旅游雜記關(guān)于福建的 旅游雜記關(guān)于福建的文章

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1. 旅游雜記關(guān)于福建的文章

清嘉慶進(jìn)士徐旭曾用一千余字的《豐湖雜記》對(duì)客家人的稱謂、源流、分布、民性、語(yǔ)言、婦女、風(fēng)俗等進(jìn)行了論述。提煉出了客家族群的概念,對(duì)客家文化做了提綱挈領(lǐng)式的總結(jié),開(kāi)創(chuàng)了19世紀(jì)初客家研究的先河。

徐旭曾(1751-1819),字曉初,廣東省和平縣下車鎮(zhèn)興隆村人。嘉慶四年(1799)己未科姚文田榜第六十七名進(jìn)士,與嘉應(yīng)州名宦宋湘同榜,官至戶部四川司、福建司主事,后加一級(jí),封奉政大夫。曾四任順天鄉(xiāng)試、京都會(huì)試外簾官。其父徐延泰,其祖徐廷芳,均為清進(jìn)士,現(xiàn)下車鎮(zhèn)興隆村尚存“祖孫進(jìn)士”石牌坊。

徐旭曾身為客家人,對(duì)“客家”有著深切的認(rèn)同感和自豪感。他從史學(xué)角度,指出客家民系的淵源:客家先人的身世“乃宋之中原衣冠舊族,忠義之后也”。這是最早的從年代劃分上確定客家淵源的論述。在《豐湖雜記》中,徐旭曾最少?gòu)乃膫€(gè)方面為“中原衣冠舊族”的觀點(diǎn)作論據(jù):

一是源出中原。

宋徽、欽北狩,高宗南渡時(shí),有“故家世胄先后由中州山左,越淮渡江從之”,“百姓亦多舉族相隨”,而且“歷萬(wàn)死而一生之遺民,固猶到處皆是也”。

二是民族氣節(jié)。

客家與推翻宋朝的入侵者有著強(qiáng)烈的敵對(duì)性, “沿途據(jù)險(xiǎn)與元兵戰(zhàn),或徒手與元兵搏”,真是時(shí)時(shí)為忠義而戰(zhàn),處處有悲壯之舉。

三是傳承中原文明。

徐先生在《豐湖雜記》中,敘述了客家在今天所說(shuō)的大本營(yíng)福建長(zhǎng)汀和客家腹地梅州、河源、惠州等地方傳承著中原文明: “禮教自持”, “崇禮讓,重廉恥,習(xí)勞耐苦,質(zhì)而有文”。

四是語(yǔ)言佐證。

“客人語(yǔ)言,雖與內(nèi)地各行省小有不同”,但是卻“隨處都可相通”。而與遷徙所在地的土著,“至今仍未能強(qiáng)而同之”。

徐先生羅列了大量的事例,是為了堅(jiān)定地告訴人們“益信客人之先本自中原之說(shuō),為不誣也”。此后, “中原衣冠舊族”的論點(diǎn)為研究客家淵源奠定了理論和方向。

20世紀(jì)30年代,客家研究代表人物羅香林提出“五次大遷徙”說(shuō),為“中原衣冠舊族”作了詳細(xì)的論證。至今,在客家問(wèn)題的研究中, “中原衣冠舊族”的論點(diǎn)仍然被推崇為權(quán)威論斷。

2. 旅游雜記關(guān)于福建的文章有哪些

冰心散文代表作：《寄小讀者》

通訊一

我若不是在童心來(lái)復(fù)的一剎那頃拿起筆來(lái)，我決不敢以成人煩雜之心，來(lái)寫(xiě)這通訊。

通訊二

我小時(shí)曾為一頭折足的蟋蟀流淚，為一只受傷的黃雀嗚咽……我小時(shí)未曾做過(guò)不仁愛(ài)的事情，但如今墮落了……

通訊三

山東是我靈魂上的故鄉(xiāng)，我只喜歡忠懇的山東人，聽(tīng)那生怯的山東話。

通訊四

我素喜北方風(fēng)物，至此也不得不傾倒于江南之雅澹溫柔。

通訊五

“不瞞你說(shuō)，妹妹，我舍不得母親，舍不得一切親愛(ài)的人!”

