“游山西·讀歷史·晉中行”十一條精品旅游線路
麻田八路軍總部紀念館、舊址
常家莊園
喬家大院
和順龍口
昔陽龍巖大峽谷、黃庵垴
祁縣梁村遺址
靈石旌介出土的商代獸形銅觥
《尋夢蓮花灣》
和順支鍋石關堡
左權黃澤關
藺相如祠
八縛嶺“絳立疙瘩”山峰
鎮(zhèn)國寺
張壁古堡
后溝古村
祁寯藻故里
渠本翹故居
祁縣王維詩苑
中國（平遙）監(jiān)察文化博物館編者按 為了給“十四五”時期晉中市文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展奠定良好基礎，晉中市文旅局優(yōu)化資源布局，打造“游山西·讀歷史”最佳體驗地，以晉中特色歷史文化為引領，推出11條文化主題線路。
以左權麻田、和順石拐、昔陽大寨、壽陽尹靈芝烈士紀念館等紅色文化為代表的“晉中紅色教育研學游”；以晉商精神和萬里茶路為主題的“晉中晉商歷史文化游”；以昔陽、和順、左權地貌地質(zhì)構造運動史為主題的“晉中嶂石巖地貌科普游”；以和順背窯灣、太谷白燕、靈石旌介等180余處舊、新石器文化遺址等中華文明演進史為主題的“晉中先秦歷史文化游”；以瀟河兩岸孕育的晉地文明和黃河水系變遷史為主題的“晉中千年瀟河文明游”。
以左權黃澤關、和順支鍋石關堡、昔陽白皮關等明代內(nèi)長城遺址為主題的“晉中長城遺址探秘游”；以“魏絳和戎”民族融合史、“和”文化發(fā)祥地為主題的“晉中華夏民族融合游”；以古院、古村、古鎮(zhèn)、古堡、古城為主題的“晉中古建筑藝術游”；以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民間手工技藝、民俗節(jié)事活動等活態(tài)資源為主題的“晉中鄉(xiāng)村記憶體驗游”；以祁寯藻故里、二月河故居等名人故居為代表的“晉中名人故居懷思游”；以榆次褚鈇書院、常家莊園家風家訓館、祁縣王維詩苑、渠本翹故居為代表的“晉中‘清風之旅’精品游”。
這11條精品線路的推出，推動了文化與旅游深度融合、自然風光與歷史人文深度融合，對廣大人民群眾弘揚中華傳統(tǒng)文化、傳承晉商文化和晉中精神、提高道德修養(yǎng)、樹立良好風尚、增強文化自信都將發(fā)揮積極作用。
1.晉中紅色教育研學游
和順石拐會議紀念館—左權晉冀魯豫臨參會舊址—麻田八路軍總部紀念館、舊址
晉中作為革命根據(jù)地，到處流淌著紅色基因， 傳頌著英雄事跡，彰顯著偉大的抗戰(zhàn)精神、太行精神，激勵著一代又一代三晉兒女為中華民族偉大復興而不懈努力奮斗。
和順石拐會議紀念館：石拐會議是八路軍抗戰(zhàn)史上一次具有開創(chuàng)意義和戰(zhàn)略意義的重要會議，這次會議為發(fā)動群眾、組織群眾、武裝群眾，創(chuàng)建以山西為中心的三大根據(jù)地發(fā)揮了重要作用，使全民抗日烽火從太行山巔燃遍整個華北，為奪取全國抗日戰(zhàn)爭勝利奠定了堅實基礎。
左權晉冀魯豫臨參會舊址：為加強抗日民主政權建設，1941年7月—8月在太行腹地、清漳河畔的遼縣（今左權縣）桐峪鎮(zhèn)勝利召開了晉冀豫邊區(qū)臨時參議會，按照“三三制”原則，選舉產(chǎn)生了邊區(qū)政府機構及議會，并頒布了施政綱領。
晉冀豫邊區(qū)臨時參議會的召開，適應了華北抗戰(zhàn)形勢的發(fā)展和抗日根據(jù)地的鞏固，推動了根據(jù)地的民主運動和政權建設?！叭啤闭嗟?a href='/chenggong60/' target=_blank>成功實踐，為中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度的形成進行了初步探索并積累了寶貴經(jīng)驗。
