǐng)域”、“以史學(xué)名家而兼通經(jīng)、子、集三部”的史學(xué)大師呂思勉先生在他的史學(xué)成名作《中國通史》第二十六章“秦朝治天下的政策”一文中這樣寫道：“秦始皇，向來都說他是暴君，把他的好處一筆抹殺了，其實(shí)這是冤枉的?？匆陨纤?，他的政治實(shí)在是抱有一種偉大的理想的?！厥蓟实恼唠m好，行之似過于急進(jìn)?！鶉臏?，總有一班失其地位的人，心上是不服的，滿懷著報仇的憤恨和復(fù)舊的希望；加以大多數(shù)人民的困于無告和易于煽動，一有機(jī)會，就要乘機(jī)而起了?！蔽矣X得呂思勉先生不愧是史學(xué)大師，他對秦朝和秦始皇的這個說法，入情入理，很是公允。

長期以來的歷史遮蔽，讓秦始皇和秦帝國特殊的歷史價值遭到嚴(yán)重程度的錯誤解讀，種種戲說泛濫，更使得秦始皇和秦帝國乃至春秋戰(zhàn)國的歷史風(fēng)貌面目全非。本人雖學(xué)非歷史專業(yè)，僅僅是一名歷史愛好者，然也應(yīng)該為廓清歷史、消除誤讀盡一點(diǎn)責(zé)任。抱著這樣的思想，我對秦始皇和秦帝國的相關(guān)歷史開始了較多的關(guān)注。

去歲，沿黃（河）漫游，專程到秦時的上郡郡治（政府機(jī)關(guān)）所在地今榆林綏德縣城，看了公子扶蘇墓和大將蒙恬墓, 故地懷古。他們二人當(dāng)年就在這里把守邊關(guān)、修筑長城，防范匈奴。遇害后就地埋葬于此。

今春，去三原塬上看唐高祖李淵獻(xiàn)陵時，路過閻良，順便去看秦櫟陽城遺址，適逢國家考古隊正在這里發(fā)掘，聽到、看到了一些關(guān)于秦人和秦國的信息資料。

暑期，在家門口曲江池南散步，又一次來到亡秦之君二世皇帝胡亥陵園，觸景生情，睹物思人，思史，也有一些新的思考。過去，這里是西安到藍(lán)田湯峪的必經(jīng)之處，我曾多次路過，當(dāng)時只是一個小小的園子，雜草叢生，冷冷清清，早已被人遺忘；現(xiàn)在這里毗鄰南湖（曲江池），地處鬧市，被曲江新區(qū)開發(fā)成旅游景點(diǎn)，配套修建了秦文化展覽館，熱鬧起來了。每每入內(nèi)參觀，總能給人諸多關(guān)于秦興秦亡的思考和啟迪……

為了獲得更多的有關(guān)秦人、秦國、秦朝的歷史信息，趁著國慶高速公路免費(fèi)通行，我又一次到了西府寶雞，沿著秦人、秦國“九都八遷”的歷史蹤跡：陳倉--鳳翔--千陽--隴縣一路漫游，保持著不疾不徐淡泊心態(tài)，企圖從中找到更多關(guān)于秦人、秦國的歷史痕跡和感悟。 本想從隴縣翻越隴山，到秦人、秦國的發(fā)祥地甘肅隴南的禮縣和天水的西和、清水一帶看看，不料天公不作美，擔(dān)心交通安全，只好作罷，打道回府，半途而廢，未能跑完全程，甚是遺憾。

為了彌補(bǔ)遺憾，返回途中，特意從楊凌下高速，到楊凌區(qū)五泉鎮(zhèn)王上村看了隋文帝楊堅泰陵。秦隋兩朝，“同病相憐”，有諸多共同特點(diǎn)：都是結(jié)束了幾百年的分裂戰(zhàn)亂之后實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的短命的封建王朝；都是接班人沒有選擇好而導(dǎo)致亡國的；都是雖然短命但其所創(chuàng)立的根本制度在中國歷史上影響深遠(yuǎn)；繼任者都是建樹輝煌、國祚幾百年的長命封建王朝。其中道理，耐人尋味，值得思考。

（一）秦人和秦國的起根發(fā)苗

秦人本是周人的附屬。秦國是周朝時華夏族——秦人在中國西北地區(qū)建立的諸侯國。秦朝是秦人和秦國滅亡關(guān)東六國后建立的中國歷史上第一個大一統(tǒng)的封建王朝。這幾個概念要分清楚，它們之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。