通訊六

他們的是非，往往和我們的顛倒。

通訊七

海喚起了我童年的回憶，海波聲中，童心和游伴都跳躍到我腦中來(lái)。

通訊八

我承認(rèn)你們是我的快樂(lè)和慰安，我也明白只要人心中有了春氣，秋風(fēng)是不會(huì)引人愁思的。

通訊九

父親記否我少時(shí)

3. 福建旅游游記

《馬可·波羅游記》共分四卷，第一卷記載了馬可·波羅諸人東游沿途見(jiàn)聞，直至上都止。第二卷記載了蒙古大汗忽必烈及其宮殿，都城，朝廷，政府，節(jié)慶，游獵等事；自大都南行至杭州，福州，泉州及東地沿岸及諸海諸洲等事；第三卷記載日本、越南、東印度、南印度、印度洋沿岸及諸島嶼，非洲東部，第四卷記君臨亞洲之成吉思汗后裔諸韃靼宗王的戰(zhàn)爭(zhēng)和亞洲北部。每 卷分章，每章敘述一地的情況或一件史事，共有229章。書(shū)中記述的國(guó)家，城市的地名達(dá)100多個(gè)，而這些地方的情況，綜合起來(lái)，有山川地形，物產(chǎn)，氣候，商賈貿(mào)易，居民，宗教信仰，風(fēng)俗習(xí)慣等，及至國(guó)家的瑣聞佚事，朝章國(guó)故，也時(shí)時(shí)夾見(jiàn)其中。馬可波羅的這本書(shū)是一部關(guān)于亞洲的游記，它記錄了中亞，西亞，東南亞等地區(qū)的許多國(guó)家的情況，而其重點(diǎn)部分則是關(guān)于中國(guó)的敘述，馬可波羅在中國(guó)停留的時(shí)間最長(zhǎng)，他的足跡所至，遍及西北，華北，西南和華東等地區(qū)。他在《游記》中以大量的篇章，熱情洋溢的語(yǔ)言，記述了中國(guó)無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富，巨大的商業(yè)城市，極好的交通設(shè)施，以及華麗的宮殿建筑。以敘述中國(guó)為主的《游記》第二卷共82章，在全書(shū)中分量很大。在這卷中有很多篇幅是關(guān)于忽必烈和北京的描述。

4. 福建游記作文

Fuzhou is the capital of Fujian province and it is a major port of China.Fuzhou locates in the southeast of China and is close to Taiwan.Because of its geography advantage,it attracts more and more investment in these years.However,the attraction of Fuzhou is not only its strategic position,but also is its beautiful cityscape.Banyan is the sign of the city and it also represents the spirit of the city.

Fuzhou is also famous of hot spring.Every year millions of tourists come here to have joyful holiday.

Fuzhou is a historical and cultural city and is full of charm and vitality.It welcomes you.

5. 福建旅游景點(diǎn)作文

在我們年底回老家過(guò)春節(jié)的時(shí)候，爸爸帶著我去玩了永定客家的土樓。

永定土樓可是世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國(guó)家五星級(jí)的景區(qū)。這里有各種各樣的土樓幾百座，有圓型的，有方型的，有大有小散落在各個(gè)小村里。這些土樓都是客家一代又一代的傳下去的。我們?nèi)タ吹牡谝蛔翗墙姓癯蓸?，它?03年的歷史。它從規(guī)劃到建成共用了5年的時(shí)間，花了8萬(wàn)的銀元，導(dǎo)游說(shuō)相當(dāng)于現(xiàn)在的一千多萬(wàn)元。它是很具表代性的圓形土樓，它利用八卦的原理把整個(gè)圓形土樓分成十六間房子，每間房子的第一層是廚房，第二層糧倉(cāng)，第三和第四層是住人的。它的窗只開(kāi)在第三，第四層，這樣的設(shè)計(jì)是為了防范強(qiáng)盜的打劫。它更有很好的防火設(shè)計(jì)，當(dāng)一間房子著火時(shí)，它每間房子墻壁的青磚可防止大火燒到另外一間房子。我們看的第二座的土樓是方形的，它叫奎興樓，它是根據(jù)老虎的形象設(shè)計(jì)的，土樓后面的山坡是老虎身子，而土樓是老虎的頭，非常的形象。后來(lái)我們還看了各種各樣的土樓，讓我流連忘返，大開(kāi)眼界!我下次還要來(lái)!