麻田八路軍總部? ??念館、舊址： 老一輩無產(chǎn)階級革命家曾在麻田戰(zhàn)斗、生活達五年之久，他們在此書寫了爭取民族獨立和人民解放的篇章，這里是緬懷我黨抗戰(zhàn)史跡的重要紀念場所。
2.晉中晉商歷史文化游
走進晉中的一個個晉商大院，可以品讀晉商大賈縱橫歐亞九千里的堅韌與開拓，體味稱雄商界五百年的傳奇與輝煌。
常家莊園：榆次常家萬里馳騁，開創(chuàng)中歐茶葉貿(mào)易漫漫長路，成為富甲海內(nèi)之晉商巨賈、中國對外貿(mào)易世家。
三多堂：太谷曹家，勇闖關東，開設商號，留下了“先有曹家號，后有朝陽縣” 的民諺。
喬家大院：祁縣喬家，出走西口，在包頭開設復字號商鋪，故有“先有復盛公，后有包頭城”之說。喬家的“人棄我取，薄利廣銷，維護信譽，不弄虛偽”的經(jīng)營之道，使喬家的當鋪、糧店、商鋪和票號遍布全國。
渠家大院：祁縣渠家以小販小賣起步，經(jīng)過幾代人辛苦經(jīng)營，進軍金融業(yè)，興辦教育和民族工業(yè)，成為著名商業(yè)金融資本家和愛國商人。
王家大院：靈石王家由農(nóng)及商，人丁漸旺，繼而讀書入仕，遂“以商賈興，以官宦顯”，成為當?shù)匾淮笸濉?/p>
3.晉中嶂石巖地貌科普游
滄海桑田的變遷，塑造了巍巍太行的壯麗雄奇。
昔陽龍巖大峽谷、黃庵垴：歷經(jīng)喜馬拉雅、燕山兩大造山運動和千萬年的風化侵蝕，形成溝谷縱橫、套谷環(huán)扣、棧道相通、山奇水秀、壁立萬仞的奇絕景觀，以其高亢、粗獷、奇險、含蓄、渾厚的博大氣勢，體現(xiàn)了壯闊的太行神韻和典型的嶂石巖風骨。
和順龍口：是太行山典型大斷崖，周邊懸崖峭壁，南北兩山對峙，地形狀若龍身，碩大無比，可謂無限風光在險峰。
榆社化石博物館：榆社縣是聞名世界的化石之鄉(xiāng)和史前地球生命信息庫。榆社化石博物館豐富的古脊椎動物化石，成為研究700萬年至100萬年前新生代地理環(huán)境、氣候變化和生物進化的重要基地。
4.晉中先秦歷史文化游
晉中歷史悠久，以和順背窯灣、太谷白燕、祁縣梁村、靈石旌介等為代表的180余處遺址分布全境，遺存豐厚，內(nèi)涵深刻，反映了晉中的漫長發(fā)展歷程。
和順背窯灣遺址：屬3萬多年前舊石器時代留存，遺址為洞穴群、五個洞穴，洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)有石器、石核、敲砸器和各種石片等，具有很高的文物價值。
太谷白燕遺址：是一處系統(tǒng)了解晉? ?地區(qū)從仰韶時代晚期到龍山時代早期比較完整、連貫的文化遺產(chǎn)序列遺址。
祁縣梁村遺址：位于祁縣城東南十公里的梁村村西，作為汾河流域內(nèi)的新石器時代仰韶文化廟底溝類型遺址，是祁縣境內(nèi)迄今為止所發(fā)現(xiàn)的面積最大、文化內(nèi)涵最豐富的古人類遺址，是一處極其重要的文化遺跡。
靈石旌介遺址：位于山西省靈石縣綿山南麓旌介村以西，原是商朝丙國都城所在地，遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)仰韶、龍山文化和東周遺存，并廣泛分布商至漢代墓葬。
5.晉中千年瀟河文明游
瀟河濕地公園—中國·瀟河文藝小鎮(zhèn)—《尋夢蓮花灣》
瀟河是晉中的母親河，在哺育流域內(nèi)人民繁衍生息的同時，也孕育出了豐富的流域內(nèi)文化，并與其它文化要素共同織就了燦爛的“晉中文明”。
瀟河濕地公園：以蜿蜒的瀟河為主軸 ，統(tǒng)籌規(guī)劃河道治理和防洪，是晉中市最大的休閑型野郊公園，設有九曲流芳、春花秋實、山花爛漫等10個景點。
中國·瀟河文藝小鎮(zhèn)：以“藝術、歷史、科幻”為基本載體，圍繞構建 18.5公里風景線，打造舞蹈、美術、民間藝術、影視、匠、 學、圖書等若干形式部落群建設，最終在瀟河這條文化藝術傳承的紐帶上，點亮愛撒瀟河、詩畫瀟河、園瀟河、歡樂瀟河、浪漫瀟河。
