什邡旅游景點大王廟
自從佛教文化傳入中國后，形成了儒、釋、道三家為主流的中國文化。道家是春秋時期，老子集古圣先賢之大智慧而成的理論，它是“諸子百家”中一門極為重要的哲學流派，存在于中華各文化領域，對中國乃至世界的文化都產(chǎn)生了巨大的影響。今天讓我們就去了解一下道教的宗教活動場所---大王廟。
大王廟位于四川什邡洛水鎮(zhèn)朱家橋村。大王廟背靠大蓬山，面臨石亭江，環(huán)境優(yōu)美，景色宜人，是都江堰二王廟之外祭祀李冰的重要場所，1992年被什邡市政府列為文物保護單位。
大王廟是紀念我國偉大的水利專家李冰的祠廟。始建于唐朝武德二年公元618年，宋朝有所擴大。后毀于兵火，明朝萬年歷間重修，明朝嘉靖年間又重建，以后由于年久失修，清朝康熙三十五年《1696年》又重建。解放前夕殿堂還完整，香火旺盛，中華人民共和國成立后，由于保護不力，文革中又遭到嚴重破壞，剩下的幾間殘存殿堂成了人民渠管理處辦公堆放雜物的地方。改革開放后，宗教被提上了議事日程，為紀念，李冰這位偉大的水利專家，什邡市人民政府于1992年11月25日把大王廟定為“文物保護單位”。1993年經(jīng)什邡市人大，政協(xié)充分醞釀，把大王廟與金相寺合并統(tǒng)稱大王廟，發(fā)展道教對外開放。
1994年，在中國道教協(xié)會會長付元天大師的安排下，調派青城山天師洞鐘至興道長（全真龍門派二十一代傳人）主持愎復大王廟的工作。在什邡黨政部門各級領導的關心支持下，經(jīng)過十多年的修整合新建，已有三清殿，慈航殿、無極殿、三官殿、靈祖殿、鐘鼓殿二樓以及生活用房和宿舍住房百余間，已成為每年能接納十萬多人的宗教活動場所。
大王廟是紀念大安王李冰的場所，也是道教的宗教活動場所。李冰是中國古代著名的水利專家。
李冰生于公元前302年，卒于公元前235年，約公元前256——251年被秦昭王任為蜀郡守。李冰嘆岷江之水患，乃筑都江堰，憂什邡綿洛之洪水，遂行“導洛通山”之舉。鑿瀑口于高景關，疏河床于洛水?！盎汃こ筛煌?，浸原野為陸海；千里膏腴，不知饑饉?！睆拇?，水旱從人，惠澤川西和成都平原，人民世代受益。四川“天府之國”由此名聞天下。
李冰晚年在什邡治水，因功德感動天地，在什邡章山的后城治“升仙”，葬衣冠于章山冢中。被后人尊為川主。后世為紀念李冰其偉績，在洛水高景關瀑口之下洛水河畔修建大王廟。
據(jù)《唐書·地理志》載：“后城冶，在舊洛縣城之后，或以李冰治水之后，成仙(逝世)干此，上有古寺”又“大郎廟在治北五十里，大蓬山之陽，有蜀太守李冰神祠”。
據(jù)《華陽國志·蜀志》載，“(李冰)又導洛通山，洛水或出瀑口，經(jīng)什邡”。《蜀中廣記》卷九載“治(什邡)北60里高景關，關外即章洛山，亦曰章山，又曰洛通山”也是明證。在建完聞名世界的都江堰之后，李冰來到什邡，“導洛通山”，開鑿高景關，修建朱、李、火三堰，造福于什邡，然而李冰因功德圓滿，于章山后城治得道飛升，這也成為了李冰的最后之作。
什邡是李冰生前重要活動地區(qū)和歸葬之所，大王廟為當?shù)剜l(xiāng)人紀念李冰導洛通山之功興建。自唐代修建以來歷經(jīng)數(shù)千年香火延綿。據(jù)當?shù)乩先苏f；解放前每年農歷六月二十四慶祝李冰生日的時候，什邡和綿陽兩地的民眾三天前就早早來到大王廟燒香拜神，祈禱、還愿。參加各項慶祝活動。廟里白天黑夜香火不斷，在會首的安排下，除念經(jīng)辦法會外，還看川戲。晚上人人手舉燈籠火把，排成長龍，沿朱李火堰到關口去請水。人民邊走邊喊拜香，唱頌川主李冰為人民眾造福的豐功偉績，祈求保佑地方太平，風調雨順、五谷豐登、人丁興旺、財源廣進，連續(xù)三天均是如此。
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