6. 福建旅游日記

美麗福建,我的夢(mèng)人生因?yàn)橛袎?mèng)想而精彩,國(guó)家因?yàn)橛袎?mèng)想而富強(qiáng).夢(mèng)想是什么?夢(mèng)想是石,敲出星星之火；夢(mèng)想是火,點(diǎn)燃希望之燈；夢(mèng)想是燈,引導(dǎo)我們走向成功!當(dāng)有人問(wèn)我的夢(mèng)想是什么時(shí),我會(huì)自豪、驕傲地說(shuō)：“我的夢(mèng)想是看到我們美麗福建的美……”說(shuō)到著,大家一定會(huì)感到驚嘆：福建——是旅游風(fēng)景盛地；經(jīng)濟(jì)時(shí)尚潮流,越來(lái)越多的超市、百貨；夜晚,燈光折射在靜靜的河水上,水中的燈光讓我們的眼花繚亂……當(dāng)然,這些時(shí)尚美很受大家歡迎.當(dāng)你在外面旅行時(shí),不再用自帶物品,而用一次性物品,覺(jué)得很時(shí)尚；當(dāng)你流了一點(diǎn)汗時(shí),不再用手帕,而用濕紙巾,覺(jué)得很時(shí)尚；當(dāng)你出去購(gòu)物時(shí),不再用購(gòu)物袋,而用塑料袋,覺(jué)得很時(shí)尚……即使我們的天空被黑黑的廢氣遮蓋,我們的碧水被刺鼻的氣味污染,我們的山變得倉(cāng)黃,我們的土變的龜裂,也擋不住人們對(duì)時(shí)尚的渴望.時(shí)尚美是短暫的,可為什么那么多人去追求呢?生態(tài)環(huán)境在惡化,為什么沒(méi)有被人們所重視呢?說(shuō)不清,道不明的情愫,我總是向往著兩旁綠樹(shù)成蔭,小徑? ??花環(huán)繞的畫(huà)面,每次站在一望無(wú)垠的田野中,綠油油的一片,似翡翠,似瑪瑙,路旁的小花爛漫的開(kāi)放,增添了幾分清新……不知不覺(jué)中,這些溫馨的畫(huà)面不再存在了：田野上換來(lái)了一條條水泥路,一座座樓房拔地而起,目之所及,偌大的田野被分成了若干塊小豆腐,偶爾的翠綠會(huì)令人欣喜,但入目的蕭條更讓人心痛,我不禁要問(wèn)：這是怎么了?

7. 福建旅游的感悟

7月25日下午5時(shí)30分左右，泉州成功申遺后，整座泉州城都沉浸在巨大的喜悅中。本人參加了府文廟廣場(chǎng)的慶?；顒?dòng)，現(xiàn)場(chǎng)感受到泉州市民的巨大興奮和激動(dòng)之情，深受感染。歷經(jīng)波折的泉州申遺，終于塵埃落定，圓滿地畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)，真的是可喜可賀。

作為一個(gè)對(duì)泉州發(fā)展的長(zhǎng)期觀察者，今天談一下個(gè)人對(duì)泉州成功申遺后的幾點(diǎn)感想——

1、世界文化遺產(chǎn)，是一塊響亮的金字招牌。目前，我國(guó)僅有世界遺產(chǎn)56項(xiàng)，其中，文化遺產(chǎn)38項(xiàng)、自然遺產(chǎn)14項(xiàng)、自然與文化雙遺產(chǎn)4項(xiàng)。省內(nèi)看，武夷山、廈門鼓浪嶼、福建土樓、泰寧丹霞，加上泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心，一共5項(xiàng)世界遺產(chǎn)。無(wú)論是全國(guó)還是省內(nèi)看，成為世界遺產(chǎn)的地方，大多迎來(lái)了旅游業(yè)發(fā)展的黃金期。所以，本次泉州成功申遺后，大量游客紛至沓來(lái)是可以預(yù)期的，有望全面提振泉州的旅游產(chǎn)業(yè)。

2、本次“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”的22處申遺點(diǎn)，涵蓋了鯉城、豐澤、洛江、晉江、石獅、南安、安溪、德化等泉州大部分區(qū)域，既有老城區(qū)的鯉城，也有發(fā)達(dá)縣級(jí)市的晉江、石獅和南安，更有山區(qū)的安溪和德化，可以說(shuō)，這次申遺，是大泉州范圍內(nèi)的一次集體成功作戰(zhàn)，這對(duì)于市弱縣強(qiáng)的泉州來(lái)說(shuō)，這是泉州城市品牌的一次成功營(yíng)銷，極大地增強(qiáng)了泉州作為一個(gè)城市整體的認(rèn)同度。

3、細(xì)看泉州這22處申遺點(diǎn)，總體比較散，很多都是石類文物或者是刻在石頭上的圖案文物，總體可看性相對(duì)較弱，文化色彩較濃，考驗(yàn)的是泉州講故事的能力。也就是說(shuō)，大量的游客來(lái)到泉州后，泉州需要配備大量熟悉泉州文物和文化、且會(huì)講故事的旅游業(yè)人才。