《尋夢蓮花灣》：是由張繼鋼導演團隊傾力策劃實施的大型夢幻噴泉巡游表演，運用了多舞臺流動表演的形式，將現(xiàn)代旋轉(zhuǎn)舞臺技術、高科技噴泉技術和聲光電進行了完美結合。
6.晉中長城遺址探秘游
左權黃澤關—和順支鍋石關堡—昔陽白皮關
長城是中華民族古老文化的豐碑和智慧結晶，象征著中華民族的血脈相承和民族精神，每處都有一段神奇的歷史故事。
左權黃澤關：為山西通向河北之要隘，是內(nèi)長城最南段的一道關防，軍事地位顯著，是明代關隘的典型代表。
和順支鍋石關堡：建于明洪武年間，現(xiàn)存設施遺存有東門1座，堡墻3段，兵營1座，關道1條等，是我市目前保存比較完整的一處歷史文化遺存，是研究當時人文、地理、軍事等的實物資料。
昔陽白皮關：昔陽白皮關是昔陽縣東部的咽喉要地，現(xiàn)存為明代遺跡。關下有峽，松溪河穿峽而過，形成了壯美的峽谷地貌。獨特的地理位置使白皮關在戰(zhàn)爭史上也占有重要地位。
7.晉中華夏民族融合游
魏絳和戎的故事是中國最早的“和文化”肇興開始，藺相如的將相和是“和文化”的升級版本，更關乎人性的道德提升與做人謙虛本質(zhì)。
榆次老城榆石亭：榆石亭位于甕城和御敵樓之間，為雙層重檐式建筑。在亭正中有一個漢白玉石座，座上立有一塊高約2米的石頭。傳說春秋時期，這塊石頭曾開口說話，《左傳》載：昭公八年春，石言于晉魏榆。故將此石稱為榆石。
藺相如祠：藺相如祠位于榆次區(qū)長凝鎮(zhèn)北藺郊村東約1.2千米，一副“正氣懾強秦缶以擊璧以完姓氏至今輝梓里和衷柔傲帥天可回霜可卻精神亙古壯山河”的對聯(lián)，記載了藺相如輝煌一生，向后人講訴著“完璧歸趙”“澠池會”“將相和”等膾炙人口的故事。
八縛嶺“絳立疙瘩”山峰：晉卓公時計劃殲滅赤狄，魏絳告誡晉卓公要用和親政策，化敵為友，提出了以德服人，以貨易土政策，和戎成功。晉國為了表彰魏絳的功勞，將和戎來的這塊土地取名“魏”連以前的“榆次”的榆，叫“魏榆”。在八縛嶺上有“絳立疙瘩”命名的山峰。
8.晉中古建筑藝術游
鎮(zhèn)國寺—雙林寺—后土廟—張壁古堡
星羅棋布于晉中大地的寺廟村堡，規(guī)模宏大，布局嚴整，構造壯觀，是不可多得的古建藝術殿堂。鎮(zhèn)國寺：創(chuàng)建于五代，萬佛殿結構奇特，整體梁架結構嚴密，建筑藝術別具一格，是國內(nèi)現(xiàn)存少有的五代木構建筑，中國古代建筑中的一大瑰寶。雙林寺：由風格迥異的十座殿堂組成前后三進院落。唐槐、宋碑、明鐘、壁畫交相輝映，構成一方勝境。殿內(nèi)共保存了宋、元、明、清歷代的2000余尊彩塑，色彩艷麗，造型生動，被專家譽為“東方彩塑藝術寶庫”。
后土廟：是為祭祀后土神而建造的一座道教廟宇。五進院落，規(guī)模宏偉，平面布局嚴謹。廟內(nèi)色彩豐富、色相繁多、搭配形式靈活多樣的琉璃，形象逼真，姿態(tài)各異、衣紋線條流暢、形象豐滿而神情自然，是不可多得的明代早期作品，有“琉璃建筑藝術博物館”之美譽。張壁古堡：整個村莊遵循中國古代星象和堪輿理念建造，地面布局與天上的二十八星宿相對應，地下筑有立體三層、縱橫交錯、攻防完備的長達5公里的地道，是一座融軍事、居住、生產(chǎn)、星象、宗教活動為一體，罕見的古代袖珍“城堡”和“中國星象第一村”，有“古廟神佛異，明堡暗道奇”之美譽。
9.晉中鄉(xiāng)村記憶體驗游
后溝古村—老醯醋博園—廣譽遠文化園—紅海玻璃藝術園—唐都推光漆器文化園
文化遺產(chǎn)是文化的沉淀，更是歷史的見證， 凝結著勞動人民的智慧與勤勞。 在晉中，非遺文化正在變成可觀賞、可體驗，集藝術性與收藏性為一體的新型旅游產(chǎn)品。
