小毛驢旅游景點(diǎn)介紹，第十站：樟樹(shù)藥俗別具一格獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
歡迎大家來(lái)看小編介紹的景點(diǎn)，今天給大家介紹的是別具一格，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，樟樹(shù)藥俗。
藥俗中有云: “藥不過(guò)樟樹(shù)不靈， 藥不過(guò)樟樹(shù)不齊。 樟樹(shù)藥能獲得如此高的評(píng)價(jià)，有一個(gè)人不得不提， 那就是清朝的順治帝。據(jù)傳， 有一次順治帝龍?bào)w欠安，御醫(yī)診斷后注明用樟樹(shù)藥來(lái)診治，并說(shuō)只需三服必好。可是抓藥太監(jiān)偷懶，只是就近抓藥，并沒(méi)用樟樹(shù)藥，結(jié)果療效并不顯著。御醫(yī)不解，最后終于從藥渣中發(fā)現(xiàn)了端倪，他對(duì)皇帝說(shuō): “樟樹(shù)炮制的半夏，光亮遺明，好比魚(yú)鱗片。而藥渣中的半夏色澤暗淡，厚薄不均，分明是別處炮制的;樟樹(shù)炮制的白芍，光亮勻稱，玲瓏剔透，民間用“白芍上天”來(lái)形容，而藥渣中的顯然不是?！表樦蔚勐?tīng)后，傳令另一個(gè)太監(jiān)到長(zhǎng)安街的樟樹(shù)藥店買藥，服后果然痊愈。順治帝龍顏大悅，當(dāng)即封樟樹(shù)藥為國(guó)藥。樟樹(shù)藥從此被視為珍品，身價(jià)漲了，上百倍。
樟樹(shù)藥俗可以說(shuō)，順治帝是樟樹(shù)藥的伯樂(lè)。不過(guò)，倘若自身不是貨真價(jià)實(shí)的靈丹妙藥，就算有伯樂(lè)光顧，一切也是徒勞。從自身品質(zhì)上來(lái)說(shuō)，樟樹(shù)藥絕對(duì)無(wú)可挑剔。樟樹(shù)藥工遵循古訓(xùn)但又靈活變通，不管是藥材的鑒別、選取、切制、炮制，還是儲(chǔ)藏、煎服，都有獨(dú)到的秘法。其中最為人所稱道的，是藥材的切制和炮制，從上面故事里御醫(yī)所講的話中，就可見(jiàn)斑。
所謂藥材的切制，指的是依照藥材質(zhì)地，把其加工成片、段、塊、絲等各式各樣的藥片。樟樹(shù)人對(duì)切制藥片的“刀功”極其看重，他們對(duì)每個(gè)店鋪中力工最高超之人有一一個(gè)特定稱謂——“頭刀”?！邦^刀”所切制的藥片異常精美，說(shuō)是工藝品一點(diǎn)兒都不為過(guò)。人們常用下面幾句話來(lái)描述:“白芍飛上天，茯苓不見(jiàn)邊。川芎蝴蝶雙飛片，麥冬三刀成勺片?！?/p>
樟樹(shù)藥俗
炮制藥材，是樟樹(shù)最有特點(diǎn)的傳統(tǒng)工藝。樟樹(shù)人對(duì)藥材進(jìn)行炮制，主要有三種方法，分別叫做水制、火制和水火共制，而最常用的是火制，早就有“逢子必炒，藥香溢街”的說(shuō)法。樟樹(shù)炮制的飲片色、香、形、味、效皆佳;樟樹(shù)加工的成藥，門類齊全，療效顯著。由于樟樹(shù)中藥炮制加工技藝一流，全國(guó)各地的藥商都把道地藥材運(yùn)至樟樹(shù)進(jìn)行炮制加工，然后再進(jìn)行銷售。于是，藥俗中便有了“藥不過(guò)樟樹(shù)不靈，藥不過(guò)樟樹(shù)不齊”一說(shuō)。
正是由于在藥業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中遵循古訓(xùn)、精益求精，才使樟樹(shù)形成了獨(dú)一無(wú)二的藥材生產(chǎn)風(fēng)俗，生產(chǎn)出的藥材水準(zhǔn)極高，贏得了“藥都”的美譽(yù)。
農(nóng)民摘金銀花樟樹(shù)在藥界能有今天的地位，樟樹(shù)藥幫功不可沒(méi)?！皞€(gè)包袱把傘，出門當(dāng)老板”、“只 見(jiàn)伢崽去，不見(jiàn)伢崽歸”，這些都是樟樹(shù)藥商艱難創(chuàng)業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照。當(dāng)年他? ?背井離鄉(xiāng)，背著一個(gè)包袱把傘、一架算盤桿秤，走出樟樹(shù)，走出江西，靠著貨真價(jià)實(shí)的藥材和吃苦耐勞的精神，把“樟樹(shù)藥”的美名傳遍大江南北。明朝中期，樟樹(shù)藥幫就先后在粵、吳、滇、黔、楚等地落戶，控制了大江以南廣大地區(qū)的藥材市場(chǎng)，在很多地方都有“無(wú)樟樹(shù)不成碼頭”的俗語(yǔ)。樟樹(shù)藥幫也躋身成為與京幫、川幫相鼎的全國(guó)三大藥幫之一。
藥師正在搗藥樟樹(shù)藥幫供奉神衹，他們供奉的是伏羲、神農(nóng)、扁鵲、華佗、張仲景、皇甫謐、孫思邈、李時(shí)珍等13位醫(yī)藥學(xué)大師，形成了獨(dú)具一格的醫(yī)藥信仰文化。在藥王孫思邈的誕辰和樟樹(shù)藥業(yè)始祖葛玄“白日飛升”之日，即每年農(nóng)歷四月二十八和八月十五，樟樹(shù)都要舉行隆重的藥王會(huì)。當(dāng)年樟樹(shù)藥幫在樟樹(shù)的活動(dòng)中心就是清光緒十三年(1887) 建立的三皇宮， 這里也是樟樹(shù)目前唯保存尚好的藥材交易古建筑。在藥王會(huì)期間，樟樹(shù)市民會(huì)去藥業(yè)祖山“閣皂山”祭祀葛玄，各個(gè)藥號(hào)老板、先生都會(huì)專程到三皇宮， 虔誠(chéng)地為藥王先師拜壽。 藥王會(huì)通常持續(xù)三天，有數(shù)萬(wàn)人參加，期間還要隆重地祭祀藥王、 請(qǐng)戲班專門來(lái)唱戲和打拳舞獅， 隆重而熱鬧。
藥碾子千百年間，在樟樹(shù)一帶，逐漸形成了帶有地域性和行業(yè)性， 以中藥材炮制技藝和藥材交易風(fēng)俗為主體的楠樹(shù)藥文化習(xí)俗，包括藥業(yè)信仰、中藥炮制工藝、藥膳、藥材交易風(fēng)俗等。 每年樟樹(shù)都要舉行全國(guó)藥交會(huì)，至今，樟樹(shù)藥交會(huì)已連續(xù)舉辦了數(shù)十屆，與會(huì)人數(shù)、成交金額居全國(guó)三大藥材交易會(huì)之首。如今，千年流傳的樟樹(shù)藥俗已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“醫(yī)”與“藥”本身，它折射的是文化的魅力和歷史的醇厚，它散發(fā)著“藥祖仙氣、藥都名氣、藥效靈氣”， 等待今人去挖掘，去傳承.....
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