建甌最全文化景點(diǎn)游玩——佛系建甌篇
建甌的宗教以佛教最盛。早在1500多年前的南北朝劉宋元嘉初年，佛教就傳入建甌。唐、宋時(shí)期，佛教興盛。明、清兩朝，寺庵繼續(xù)發(fā)展。據(jù)地方志所載，有名的佛寺先后有數(shù)百座，鼎盛時(shí)住寺僧尼達(dá)數(shù)千人，目前統(tǒng)計(jì)共有87所。
現(xiàn)在的佛寺多建在生態(tài)環(huán)境條件較好的地方，風(fēng)光秀美，因此不僅是僧尼誦經(jīng)修行的道場(chǎng)，還是一方名勝。
值得一提的是，建甌佛寺還有一種奇特的現(xiàn)象哦。那就是一些寺廟和道觀居然建在一起，一些佛寺中同樣供奉著道教神像，以及地方雜神，僧尼同處一寺情況也很常見。要知道這在那些佛規(guī)嚴(yán)格的寺廟中，幾乎是不可思議的事情，可建甌的這種情況似乎從未有人異議過。
今天，就讓小編帶著您一同領(lǐng)略建甌文化的這道亮麗風(fēng)景吧！
又稱東岳行宮，在城東白鶴山麓，坐北朝南。始建于東晉建武元年（317年），至今已有一千六百多年，現(xiàn)為清嘉慶19年（1814年）重建的建筑物，大殿主脊梁上還留有“大清嘉慶十九年重建”字樣。殿宇依山而建，層層疊疊，錯(cuò)落有致，整座建筑工藝精巧，保存著唐、宋、明、清各代的建筑風(fēng)格。
東岳廟分為天王殿、前殿、大殿、后宮殿四部份。大殿又稱圣帝殿，是東岳廟的主體建筑，供奉岳帝爺，即神話小說《封神演義》中的黃飛虎。幾百年來，每逢農(nóng)歷三月二十七日廟會(huì)，各方信士云集朝圣，為古建州第一大廟會(huì)。
孔廟
原為建寧府孔廟，始建于宋寶元年間（1039-1040年），歷經(jīng)多次毀壞重建，現(xiàn)存建寧府孔廟重建于清同治八年（1869年）至光緒五年（1879年）落成?？讖R由照壁、欞星門、墨池、戟門、兩廡、拜臺(tái)、大成殿組成的封閉式古建筑群落，占地4688平方米，是八閩府級(jí)孔廟之冠。孔廟現(xiàn)為省級(jí)文保單位。在孔廟后側(cè)的建甌博物館內(nèi)還保存著大量建甌出土的古文物。文物數(shù)量之多、種類之全、檔次之高，均在全省縣級(jí)市博物館之首。在小橋陽(yáng)澤出土的西周青銅甬鐘是解放后全國(guó)發(fā)觀的最大甬鐘，宋代青銅音盞為全國(guó)僅有，還有富于地方色彩的西漢陶器、唐宋多角罐、蟠龍瓶及歷代古錢幣、瓷器、玉器等文物精品。
光孝寺
全稱報(bào)恩光孝寺，位于建甌水南鐵獅峰之麓、建溪之濱，依山傍水，坐南朝北，規(guī)模宏大，環(huán)境清幽，自古以來便是全省著名的大寺廟之一，素以“北有光孝，南有開元”蜚聲海內(nèi)外。光孝寺始建于南朝陳武帝永定二年（585年），唐稱“隆興”，北宋稱“景德”、“天宇”、“萬壽”，南宋七年（1137年）改稱報(bào)恩光孝寺。全寺由外圍墻、天王殿、大雄寶殿、觀音殿及東西回廊，組成封閉式建筑群落。唐時(shí)，日本野山空法師曾臨寺膜拜，清順治帝曾拜光孝寺維琳和尚為師，歷代閩、浙、贛僧人都以光孝寺為求圣地，現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)文保單位。
位于芝城南郊的云際山。芝城南郊古稱紫芝坊，是古建州的二十九坊之一。紫芝坊層巒疊嶂，林木蔥蘢，而云際山則雄居南郊群山之巔。三清宮總體建筑面積約2800平方米，三清殿大殿系其主殿，該殿為重檐歇山式屋頂五步梁十一檁抬梁式屋架，四側(cè)翼角高翹，金柱全部采用建甌特色樹種——錐栗原木，這在錐栗之鄉(xiāng)亦屬罕見。
三清宮大殿坐西朝東，面積960平方米，分前后兩進(jìn)，前殿有三個(gè)大門，當(dāng)中大門上方有直匾一塊，上書“三清殿”。殿內(nèi)正中供奉道教鼻祖：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊三尊雕像。后殿供奉福祿壽喜四大仙。三清宮建筑群依山而建，在三清殿北側(cè)有百仙殿和呂祖殿。大殿廣場(chǎng)下方是歷史名泉鹿乳泉，此泉由古至今從不干涸，明萬歷丁末年甌寧知縣駱骎曾在此建“一泉亭”。