秦人最早為東夷族的一支，源于東海之濱。夏商時期，助商滅夏有功，成為貴族。商周時期，因在周人滅商之戰(zhàn)中助商有罪，被遷徙到西方邊境地區(qū)的隴東谷地，落腳在今甘肅天水南部、隴南北部的禮縣、西和縣一帶，替周人防范西戎，此地當(dāng)時名字叫西犬丘或西垂。所以，這里一直被認(rèn)為是秦人的祖居地、發(fā)祥地，漢代稱西縣，也就是《三國演義》中諸葛亮給司馬懿唱空城計的地方。后因其先祖非子善于養(yǎng)馬，為周朝在汧（河）渭（河）之間養(yǎng)馬有功，得到西周第八位天子周孝王的賞識，獲封于一個叫“秦邑”的地方，也就是今甘肅天水市清水縣城北和張家川回族自治縣一帶，族名始稱“秦”；再后又得姓嬴氏，故稱“ 秦嬴” 。又因?yàn)榍叵骞珪r西周末代君主周幽王寵褒姒、廢嫡立庶、廢長立幼，導(dǎo)致亡國被殺，其子周平王繼位后把都城從灃河?xùn)|岸的鎬京遷到河南洛陽，在此期間秦襄公曾領(lǐng)兵救周、助周平王東遷（周從關(guān)中遷都河南，標(biāo)志著西周亡，東周始）有功，受封為諸侯國，秦人正式立國。秦人因地名姓，因姓名國。從此，在周王朝大大小小的封國中，就多了一個地處西陲、為周王朝守護(hù)邊境的小諸侯國——秦國。

（二）秦國的崛起和興旺發(fā)達(dá)

秦人經(jīng)過不斷的奮爭，自西向東發(fā)展，先是由甘肅天水翻越隴山，來到關(guān)中盆地的今寶雞隴縣一帶（二遷，第三都，當(dāng)時稱為汧邑）；然后順著汧（千）河南下，來到?jīng)F渭交匯的地方（三遷，第四都，地處今寶雞市陳倉區(qū)西北的千河鎮(zhèn)一帶，當(dāng)時在古汧水西岸，稱為汧渭之會），進(jìn)入渭河平原；進(jìn)而順著渭河向下，遷至今寶雞市陳倉區(qū)東北的陽平鎮(zhèn)一帶（四遷，第五都，當(dāng)時在古汧水東岸，稱為平陽）；不久，又向北遷徙，落腳在今寶雞市陳倉區(qū)之北的鳳翔區(qū)城南，建立規(guī)模龐大的正式都城雍城，至秦穆公時國力強(qiáng)大起來，成為春秋五霸之一（周分東西兩段，東周又分為春秋、戰(zhàn)國兩期；諸侯國之間的兼并春秋時已展開，大規(guī)模展開在戰(zhàn)國年間）。秦人和秦國在此定都，大展拳腳，前后294 年，有19 位君主在此執(zhí)政。這是秦人和秦國的第五次遷徙和第六個都城，也是秦國定都時間最久、執(zhí)政君主最多的都城。比后來的咸陽還長近150 年時間。所以，雍城既是秦人和秦國進(jìn)入關(guān)中盆地和渭河平原以后第一個真正意義上的、有大國氣象的都城，也是秦人和秦國走向興旺發(fā)達(dá)的起點(diǎn)。秦始皇22 歲的親政加冕禮就是專程從新都咸陽來到古都雍城舉行的。電視劇中秦始皇生母趙姬與野男人嫪?dú)鄙藘蓚€男孩子以及奸情敗露后兩個男孩子被秦始皇裝在麻袋內(nèi)摔死、趙姬被禁閉的故事，都發(fā)生在雍城。

今天雍城遺址（全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位）和秦公一號大墓（秦景公墓）考古發(fā)掘出來的實(shí)物和場景及其氣勢，向人們展示了秦人和秦國威武雄壯、波瀾壯闊的發(fā)展歷史！當(dāng)年雍城的規(guī)模宏大和宮室的富麗堂皇可想而知。

