江西贛州旅游景點(diǎn)通天巖「贛州通天巖風(fēng)景名勝區(qū)」

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贛州通天巖的景點(diǎn)介紹和一些流傳的故事。

通天巖風(fēng)景名勝區(qū)位于贛州城西北郊6.8公里處,面積為6平方公里,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。這里巖深谷邃,樹木參天,丹崖絕壁,風(fēng)景秀麗,是一處發(fā)育十分典型的丹霞地貌景區(qū)。因?yàn)椤?a href='/shifeng/' target=_blank>石峰環(huán)列如屏,巔有一竅通天”而得名通天巖。自唐代以來,風(fēng)光旖旎的通天巖就被開創(chuàng)為石窟寺。至北宋時(shí)期,通天巖石窟造像的開創(chuàng)達(dá)到了高潮。盡管與我國(guó)眾多的石窟比較,通天巖石窟造像的分布范圍,石龕的體積、數(shù)量以及造像尺度、規(guī)模都不算大,但相對(duì)而言,它卻是我國(guó)南方最大的一處石窟,同時(shí),它又是我國(guó)地理位置最南端的一處石窟群,因此,被譽(yù)為“江南第一石窟”。現(xiàn)保存著唐宋以來摩崖造像358尊,北宋至民國(guó)的題刻128品,是一座珍貴的石窟藝術(shù)寶庫。

通天巖風(fēng)景區(qū)包括古代石刻區(qū)和現(xiàn)代休閑區(qū)二部分。古代石刻區(qū)是景區(qū)的核心和精華部分,它主要是由觀心巖、忘歸巖、龍虎巖、通天巖、翠微巖等五個(gè)巖洞組成。

進(jìn)入景區(qū)山門,沿著片石鋪就的石徑,踏汀步、繞山塘、登石級(jí),穿過一條幽靜的山谷,眼前豁然出現(xiàn)一僻靜的洞窟。這里林木茂盛,道路崎嶇,這就是明代著名哲學(xué)家王陽明先生講學(xué)之處。此外大洞套小洞。小洞內(nèi),陽明先生正在給其弟子陳九川、鄒守益講授他的“致良知”,要求學(xué)生強(qiáng)調(diào)自我修身,并斷言“萬事萬物之理不外乎吾心”、“心明就是天理”,所以后人把他講學(xué)之處叫“觀心巖”。王陽明又名王守仁,是浙江余姚人,明代著名的理學(xué)家。正德十一年(公元1516年),王陽明在贛州任贛南巡撫,后官至南京兵部尚書。當(dāng)時(shí),王陽明在贛南平定“宸濠之亂”。閑遐之時(shí),曾在觀心巖結(jié)廬講學(xué),收鄒守益等二十三人為弟子。他在贛州講學(xué)期間,為其發(fā)展宋明理學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。

沿石級(jí)而行,山腰有一風(fēng)化剝落形成的丹霞穿洞,盛夏時(shí)節(jié),游人行至此處,但覺清風(fēng)徐徐,疲憊頓消,令人樂不思?xì)w,故題名為“忘歸巖”。

關(guān)于此丹霞穿洞,流傳著一個(gè)優(yōu)美而動(dòng)聽的故事。

從古至今,贛州城就是一個(gè)山靈水秀的好地方,但卻一直沒有出過一個(gè)有名的人物,這是為什么呢?按照風(fēng)水學(xué)的說法,就是因?yàn)橄掠乌M江的泄口太大,好風(fēng)水留不住,都隨滾滾的江水北流而走了,所以贛州城下游的吉安一帶倒出了不少名人。古時(shí)曾有一位大仙想保住贛州城的好風(fēng)光,他在蓬萊仙境挑選了兩座十分漂亮的仙山,想把這兩座山放在儲(chǔ)潭西岸和東岸的儲(chǔ)山一起鎖住水口。當(dāng)這位大仙挑山走到通天巖附近時(shí),不料被這里的土地公公發(fā)現(xiàn)了,這位土地公公看見如此漂亮的兩座仙山,心想何不把它留在本地呢?于是這位土地公公便學(xué)公雞叫。神仙是不能在白天做事的,因?yàn)樗麄兣卤环踩丝雌?,回不了仙界。這位大仙正挑山行走,忽聞公雞報(bào)曉,以為天就要亮了,便慌忙將兩座山撂下就走了,以后,這兩座仙山便留在了通天巖。至今,通天巖景區(qū)的忘歸巖和禮佛巖,各有一個(gè)貫通的山洞,傳說就是當(dāng)年那位大仙挑山時(shí)用竹扛串出來的。