鐵獅峰是云際山之最高峰，其上建有龍王殿。而五谷仙殿的位置最為顯眼，置身殿前，視野開闊。近處，巍峨的善見塔就在腳下。遠(yuǎn)眺，建甌市區(qū)一覽無余。源自武夷山的崇陽(yáng)溪自北而下，與由東向西穿城而過的松溪在山下匯成建溪。三溪環(huán)繞，將古城建甌分為舊城和新區(qū)三塊，使其形貌有如武漢三鎮(zhèn)。
坐落于龔墩村的龍安崗上，故又稱龍安崗太保廟。該廟坐北朝南。光緒7年（1881），燕山劉世英任職建郡，考察民俗時(shí)，得出“本地最敬是太保侯王”的結(jié)論。龍安崗太保廟始于何年，難以確考，今存大殿梁上只有模糊“壬子年”三字，不能判斷年代。據(jù)說小松蕭氏認(rèn)為蕭公太保是其祖先，九十九位太保是其祖先的結(jié)義兄弟。這些人戰(zhàn)死之后，蕭家動(dòng)工蓋廟，雕蕭公像，立九十九位太保香位?，F(xiàn)有建筑占地1408平方米，入門為戲臺(tái)，次為天王殿，然后十?dāng)?shù)級(jí)臺(tái)階到太保殿，兩邊原建筑均在文革中被拆除。
東峰大廟
始建于明洪武二年（1369年）。位于正殿的是閩越王夫婦，是大廟的主神，面向門口，四相六部排列兩旁。福主土地公等小神立于閩越王對(duì)面，背向大門。大廟內(nèi)側(cè)兩旁各站一尊無常鬼，一藍(lán)臉，一黑臉，奇形怪異，廟內(nèi)福主爺面向東屯村，據(jù)說福爺是掌管生死禍福的神祇人，他面向何方，就向何方降福，廟內(nèi)有高僧如霖和尚重修此廟時(shí)寫的一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)曰：上下屯分九堡，九九八十一數(shù)斯為盛。下聯(lián)曰：陰陽(yáng)卦重六爻，六六三十六宮皆是春。
大廟重修了兩次，第一次是順治八年（1651年）重修，距始建282年，現(xiàn)在我們看到的是光緒十九年（1893年）第二次重修的。
白云寺
全稱白云崇梵禪寺，原址白云寺始建于五代晉天福中（936-943）從化坊，南宋建炎間遭受火災(zāi)，紹興初重建。明洪武十三年，以其地建永豐倉(cāng)，才移址光祿坊，清順治四年秋毀，康熙廿年僧道霈重建，咸豐年間毀，光緒年間立殿，民國(guó)未修而廢。
白云寺的原建筑建于明洪武十九年都指揮時(shí)禹拓寬城池，包此山于城中，永樂間在山頂建樓，有黃華臺(tái)、冠山閣、憑虛軒、待月亭、咸宜亭，明弘治六年，天啟五年，嘉靖六年，清康熙廿二年、廿六年屢毀屢修。清天啟五年重建，知事楊肇泰增建黃書院，清順治年間被毀。光緒廿六年知府程祖重修，又增建挹爽亭、雨亭、奎星樓等。黃華麓有古北潭、韓世忠屯兵外、李綱祠等景點(diǎn)。
三龍寺
“三龍寺”位于玉山鎮(zhèn)嶺口村，建成于南北朝，距今已有1400多年的歷史，寺廟坐落于兩座山之間，四周山勢(shì)平緩，起伏不大，山上毛竹林立，翠色欲流，寺廟屋頂琉璃的紅色與山上毛竹的翠綠交相輝映，煞是好看。
大圣廟距玉山鎮(zhèn)15公里，行車約半小時(shí)。榧村大圣廟也稱榧樹大圣廟。又因大圣廟建在地勢(shì)險(xiǎn)要的高山半坡之中，所以通常稱半嶺大圣廟。
古代，玉山是建甌陸路交通的南大門，古繹道到玉山后再經(jīng)榧村通古田、福州，如今的大圣廟就在古繹道旁。