秦人立國后，由西戎之地，自西向東奮進(jìn)，經(jīng)過八次遷徙，其中公元前350 年、也是最后一次，把都城從渭河之北的原臨潼境、今閻良區(qū)武屯鎮(zhèn)的櫟陽城遷到咸陽城（今咸陽市區(qū)東北的渭城區(qū)窯店街道辦一帶）固定下來。櫟陽城之前，六遷七都是從雍城到涇陽（今咸陽市涇陽縣境內(nèi)）。第七次遷徙和第八個都城是從涇陽到櫟陽。櫟陽城是商鞅變法的誕生地，咸陽城是秦滅六國、統(tǒng)一天下的大本營。秦國的君主秦孝公任用外國人衛(wèi)鞅（衛(wèi)國人，由衛(wèi)國到魏國再到秦任職，后因功封賞，封地在商，即今商洛丹鳳，故史稱商鞅）為相，開始了大刀闊斧、轟轟烈烈的變法（改革）運(yùn)動，國力迅速強(qiáng)盛起來，最終成為戰(zhàn)國七雄——齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦之中最強(qiáng)大的國家。所以，秦滅六國、統(tǒng)一天下是大勢所趨。經(jīng)過秦孝公至秦始皇六世七君一百四十年的征戰(zhàn)和建設(shè)發(fā)展，公元前221 年，秦始皇揮戈向東，掃滅六國，實(shí)現(xiàn)天下一統(tǒng)，大秦帝國正式建立。

電視劇《羋月傳》中的秦國大王嬴駟（秦惠文王），就是秦孝公的兒子、秦始皇的高祖父。秦惠文王是秦國的君主中第一個稱“王”的。由“公”改“王”，表面看一字之差，事實(shí)上大不一樣，標(biāo)志著秦國的一個質(zhì)的飛躍！

秦人從先祖非子養(yǎng)馬受封肇始到先輩襄公勤王護(hù)駕受封立國再到嬴政滅亡六國統(tǒng)一天下，前后時間跨度約679 年（前900 年—前221 年），經(jīng)歷了30 世（代）36 君；如果從先祖非子養(yǎng)馬受封算到前207 年秦朝滅亡，前后時跨約693 年，經(jīng)歷了31 世（代）38 君和“九都八遷”——①西犬丘（或稱西垂）→②秦邑→③汧邑→④汧渭之會→⑤平陽→⑥雍城→⑦涇陽→⑧櫟陽→⑨咸陽。其中最精彩的時段150 年（前361 年—前210 年），即秦孝公上臺變法圖強(qiáng)到秦始皇統(tǒng)一、出巡途中患病突然死亡這一大段。

在這九都之中，最為重要的時間較長的就是①西犬丘、⑥雍城和⑨咸陽三都，其余時間都不長——②秦邑在西周孝王、厲王時期；③汧邑僅14 年，且此處是否作過都邑尚有爭論；④汧渭之會共48 年；⑤平陽共37 年；⑦涇陽只有10 年；⑧櫟陽共33 年。由此可見，九都之中的六都皆帶有過渡和臨時性質(zhì)。

（三）商鞅變法的偉大意義

秦國之強(qiáng)，起于獻(xiàn)公而成于其子孝公。秦人的變法圖強(qiáng)路線，其實(shí)從獻(xiàn)公時就開啟了，但轟轟烈烈、徹徹底底則始于孝公。

秦孝公是一位了不起的君主，商鞅是一代名相，他們君臣二人以敏銳的目光，順應(yīng)歷史潮流，積極而堅決地推行法家的政策，改革開放，招賢納士，改革落后過時的政治經(jīng)濟(jì)軍事文化制度，實(shí)行全新的一整套內(nèi)政外交、變法求新的辦法和發(fā)展策略，獎勵農(nóng)耕和軍功，廢除分封制，推行郡縣制，廢井田、開阡陌，改革戶籍制度，統(tǒng)一度量，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，富國強(qiáng)兵，綜合國力等各方面都走在了六國的前頭，成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的國家。秦滅六國的基礎(chǔ)由此建立。

秦人開啟變法圖強(qiáng)路線以后，歷代國王都堅定不移地執(zhí)行變法路線，一代接著一代干，接續(xù)推行法制，并不斷向前推進(jìn)，拓展領(lǐng)土，又極力向漢中、蜀地一帶擴(kuò)張，最后將這一大塊人口稀少的沃土完全吞并。同時在關(guān)中地區(qū)大興水利，修筑鄭國渠，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加財政收入，消滅六國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)更為堅強(qiáng)。二千多年前的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時代，農(nóng)業(yè)強(qiáng)，就是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)強(qiáng)，就有了強(qiáng)軍的基礎(chǔ)。經(jīng)過變法，秦國實(shí)行“ 兵農(nóng)合一” 的軍事思想，廣納軍事人才，改革軍事制度，建立了當(dāng)時中國最早最完善的軍隊官制體系。