傳說歸傳說,其實(shí),幾十萬年前這里是一片海洋,后來隨著地殼運(yùn)動(dòng),陸地上抬,海水下退,又經(jīng)過風(fēng)雨侵蝕,形成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。我們往上看,這一層一層的巖層,就是海水沖刷留下的痕跡。瞧!這里巖深谷邃,石竅玲瓏,在紅色基巖上發(fā)育的溝谷縱橫交錯(cuò),溝谷的兩側(cè),是高達(dá)數(shù)十米的丹崖赤壁,溝谷的底部,生長(zhǎng)著茂密的森林,蘊(yùn)藏著勃勃生機(jī),這是丹霞地貌的典型代表。

在忘歸巖左側(cè)陡峭的山壁上有一品巨大的題刻,這品題刻高3.5,寬2.3,全文36字,出自南宋李大正之手,氣勢(shì)磅礴,如日月行空。李大正是南宋福建建甌人,與辛棄疾交往甚厚,曾在贛州任提點(diǎn)坑治一職(管鑄造錢幣的官)。當(dāng)時(shí),贛州是全國(guó)鑄造錢幣的一個(gè)點(diǎn),由此可說明,早在八百多年前,贛州經(jīng)濟(jì)就很繁榮,冶金業(yè)很發(fā)達(dá)。大家看看,這品題刻的側(cè)上方,有尊羅漢雕像,據(jù)說是李大正花錢請(qǐng)來專門看守這品題刻的,他目不轉(zhuǎn)睛,多么盡心盡責(zé),惟妙惟肖啊!

在整個(gè)忘歸巖題刻中,要數(shù)明代理學(xué)家王陽明先生的這首五言詩最有價(jià)值了。這首詩是這樣寫的:“青山隨地佳,豈必故圓好,但得此身閑,塵寰亦蓬島。西林日初暮,明月來何早,醉臥石床涼,洞云秋未掃”。它即寫景也表達(dá)了王陽明先生的復(fù)雜的心理活動(dòng)。其中石床涼就是指這個(gè)洞兩邊的供游人休憩的石床。這首詩對(duì)其后四百余年影響頗大,一些文人墨客來游,因仰慕陽明先生之名,所作詩篇多為步陽明先生之韻而唱和。

穿過忘歸巖,眼前豁然開朗,滿目翠色撲面而來,抬頭仰望,但見峭壁凌空,在懸崖絕壁中,保存有題刻18品,十八羅漢像保存有6尊。大家看這一尊北宋時(shí)期雕刻的“送子羅漢”,這尊左手支撐頭部,右手托麒麟放于小腹部,左腿盤而右腿屈,是一尊能給人帶來歡迎和喜慶的羅漢。

不知從何年開始,贛州的百姓中出現(xiàn)了這么一習(xí)俗,即已婚的育齡婦女,背向這尊羅漢而立,用小石子向后拋打,如果打中了這尊羅漢的生殖器部位,就一定會(huì)生下胖兒子。據(jù)老輩人說,向這尊羅漢投石求子是十分靈驗(yàn)的。數(shù)百年來,這尊羅漢不僅沒有享受到人間煙火,反而不知挨了多少石子,現(xiàn)在已是遍體鱗傷,面目全非了。有些習(xí)俗的東西是愚昧的。現(xiàn)在人們的觀念變了,反正只準(zhǔn)生一個(gè),男女都一樣,都是生命的延續(xù),都是掌上明珠。到這里丟石子的人基本上沒有了。保護(hù)文物,保護(hù)環(huán)境的意識(shí)大大增強(qiáng)了。我們的社會(huì)應(yīng)該倡導(dǎo)這種良好的風(fēng)氣,希望大家從今天做起,從現(xiàn)在做起,共同愛護(hù)這里的一草一木,愛護(hù)這里的文物!

我們邊走邊欣賞這些工藝精湛、神態(tài)各異的? ??漢像。這些羅漢像,有的是被風(fēng)化、有的是被破壞了。那尊雙手合十、胸前掛著一串佛珠的羅漢是捻珠羅漢,它是十八羅漢中保存最好的一尊。這得歸功于當(dāng)?shù)匕傩铡T凇拔母铩逼陂g,他們用泥巴把整尊羅漢像敷住,這才使這尊羅漢像秋毫無損。

再往前走,大家看到的這幢建筑,就是蔣經(jīng)國(guó)先生在贛州任國(guó)民黨江西省第四行政區(qū)督察專員時(shí)建造的贛南最早的一個(gè)舞廳。1939年蔣經(jīng)國(guó)先生來到贛南,他提倡新生活運(yùn)動(dòng)。通天巖離贛州不遠(yuǎn),風(fēng)景又秀麗,他在這里建一座舞廳,每逢周末,他就帶著屬下官員到這里跳舞,這也是他的新生活的一項(xiàng)內(nèi)容,前面還有一處他的避暑山房。舞廳邊上這塊碑上,書寫“江南第一石窟”六個(gè)大字,是蔣經(jīng)國(guó)先生當(dāng)年的秘書袁清夷先生題寫的,他沒有去臺(tái)灣解放后他是齒輪箱廠的職工,現(xiàn)在還健在,常教小孩子們學(xué)學(xué)書法。