相傳，古時(shí)有一浙江鑄犁師傅挑一副擔(dān)子，途經(jīng)半嶺時(shí)停下歇腳。后欲挑擔(dān)行走，擔(dān)子卻奇重?zé)o比，無法挑起。工匠信佛，看擔(dān)中有一尊大圣小神像，又見四周榧樹參天、翠竹古樹、小溪流水如人間仙境，想是大圣看好此地，便撮土焚香，默念大圣是否看中此山仙境，三打“信筶”后，連呈陰陽(yáng)。工匠就在路旁壘石，架木，蓋棚，把大圣神像供奉在此，步行三里到桃源村后將過程告知鄉(xiāng)民。之后，附近鄉(xiāng)民紛紛來祭拜、祈禱，凡有干旱求雨、求財(cái)、求子、平安等事都來叩拜大圣，祈求風(fēng)調(diào)雨順、心想事成。每次村民皆有求必應(yīng)，大圣的神威便一傳十、十傳百，成為榧村、峽頭、富地、橫坑等三縣交界村民共信仰的神佛。大圣的佛棚也由小變大，到南宋初年大圣廟已頗具規(guī)模，成為方圓數(shù)百里負(fù)有盛名的佛教圣廟。
大圣廟與榧樹揚(yáng)名后，人們便把“榧村”定為村名，桃源村這個(gè)名字就很少有人知曉了。此后數(shù)百年間，大圣廟又進(jìn)行了多次重建、擴(kuò)建，現(xiàn)保存的建筑都是清朝年間的，距今已有三百多年。
位于南雅鎮(zhèn)東南方山嵐，離鎮(zhèn)十余里。因山形像掛斗，山頂有平臺(tái)，故稱金臺(tái)山，金臺(tái)寺因山而得名。金臺(tái)寺始建于清雍正年間，迄今已有兩百余年的歷史。乾隆元年重修殿宇，近二十年來多次修建、擴(kuò)建。自古金臺(tái)被譽(yù)為人間寶地，紫氣常勝，寺中奉祀張圣真君五大祖師，神靈顯赫，庇護(hù)方圓百里黎民，興隆三城九鄉(xiāng)財(cái)路，二百多年來香火非常旺盛。
小松報(bào)恩寺
位于小松鎮(zhèn)李園村東側(cè)魚鼓山窠，坐北朝南，二進(jìn)庭院式建筑，始建于清康熙四年（1665年）道光二十一年(1841年)擴(kuò)建山門。中軸線上依次分布山門、彌勒殿、天井、大雄寶殿。大雄寶殿為單檐歇山頂抬梁穿斗混合梁架。該寺于1982年8月公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
北苑茶神廟
北宋太平興國(guó)五年（公元980年），張廷暉病逝，茶農(nóng)茶工要求立祠紀(jì)念這位茶業(yè)的先行者。御茶園衙署上表奏請(qǐng)朝廷，得到皇帝同意，便在茶園中建了一座祠堂，內(nèi)供張廷暉神像，稱“張閣門使廟”，因張廷暉在家排行老三，當(dāng)?shù)氐牟柁r(nóng)多稱其為“張三公廟”。到了宋紹興年間（公元1131－1162年），宋高宗趙構(gòu)為“張閣門使廟”賜名“恭利祠”。
大廟文昌閣
第一批全縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一——大廟文昌閣。
從小松鎮(zhèn)出發(fā)到大廟約40分鐘的路程。大廟（俗名五顯宮）與文昌閣連墻而立，在大廟村中心，坐東朝西，建筑占地1320平方米，廟閣并立，居村之中。因大廟名揚(yáng)，遂將村名宜均改為大廟。
善見塔
在水南鐵獅山文筆峰，面對(duì)建溪東溪兩溪合流處，與市區(qū)隔水相望，距城區(qū)約3公里。
該塔在舊《建甌縣志》卷七·名勝篇稱多寶塔，一名善見塔。在卷一·附圖中又稱鐵獅峰見善塔，但群眾多習(xí)稱為水南塔。始建于元至正年間(1342～1368)，清順治五年(1648)毀于戰(zhàn)亂，康熙十二年(1673)重建。
塔基深3米，條石，巨磚砌筑，地面二級(jí)臺(tái)階，磚砌塔體，八角形，底墻厚2米，直徑內(nèi)空8米，往上漸次縮小塔身，總高40米，七層，塔體外墻層層墻帽翹角，層次分明，每層四面對(duì)襯佛龕，有佛像雕塑其內(nèi)，另四面對(duì)襯為方形通風(fēng)口，塔內(nèi)層層樓板，設(shè)木樓梯可供上下；鑄鐵板壓頂，鑄鋼塔尖。但在該塔合頂時(shí)遭雷擊，翹角及塔內(nèi)梯樓木構(gòu)部分皆焚毀。塔體渾厚堅(jiān)實(shí)，造型挺拔雄偉。“文化大革命”中被炸毀。1978年5月和1983年4月，塔基地宮又兩次被盜挖。經(jīng)縣政府派員偵究，追回元代銅佛、青瓷荷葉罐、雙耳瓶、香爐和歷代緡錢等出土文物。
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