綜上所述，商鞅變法，使得秦國的制度最先進(jìn)，秦之內(nèi)政在七國之中是最好的；先進(jìn)的制度，產(chǎn)生了先進(jìn)的生產(chǎn)力；先進(jìn)的生產(chǎn)力，產(chǎn)生了堅實(shí)的經(jīng)濟(jì)力量和強(qiáng)大的軍事力量。到了戰(zhàn)國后期，唯秦獨(dú)強(qiáng)，關(guān)東六國也曾想盡各種法子單獨(dú)或聯(lián)合抵抗，但都不是對手，再也沒有力量阻止秦人的兼并步伐，只能任秦各個擊破了。所以，秦霸天下，吞并六國是歷史的必然。

（四）天下歸為一統(tǒng)、結(jié)束幾百年分裂割據(jù)和諸侯戰(zhàn)亂是秦國、秦朝和秦始皇對中國社會和歷史前進(jìn)的最偉大貢獻(xiàn)。

在秦王嬴政的帶領(lǐng)下，自前231 至前221 ，十年之間，相繼吞并六國，天下一統(tǒng)，大秦帝國建立，秦王嬴政取“ 三皇” 和“ 五帝” 中各一字合成“ 皇帝” ，又是開始第一個使用，故自稱秦始皇帝，簡稱秦始皇。

自前221 年稱帝至前210 年東巡途中突然病死于河北沙丘，短暫的10 年中，秦始皇繼承先輩的遺志、積極進(jìn)取都干了些什么呢？舉其大者如下：

（1 ）統(tǒng)一國土。秦廢除分封制，實(shí)行郡縣制，天下分為36 郡，郡下設(shè)縣。疆域約350 萬平方公里。北自陰山（在今內(nèi)蒙古中部）以南，南自五嶺（長江與珠江流域的分水嶺及周圍群山）以南一直到大海的廣大地區(qū)，都被秦始皇收入版圖。今天的蘭州以西、東北三省及外蒙和內(nèi)蒙北部當(dāng)時尚不在治內(nèi)。所以，秦始皇是名符其實(shí)的“千古一帝”！

（2 ）統(tǒng)一政治。結(jié)束分裂割據(jù)，實(shí)行中央集權(quán)和三公九卿制，全國政出一門。

（3 ）統(tǒng)一交通，車同軌。車寬以六尺為制，一車可通行全國。同時，大規(guī)模修筑以首都咸陽為中心、向周邊四方延伸、輻射的標(biāo)準(zhǔn)化國道（秦馳道），均寬50 步，可并馳二車。其中最為著名的是從今咸陽市淳化縣起步、北到內(nèi)蒙包頭市南的秦直道（類似今之高速公路）。我在延安富縣看了直道遺址，一般也有50 米寬，最寬處達(dá)80/100 米，甚為壯觀。

（4 ）統(tǒng)一文字，書同文。定秦小篆為官方文字，全國任何地方都能用一種文字書寫和交流。便于文化交流，政令統(tǒng)一。

（5 ）統(tǒng)一貨幣及度、量、衡，度同制。促進(jìn)商業(yè)、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展。

（6 ）統(tǒng)一倫理道德和行為規(guī)范，行同倫，端正社會風(fēng)俗。

（7 ）統(tǒng)一法律，律同制。以秦律為基礎(chǔ)，融合其他六國法律制度重新修訂并頒布全國。

（8 ）修筑長城，北逐匈奴。把戰(zhàn)國時秦、趙、燕三國北邊的連接起來，東起現(xiàn)在朝鮮境內(nèi)，西至現(xiàn)在甘肅的岷縣，成立了一道新防線。把匈奴趕出河套地區(qū)（即黃河在銀川平原和內(nèi)蒙古境內(nèi)圍起來的地區(qū)）。