沿著林蔭小道前行,步入龍虎巖。龍虎巖是一處丹霞洞穴,長(zhǎng)約一百米,因有金龍和雙虎石雕而得名。這尊造像叫龍樹王,他是大乘佛教中觀學(xué)派的創(chuàng)始人,金龍和雙虎是其護(hù)衛(wèi)神。在他的左邊刻著一條金龍,金龍的后身掩在石巖之中,前爪張開象在悠閑行走的樣子。右邊是兩只白虎石雕,它們好象在龍樹王身邊玩耍嬉戲。整座雕像構(gòu)成了一幅生動(dòng)的《龍虎閑情嬉戲圖》。在這組造像的旁邊巖石上,刻著“同心巖”三個(gè)字,這是明代劉昭文題寫的。當(dāng)時(shí)他游通天巖,看到這組雕像后頗有感觸,慨然題下了“同心巖”三字于巖石上,以表達(dá)自己憂國(guó)憂民的思想,希望朝廷上下官員不要“龍虎相斗”、“龍虎相爭(zhēng)”,要友好相處,同心協(xié)力,把國(guó)家治理好。另外山巖上這兩尊降龍、伏虎羅漢像,同屬于沿忘歸巖一線的十八羅漢系更,都是宋代造像。

龍虎巖也是通天巖景區(qū)中保存摩崖題刻最多的巖穴。共有歷代名人題刻39品。其文體形式有題名、題記、詩詞、造像記、吉祥文字等,其內(nèi)容涉及政治、歷史、宗教、文化等各個(gè)方面。是研究我國(guó)書法石刻藝術(shù)和地方歷史的寶貴資料。其中有一篇游記是通天巖文字最多的刻,全文406字。在這眾多的題刻中,宋代陳世雄的題刻,具有較高的史料價(jià)值。這篇游記作于南宋紹興期間。其時(shí),贛南山區(qū)多次發(fā)生農(nóng)民起義,而這篇游記的前半部分,記述的就是朝廷派兵鎮(zhèn)壓發(fā)生在大余縣境內(nèi)的一次農(nóng)民起義,其時(shí)間、地點(diǎn)、人物都確鑿可信。這對(duì)于農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史和贛南地方史的研究,都是一份難得的史料。

明朝萬歷年間的唐邦佐,在通天巖留下了三品詩文,其書法藝術(shù)具有極高的造詣。他的手跡,是通天巖摩崖題刻中的藝術(shù)精品,其書法筆力沉雄剛健,氣勢(shì)飄逸灑脫,融諸家之長(zhǎng),無論是運(yùn)筆、結(jié)構(gòu)還是章法,都有獨(dú)到之處。唐邦佐是浙江蘭溪人,進(jìn)士出身,因得罪權(quán)貴 ,被貶到贛州任通判,相當(dāng)于幕僚顧問這類職務(wù),是個(gè)閑職。此公雖才華橫溢,但有一個(gè)壞毛病,就是自以為懷才不遇而目空一切,他在鐫刻自己的作品時(shí),往往是刻在比他官職大的人旁邊,并將前人的題刻鑿去,以發(fā)泄他的不滿。這一點(diǎn),自然要受到后人的指責(zé)。

通天巖風(fēng)景區(qū)的介紹

通天巖風(fēng)景名勝區(qū)位于贛州市西北郊6.8千米處,通天巖石窟開鑿于唐朝,興盛于北宋,至今保留著唐朝至宋代的石龕造像359尊,宋代至民國(guó)的摩崖題刻128品,被稱為“江南第一石窟”1。通天巖風(fēng)景區(qū)由摩沙巖石山組成,是一處典型的丹霞地貌風(fēng)景區(qū)。多天然巖洞。其一巖洞頂有一竅,相傳上可通天,故名。主要有通天巖、翠微巖、忘歸巖、同心巖、廣福寺、玉水池、一滴泉、玉巖亭、惜春亭和群玉閣等10多處景點(diǎn)。1通天巖風(fēng)景區(qū)是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)2。

贛州市通天巖門票?

通天巖景區(qū)成人票價(jià)60元/人,網(wǎng)上預(yù)訂55元。

本地人憑本地身份證30元/人,

主景區(qū)通天巖石窟開鑿于唐朝,興盛于北宋,至今保留著唐朝至宋代的石龕造像359尊,宋代至民國(guó)的摩崖題刻128品,是江南地區(qū)最大的一座石窟寺,也是我國(guó)地理位置最南端的石窟,因此被專家譽(yù)為“江南第一石窟”。代表性地貌景觀景點(diǎn)有忘歸巖、觀心巖、龍虎巖、通天巖、翠微巖等。歷經(jīng)千年,蘇東坡、王陽明、蔣經(jīng)國(guó)等名人紛至沓來,遂使通天巖揚(yáng)名海內(nèi)外。

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