4、這幾年，泉州的旅游業(yè)總體在升溫。此番申遺成功后，恐怕會(huì)加速升溫，可以預(yù)期的游客顯著增加的大背景下，泉州應(yīng)盡快科學(xué)地開(kāi)發(fā)出以這22出申遺點(diǎn)為載體的旅游路線。

5、非常重要的一點(diǎn)是，泉州應(yīng)盡快開(kāi)發(fā)出與世界遺產(chǎn)相適應(yīng)、相對(duì)稱的重磅級(jí)文旅產(chǎn)品（比如印象系），讓游客在泉州夜間能留下來(lái)消費(fèi)和住宿。長(zhǎng)期以來(lái)，相當(dāng)一部分外地游客往往乘坐大巴車來(lái)泉州走馬觀花溜一圈就走，夜間跑去廈門住宿和消費(fèi)。是否可以引入泉州民營(yíng)資本或民間資本，以泉州文化為背景和載體，開(kāi)發(fā)出一個(gè)大型的常態(tài)化、常規(guī)性的演出項(xiàng)目（類似印象海絲、印象泉州）？這都是不可回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

6、經(jīng)常旅游的人都很清楚，很多城市，隨便一個(gè)所謂人文景點(diǎn)，門票動(dòng)輒三五十，甚至一兩百。泉州目前，除了清源山收取門票外，大部分名勝古跡，幾乎沒(méi)有門票收入或者只收取少許門票。這樣的局面，對(duì)于財(cái)政負(fù)擔(dān)長(zhǎng)期吃緊的泉州來(lái)說(shuō)，是十分不利的。況且，旅游產(chǎn)業(yè)需要政府大量進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施投入。此番申遺成功后，是否可以探討在這方面有一些動(dòng)作，從而緩解泉州的財(cái)政壓力，為泉州的旅游產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提供支持。

8. 旅游雜記關(guān)于福建的文章摘抄

林則徐：

1.茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之

2.海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛

3.海到天邊天作岸,山登絕頂我為峯 嚴(yán)復(fù),譯著《天演論》： “世道必進(jìn)，后勝于今?！?/p>

9. 福建旅游作文

我的老家在福建，那兒的春節(jié)處處張燈結(jié)彩，門口懸掛著各行各色的燈，男女老少都穿上新衣，家家在做團(tuán)圓飯，到處是飯菜的香味。

　　春節(jié)是最傳統(tǒng)的節(jié)日。每到農(nóng)歷臘月二十三“祭灶”日這天，我們都要穿上好衣服，在家中供上家禽，魚(yú)類禽畜海鮮，以及水果、糖果、香茶等供品，再燒香放鞭炮，為灶神送行。而從起，“過(guò)年”也就開(kāi)始了。到了除夕這天家家戶戶都要先將象征新春祥瑞、萬(wàn)事如意、招財(cái)進(jìn)寶等內(nèi)容的春聯(lián)，貼在自家的門前。此后，在堂屋供桌上擺設(shè)供品、香燭，以祭拜祖先并迎接他們“回家過(guò)年”。從這時(shí)開(kāi)始，燃放煙花、熱鬧非凡，而且一直延續(xù)到大年初一的早晨。

　　年夜飯中，除要吃象征全家團(tuán)圓的.魚(yú)丸、肉丸和寓有“食雞起家”之意的雞肉，以及表示“年壽長(zhǎng)久”的長(zhǎng)年菜，還有各種極富地方風(fēng)味的油炸食品、年糕，特別是吃“烏龜豆沙年糕”則有年年益壽的意思。年夜飯吃過(guò)之后，便是長(zhǎng)輩們給子孫贈(zèng)送“壓歲錢”的給法也頗具特色：年齡大的孩子，其“壓歲錢”是用紅紙預(yù)先包好遞到他們手里的；而年幼孩子的“壓歲錢”，是先對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)吉祥的話才給紅包。正月初一這天，人們都會(huì)早早起床，梳妝打扮和洗漱停當(dāng)之后，就是開(kāi)始了極富人情味的互相拜年祝福，以及走親訪友或游覽公園等等，迎來(lái)送往，熱鬧非凡，人們普遍沉浸在歡樂(lè)、慶賀、幸福、美滿的節(jié)日氣氛之中。

　　這就是我們過(guò)春節(jié)的過(guò)法，這就是獨(dú)有的過(guò)法。

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