（五）秦亡

秦始皇死于東巡途中，中車府令趙高勾結(jié)丞相李斯，篡改始皇遺詔，賜死公子扶蘇和大將蒙恬，扶立公子胡亥，是為秦二世。胡亥只知享樂，對趙高言聽計從。趙高指鹿為馬，排除異己，又設(shè)計陷害殺了李斯，繼任丞相。公元前209 年，陳勝吳廣揭竿而起（地在今安徽宿州西南），天下大亂，趙高逼迫秦二世自殺，另立子嬰為秦王（由帝降為王，低了一級）。結(jié)果，趙高被子嬰殺掉，誅夷三族。此時，另一支農(nóng)民起義的武裝力量劉邦攻克咸陽，秦王子嬰出降；隨后，天下諸侯（六國舊勢力）以項羽為首，進(jìn)入咸陽，殺了已經(jīng)投降的子嬰及秦諸公子宗族，焚其宮室，分其珍寶財貨，秦遂滅亡。

（六）秦亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

幾千年來，一說到秦朝只有短暫的15 年時間就速亡了，就把責(zé)任全部或主要?dú)w究于秦施的是暴政而激起民變丟了江山。常聽到的就是夢孟姜女哭長城、始皇帝動用幾十萬勞工修陵墓、焚書坑儒等等。對此，我則不以為然。第一，這些都是發(fā)生過的事情，但不是全部，也不是問題的關(guān)鍵和實(shí)質(zhì)。客觀公正的說，秦朝快速敗亡的根本原因是出在內(nèi)亂上，而內(nèi)亂發(fā)生的原因在于秦始皇的突然死亡上，二者既有必然性也有偶然性。秦末農(nóng)民起義的作用是加速了秦亡。是外在的因素而非主要的根本性的因素。況且，在反秦的力量中，還有被滅六國舊勢力的反撲和匯合。此乃秦末大亂與后世大亂不同的一點(diǎn)。各地起事造反，都以復(fù)興六國的名義和旗幟相號召；起事造反的人中，有許多就是六國的王子王孫和遺老遺少。因?yàn)榍販缌鶉苯觽蛣儕Z了他們的既得利益，所以他們狠死了秦和始皇帝的統(tǒng)一。秦始皇活著的時候，他們就心存不滿，蠢蠢欲動，只是畏于其鐵腕不敢造反?，F(xiàn)在機(jī)會來了，他們這些王公貴族能不積極賣力嗎？他們是不遺余力的反一統(tǒng)、搞分裂的勢力。項羽就是這種遺人和勢力的主要代表，他是楚國的貴族，楚國名將項燕之孫。項燕在秦國滅亡楚國的統(tǒng)一戰(zhàn)爭中陣亡。秦末農(nóng)民起義爆發(fā)、天下大亂以后，項羽隨叔父項梁起兵反秦，項梁戰(zhàn)死后，他取得軍事指揮權(quán)。所以他和秦有殺父之仇，反秦最力，報仇雪恨。故當(dāng)他帶兵進(jìn)入咸陽后不是殺就是燒，帶有報復(fù)性。

第二，就人事方面來說，建設(shè)秦朝政治功勞最高的李斯與處于軍事重要地位的蒙恬被讒害，文武兩方面失去依據(jù)，恐怕是秦內(nèi)部衰亂的主因。

秦朝祚命雖短，但她是中國歷史上初次的天下一統(tǒng)和一統(tǒng)政治。然卻演繹出趙高亂政的丑劇，因而給舊勢力一個暫時推翻一統(tǒng)政治的好機(jī)會。項羽把天下分裂為大小十八塊，他給自己挑選了一塊肥肉，做了西楚霸王。但不久，楚漢之爭后天下又歸于大一統(tǒng)了。劉邦一統(tǒng)西漢后，在內(nèi)部分封子孫，結(jié)果引起吳楚七國之亂，險些把西漢打碎。景帝、武帝下決心削藩，徹底鏟除了這個使國家動亂的禍根，從此形成了真正的天下一統(tǒng)和鞏固的中央政權(quán)。這說明，天下一統(tǒng)是當(dāng)時經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和時代潮流的大趨勢，是總方向，總特征。但當(dāng)時并不被人們接受，對當(dāng)時的人來說，恐怕并不認(rèn)為是合理之舉，甚至認(rèn)為是反常之態(tài)。而秦國和秦始皇認(rèn)為，天下苦戰(zhàn)不休的原因是因?yàn)橛兄T侯。周天子當(dāng)初分封同姓子弟為諸侯，其目的是為了利益共享，同心同德。沒想到年代久了，同姓諸侯疏遠(yuǎn)，相互攻伐，同室操戈，而周天子卻不能禁，天下大亂，民不能太平。所以，秦始皇從春秋戰(zhàn)國時期的實(shí)踐中認(rèn)識到，要想使天下安定，就必須滅各自為政的諸侯國，廢易致四分五裂的分封制，行易于天下一統(tǒng)、中央集權(quán)的郡縣制；故秦收天下之兵器，聚之咸陽，鑄金人十二；統(tǒng)一度量衡，書同文，車同軌；將被滅六國的豪富徙于咸陽，集中管理，以防不測。由此可見，秦國和秦始皇當(dāng)時是順應(yīng)歷史潮流，走在時代前面的。