后溝古村：濃縮著山村千百年來的滄桑變遷，古樸而神秘，是塵封于黃土旱塬農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)經(jīng)典，其農(nóng)耕文化、生產(chǎn)和生活展示了中國古代自給自足的傳統(tǒng)文明。
老醯醋博園：老醯醋博園，在這里你可以領略“美和居”手工制醋作坊“蒸、酵、熏、淋、陳”五步釀醋工藝熏蒸秘法，可以游覽“醋味十足”的山西老陳醋博大精深的醋文化歷史長河。
? ??譽遠文化園：廣譽遠文化園位于太谷鳳凰山腳下，秉承歷史悠久的“非義而為，一介不取；合情之道，九百何辭”的古訓，制藥處方嚴謹，配料珍奇，炮制工藝精湛，其產(chǎn)品龜齡集和定坤丹，療效卓越，歷享盛譽，是中醫(yī)藥中的翹楚。
紅海玻璃藝術園： 紅海玻璃藝術園植根于國家歷史文化名城祁縣，具有悠久的制作玻璃的歷史，人工吹制玻璃的工藝及描金、噴色、刻花、蒙砂、酸洗、 堆釉等古老深加工技藝，這里是名副其實的“玻璃之都”。
唐都推光漆器文化園：平遙推光漆器是我國四大名漆器之一，其髹飾技藝制作工序繁瑣、復雜，以手掌推光和描金技藝著稱。漆器用料考究，制作精良，既有裝飾效果，又有實用功能，是當之無愧的民族瑰寶。
10.晉中名人故居懷思游
祁寯藻故里—二月河故居—杜潤生舊居—渠本翹故居
晉中人杰地靈、人才輩出，有傳記可考的歷代名人有300余位。大功不言祿，為官勤廉政，文壇稱豪杰，三代帝王師，晉商為翹楚，改革當旗手，萬人皆景仰。
祁寯藻故里：清代名相祁寯藻曾任道光、咸豐、同治三代帝王的老師，世稱“三代帝師”。他一生清廉如水，恪守“清、勤、親、正”的為官之道，堪稱官吏楷模。
二月河故居：二月河出生于昔陽縣李家莊鄉(xiāng)南莊村，是海內(nèi)外知名作家。
杜潤生舊居：位于太谷區(qū)陽邑村的核心部位，由老宅院、九號院和潤物院三部分組成，展示了杜老波瀾壯闊的一生及厚重的“三農(nóng)”改革思想。
渠本翹故居：渠本翹故居是昭馀古城建筑群落的精華，渠本翹作為近代山西集官、商、紳、學于一體的傳奇人物，他保晉護礦、興辦教育、實業(yè)救國，極力維護國家主權和民族利益、熱心社會公益和民生利益的事跡，深得世人贊賞與敬仰。
11.晉中“清風之旅”精品游
榆次褚鈇書院—常家莊園家風家訓館—祁縣王維詩苑—中國（平遙）監(jiān)察文化博物館
以晉中“一縣一品”廉政文化教育基地為核心，結合歷史文化底蘊深厚、氣質(zhì)獨特的地域特色，以及“四個百里”人民生活幸福工程項目推出。
榆次褚鈇書院：榆次褚鈇書院以“揚正氣、促勤廉、構和諧”為主題，設有褚鈇生平館、廉政文化大講堂、現(xiàn)代廉政文化展館等功能區(qū)，旨在傳承中華優(yōu)良品質(zhì)和美德。
常家莊園家風家訓館：常氏家族因在商業(yè)上創(chuàng)造的奇跡和文化教育上作出的貢獻，被稱為“中國儒商第一家”，其“興家之本在于育人”的家規(guī)家訓至今鐫刻于常家莊園亭壁之上，仍可作為后人做人做事的規(guī)矩和準則。
祁縣王維詩苑：王維詩苑以名家書法碑刻的形式把淡泊名利、一生清廉的“天才詩人”——王維的108首詩作組成廉政文化墻，詩苑與昌源河濕地公園相得益彰，成為一片精神凈土和文化家園。
中國（平遙）監(jiān)察文化博物館： 位于平遙古城中的察院，是全國唯一一所以監(jiān)察文化為主題的公益性博物館，共展示監(jiān)察史鑒、監(jiān)察法治、巡視法規(guī)和制度、山西監(jiān)察專案、御史文化和禮儀、監(jiān)察名人館、中共特色監(jiān)? ??探索之路等七大板塊內(nèi)容，是傳承和弘揚中國優(yōu)秀監(jiān)察文化的“活標本”。
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