有關(guān)鳳凰古城的歷史有關(guān)鳳凰古城的地理位置的

導(dǎo)讀：有關(guān)鳳凰古城的歷史有關(guān)鳳凰古城的地理位置的 廣州傳說(shuō)故事 神話歷史 堯舜禹有哪些傳奇故事

鳳凰古城地處三省邊陲，距吉首市53km，有1000多年歷史，有不少名勝古跡。唐、宋、元、明、清至民國(guó)末年，歷代統(tǒng)治者不僅看中了這里迷人的風(fēng)景，更知道這里是“黔楚咽喉”、戰(zhàn)略要地，一直將其列為邊陲重鎮(zhèn)。古城四周青山疊翠，江水環(huán)繞，保持著明清建筑風(fēng)貌，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國(guó)最美麗的小城。其主要古建筑有城隍廟、鎮(zhèn)道公署文廟、天王廟，另有熊希齡故居、沈從文故居、黃永玉故居等。鳳凰歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人文資源積淀深厚，2002年初被正式批準(zhǔn)為國(guó)家歷史文化名城。
鳳凰及周邊景區(qū)有：南方長(zhǎng)城、黃絲橋、奇梁洞、沈叢文故居、熊希齡故居、楊家祠堂、沱江泛舟、坐龍峽、烏龍山風(fēng)景區(qū)、關(guān)田山苗寨、德夯苗寨、老洞苗寨、鳳凰博物館、萬(wàn)壽宮、東門城樓、虹橋風(fēng)雨樓等.....

廣州傳說(shuō)故事

廣州，又名「羊城」，有著兩千兩百一十多年的歷史。它和世界上許多古老的城市一樣，有著一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
　　公元前9世紀(jì)，周朝的楚國(guó)在如今的廣州建造了一個(gè)城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因連年災(zāi)害，田地荒蕪，農(nóng)業(yè)失收，百姓饑荒。有一天，南海的天空出現(xiàn)五朵祥云，上有五位仙人，身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五只仙羊，仙羊口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻穗贈(zèng)予百姓，把五只羊留下，祝愿這里永無(wú)饑荒，然后騰空而去。
　　從此，廣州成了嶺南最富庶的地方；也開(kāi)始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之稱。廣州的百姓還在惠福西路修建了「五仙觀」，紀(jì)念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙觀的東側(cè)看看，那里還有一塊巨大的紅砂石腳印狀的凹穴，那就是「仙人拇跡」。你還不信，可到越秀山麓，那里存有一塊「古之楚庭」的石碑，它告訴我們，廣州最古老的名字叫「楚庭」。
　　這個(gè)五羊的傳說(shuō)是一則廣州的「史前拓殖故事」，通過(guò)「五羊銜谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於諸侯崛起，民不聊生，中原百姓紛紛攜帶家畜、農(nóng)作物向南遷徙的事實(shí)，表達(dá)了古代的廣州先民對(duì)美好生活的向往。

神話歷史

中國(guó)的傳說(shuō)年代，人與魔之爭(zhēng)時(shí)，人類使用一把神兵利器－軒轅劍，屢敗魔族，創(chuàng)世神認(rèn)為人類與魔族無(wú)法共存，於是再?gòu)臏嗐缰袆?chuàng)造新天地，將魔族移居到別的世界，從此結(jié)束了傳說(shuō)時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)，開(kāi)始人類世界的歷史。這些傳說(shuō)，隨著時(shí)間逐漸被人遺忘；而神兵利器出世的傳聞，卻從不間斷。
除了軒轅劍，還有創(chuàng)世神開(kāi)天辟地使用的神器煉妖壺，在上古英雄的手中輾轉(zhuǎn)流傳，在這些古人的庇佑下，中國(guó)到了文化鼎盛的時(shí)代－－唐朝。
唐朝的太平盛世景象，從舉世聞名的絲路，傳到世界各大文明國(guó)度中，許多商人都在世界各地，講著關(guān)於他們?cè)诮z路旅行的故事。文化、文明因此頻繁的交流著。本來(lái)，這個(gè)時(shí)代應(yīng)該是不需要再有新的神話故事，但是，神話時(shí)代就存在的軒轅劍，卻又有新的傳奇在人間流傳出來(lái)。

堯舜禹有哪些傳奇故事

相傳，堯很節(jié)儉。他住在茅屋里，吃糙米飯，喝野菜湯，身上穿著麻布襖。舜品德也好，能以身作則。他在歷山耕田，歷山的人不再爭(zhēng)田界，互相很謙讓。人們都愿靠近舜居住。舜在一個(gè)地方住上三年，那里就成了村落。他博得百姓普遍贊揚(yáng)。堯舜時(shí)候，水患嚴(yán)重。舜命禹去治水。禹用疏導(dǎo)的方法，把水引入大海。他一心治水，前后13年，風(fēng)里來(lái)雨里去，三過(guò)家門而不入。洪水終于止住，百姓過(guò)上了安寧的生活。禹在人民心中樹(shù)立了威信

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