但這種政策和做法極遭舊思想、舊勢力和文人政客的反對，因而導(dǎo)致統(tǒng)治者嚴(yán)刑峻法，引發(fā)焚書坑儒的事件是必然的。文人政客中有人要求根據(jù)古制，分封子弟，破壞大一統(tǒng)政策；以古非今，誹謗朝政，秦始皇能答應(yīng)嗎？舊勢力中有人要用戰(zhàn)國時代流行的刺殺方法殺死秦始皇（荊軻刺秦王、樂師高漸離潛伏在始皇身邊行刺、韓國貴族子弟張良在始皇東巡途中以大鐵椎進(jìn)行狙擊等）、推翻新建立的一統(tǒng)政治，秦始皇能不震怒嗎？一個少數(shù)的非正統(tǒng)的地處蠻荒之地的西秦之國，竟然滅亡了“我們”絕大多數(shù)的正統(tǒng)的地處發(fā)達(dá)之地的關(guān)東六國，他們能夠答應(yīng)和服氣嗎？面對如此巨大的反對力量，沒有強(qiáng)硬果斷的手段能夠?qū)Ω兜昧藛幔?/p>

第三，就統(tǒng)治得失方面來說，面對統(tǒng)一與分裂的尖銳斗爭，秦朝和秦始皇在施政的力度和方式方法上過于強(qiáng)硬和剛猛了一些。春秋戰(zhàn)國以后的秦朝和魏晉南北朝以后的隋朝，都是在經(jīng)歷了幾百年的分裂戰(zhàn)亂之后建立的大一統(tǒng)王朝，同樣都是兩個短命王朝，一個15 年，一個38 年；而其迅速滅亡之后，繼而代之的同樣都是兩個大一統(tǒng)的長命王朝——漢、唐，一個近200 年（加上東漢400 多年），一個近300 年（289 年），這里面有沒有什么共同的因素呢？值得思考。由此可見，統(tǒng)一與分裂，都是要付出代價的。

我這么說，絲毫沒有為秦朝和秦始皇評功擺好的意思，更沒有企圖否認(rèn)秦朝和秦始皇統(tǒng)治的失誤和殘暴。而是想要說明一個基本的歷史唯物主義的道理：分析評判任何一個歷史事物和人物，一定要將其還原和放置到當(dāng)時的歷史環(huán)境中去分析思考，而不能脫離開來。歷史，既不能粉飾美化，也不能任加歪曲，更不能穿越，只能客觀，公正!

如果把秦和秦始皇二千多年以前面臨的統(tǒng)一與反統(tǒng)一的歷史大背景，與我們今天面對的全球化與反全球化的世界大潮流聯(lián)系起來進(jìn)行比較性分析思考，又有什么感想呢？!

歷史絕不會重復(fù)，但歷史往往有驚人的相似之處。因此，人們都應(yīng)該學(xué)習(xí)和懂得一點(diǎn)歷史，是有好處的。

試問：今天的中國，如果還是一個四分五裂的國家，能夠有現(xiàn)在這樣的國際影響力量嗎？十四億人口的大國，如果沒有一個集中統(tǒng)一的意志和領(lǐng)導(dǎo)，各行其是，能夠取得舉世公認(rèn)的抗疫斗爭的偉大勝利嗎？！

因此，我勸那些脫離歷史實(shí)際、一味地謾罵“暴秦”而不加歷史分析的人們，還是認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)歷史知識吧。

作者簡介

高昌世,學(xué)名高立則，曾用名趙昌世，生于禮泉縣趙鎮(zhèn)小沼高，成長于煙霞鎮(zhèn)安駕莊。1957年生，趙鎮(zhèn)中學(xué)讀完初中、高中，恢復(fù)高考后，1978年入陜師大學(xué)習(xí)四年，比較專長哲學(xué)，獲哲學(xué)學(xué)士。在學(xué)期間和畢業(yè)后，喜好并自修文史，主講哲學(xué)、近現(xiàn)代史和管理學(xué)等課程。

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