滁州鳳凰壩旅游景點(diǎn)「滁州鳳凰壩在哪」
導(dǎo)讀：滁州鳳凰壩旅游景點(diǎn)「滁州鳳凰壩在哪」 滁州市的鳳凰壩水底下真的有“水猴”嗎？（聽奶奶說的） 滁州瑯琊山的后山怎么進(jìn)去，不要門票的那種啦。 古時(shí)的篷州鳳凰壩是現(xiàn)在的什么地方?
滁州市的鳳凰壩水底下真的有“水猴”嗎？（聽奶奶說的）
當(dāng)然沒有了，鳳凰壩就是一普通水庫(kù)
這種話多半都是大人們用來嚇唬孩子的
因?yàn)轼P凰壩底部深淺不一。所以水溫也不相同
同時(shí)由于地形原因 水庫(kù)下面也有許多暗流..暗旋渦...
所以在水中游泳的人經(jīng)常會(huì)抽筋
這也是為什么年年都會(huì)淹死人的原因
而并不是有什么水鬼水猴的原因
滁州瑯琊山的后山怎么進(jìn)去，不要門票的那種啦。
線路很多，第一條，在進(jìn)門不到的地方右側(cè)有住家上坡地方，可以上山，上山后一直向大門方向走，路上有墳?zāi)?，走到偏僻的地方下到主路上就OK了，不過有時(shí)會(huì)被人逮住，不過大不了給錢就能解決。第二條路從第一條對(duì)面那里走，不過路途較遠(yuǎn)，但是人多的話樂趣額多，那里現(xiàn)在拆遷，如果沒封路的話，上山后向大門方向爬過幾座山就可以到，路遠(yuǎn)，但樂趣多，基本沒人能發(fā)現(xiàn)。第三條從公墓后面繞過去，不過就是怕怕了。第四條就是從鳳凰洼那邊過去，具體我走過一次，很遠(yuǎn)，但是樂趣多。第五條他們說的從后門小湖那里繞，但是現(xiàn)在常被發(fā)現(xiàn)。需要體驗(yàn)刺激爬山且喜歡玩貓捉老鼠游戲的，建議不購(gòu)買門票，多人組隊(duì)爬山體驗(yàn)刺激，如果被發(fā)現(xiàn)就表明自己只是為爬山無心違反規(guī)定并繳納少量費(fèi)用收買私人，RMB解決。
古時(shí)的篷州鳳凰壩是現(xiàn)在的什么地方?
金城山鳳凰谷，金城山位于四川省廣安市岳池縣魚峰鄉(xiāng)、南充市高坪區(qū)隆興鄉(xiāng)、蓬安縣興旺鎮(zhèn)鳳石鄉(xiāng)的交界處，海拔824.6米，是川北最高點(diǎn)，為省級(jí)風(fēng)景名勝，天然氧吧。主要景點(diǎn)有“小西天”、“南京門”、“神仙洞”、“曬經(jīng)石”、“臥佛巖”、“白龍洞”、“打石洞”、“觀日亭”、“金城禪院”、“盤絲洞”、“穿山洞”、“獅子崖”、“頂籽石”、“鳳凰寺”、“鳳凰谷”等108處。
蓬州是中國(guó)古代地名，北周天和四年（公元569年）置縣，縣治安固縣（今四川營(yíng)山縣安固鄉(xiāng)）。領(lǐng)義安、伏虞、隆城等郡。
北周天和四年（公元569年）置縣，縣治安固縣（今四川營(yíng)山縣安固鄉(xiāng)），領(lǐng)義安、伏虞、隆城等郡。
元朝縣治移為相如縣(今四川蓬安縣)。隋開皇三年（公元583年）罷郡，直接領(lǐng)縣。大業(yè)三年（公元607年）廢?！√聘咦嫖涞略辏ü?18年），復(fù)置蓬州，治大寅(今四川儀隴縣大寅鎮(zhèn))，轄儀隆、大寅、伏虞等6縣。南宋淳祜（1241—1252）間，徒治今河舒鎮(zhèn)燕山寨，元至元十五年（1278），徒至相如(今蓬安）屬四川省順慶路蓬州管轄。清世祖順治七年（1650）蓬州改為不領(lǐng)縣的縣級(jí)散州。民國(guó)2年（1913），廢除蓬州改名蓬安縣。
蓬安縣，四川省南充市下轄縣，位于四川省東北部，公元507年（南朝天監(jiān)六年），梁武帝為紀(jì)念司馬相如，設(shè)置新縣，以相如之名為縣名，公元1371年，并入蓬州，公元1913年蓬州更名“蓬安”，總?cè)丝?3萬，轄39個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
蓬安縣地處嘉陵江中游，有著嘉陵江沿江城市中為數(shù)不多的梯形古鎮(zhèn)碼頭。嘉陵江清溪河穿城而過，是一座典型的山水城，更是南充確立的“南西蓬”同城一體化城市。
蓬安是一座新型的工業(yè)城市和宜居城市，蓬安工業(yè)園區(qū)是經(jīng)國(guó)家發(fā)改委和省政府批準(zhǔn)設(shè)立的省級(jí)工業(yè)園區(qū)，四川省重點(diǎn)培育的成長(zhǎng)型百億工業(yè)園區(qū)。蓬安城區(qū)有國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、嘉陵第一桑梓、大深南海以及成功申報(bào)的相如湖國(guó)家濕地公園。
鳳凰谷觀音禪寺。每年農(nóng)歷2月19日、6月19日、9月19日，相傳是觀音出生、出家? ??得道的日期，每年此時(shí)佛教信眾云集南海觀音禪寺，方圓百里的香客趕來朝拜，形成南海觀音廟會(huì)。
解放前，就有許多百里之外的香客趕來朝拜。隨著寺廟的擴(kuò)建，及周邊環(huán)境的改善，觀音廟會(huì)的規(guī)模不斷擴(kuò)大。每屆廟會(huì)的前一個(gè)星期，廟內(nèi)僧眾便開始廟會(huì)的籌備工作，很多外地信徒在廟會(huì)的前幾天便云集四川蓬安鳳凰谷，為觀音娘娘祝壽。屆時(shí)僧眾沐浴更衣，從清晨起便誦唱佛經(jīng)。天亮之前，燒香許愿之人便絡(luò)繹不絕，殿堂廟廊里的善男信女摩肩接踵，鞭炮之聲此起彼伏，不絕于耳，及至天亮。后來者只能將鞭炮香燭投向廟外的鐵爐焚燒，有的就跪在廟門及路旁向觀音娘娘祈求或許愿，三拜九叩以表誠(chéng)心。進(jìn)香時(shí)，有目不斜視的頂禮膜拜者，也有幾步一跪一叩頭的虔誠(chéng)信徒；有心滿意足的還愿者，也有懷揣心事來祈求佑護(hù)的善男信女燒香祈福的、求子的、旅游的、探險(xiǎn)的。廟宇周邊商鋪林立，游人如織，有耍猴的、賣藝的、說大鼓書的、賣紀(jì)念品的，更多的是來廟會(huì)看熱鬧的，順便許個(gè)心愿，可謂人聲鼎沸，熱鬧異常。每年的三次廟會(huì)可接待信教群眾近10萬人。蓬安人民，依山傍水，繁衍生息。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，辛勤耕耘，用自己的聰明才智，用勤勞的雙手迎接遠(yuǎn)方的客人。
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