滁州鳳凰壩旅游景點(diǎn)「滁州鳳凰壩在哪」

導(dǎo)讀:滁州鳳凰壩旅游景點(diǎn)「滁州鳳凰壩在哪」 滁州市的鳳凰壩水底下真的有“水猴”嗎?(聽奶奶說的) 滁州瑯琊山的后山怎么進(jìn)去,不要門票的那種啦。 古時的篷州鳳凰壩是現(xiàn)在的什么地方?

滁州市的鳳凰壩水底下真的有“水猴”嗎?(聽奶奶說的)

當(dāng)然沒有了,鳳凰壩就是一普通水庫

這種話多半都是大人們用來嚇唬孩子的

因?yàn)轼P凰壩底部深淺不一。所以水溫也不相同

同時由于地形原因 水庫下面也有許多暗流..暗旋渦...

所以在水中游泳的人經(jīng)常會抽筋

這也是為什么年年都會淹死人的原因

而并不是有什么水鬼水猴的原因

滁州瑯琊山的后山怎么進(jìn)去,不要門票的那種啦。

線路很多,第一條,在進(jìn)門不到的地方右側(cè)有住家上坡地方,可以上山,上山后一直向大門方向走,路上有墳?zāi)?,走到偏僻的地方下到主路上就OK了,不過有時會被人逮住,不過大不了給錢就能解決。第二條路從第一條對面那里走,不過路途較遠(yuǎn),但是人多的話樂趣額多,那里現(xiàn)在拆遷,如果沒封路的話,上山后向大門方向爬過幾座山就可以到,路遠(yuǎn),但樂趣多,基本沒人能發(fā)現(xiàn)。第三條從公墓后面繞過去,不過就是怕怕了。第四條就是從鳳凰洼那邊過去,具體我走過一次,很遠(yuǎn),但是樂趣多。第五條他們說的從后門小湖那里繞,但是現(xiàn)在常被發(fā)現(xiàn)。需要體驗(yàn)刺激爬山且喜歡玩貓捉老鼠游戲的,建議不購買門票,多人組隊(duì)爬山體驗(yàn)刺激,如果被發(fā)現(xiàn)就表明自己只是為爬山無心違反規(guī)定并繳納少量費(fèi)用收買私人,RMB解決。

古時的篷州鳳凰壩是現(xiàn)在的什么地方?

金城鳳凰谷,金城山位于四川廣安岳池縣魚峰鄉(xiāng)、南充高坪區(qū)隆興鄉(xiāng)、蓬安縣興旺鎮(zhèn)鳳石鄉(xiāng)的交界處,海拔824.6米,是川北最高點(diǎn),為省級風(fēng)景名勝,天然氧吧。主要景點(diǎn)有“小西天”、“南京門”、“神仙洞”、“曬經(jīng)石”、“臥佛巖”、“白龍洞”、“打石洞”、“觀日亭”、“金城禪院”、“盤絲洞”、“穿山洞”、“獅子崖”、“頂籽石”、“鳳凰寺”、“鳳凰谷”等108處。

蓬州是中國古代地名,北周天和四年(公元569年)置縣,縣治安固縣(今四川營山縣安固鄉(xiāng))。領(lǐng)義安、伏虞、隆城等郡。

北周天和四年(公元569年)置縣,縣治安固縣(今四川營山縣安固鄉(xiāng)),領(lǐng)義安、伏虞、隆城等郡。

元朝縣治移為相如縣(今四川蓬安縣)。隋開皇三年(公元583年)罷郡,直接領(lǐng)縣。大業(yè)三年(公元607年)廢。 唐高祖武德元年(公元618年),復(fù)置蓬州,治大寅(今四川儀隴縣大寅鎮(zhèn)),轄儀隆、大寅、伏虞等6縣。南宋淳祜(1241—1252)間,徒治今河舒鎮(zhèn)燕山寨,元至元十五年(1278),徒至相如(今蓬安)屬四川省順慶路蓬州管轄。清世祖順治七年(1650)蓬州改為不領(lǐng)縣的縣級散州。民國2年(1913),廢除蓬州改名蓬安縣

蓬安縣,四川省南充市下轄縣,位于四川省東北部,公元507年(南朝天監(jiān)六年),梁武帝為紀(jì)念司馬相如,設(shè)置新縣,以相如之名為縣名,公元1371年,并入蓬州,公元1913年蓬州更名“蓬安”,總?cè)丝?3萬,轄39個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

蓬安縣地處嘉陵江中游,有著嘉陵江沿江城市中為數(shù)不多的梯形古鎮(zhèn)碼頭。嘉陵清溪河穿城而過,是一座典型的山水城,更是南充確立的“南西蓬”同城一體化城市。

蓬安是一座新型的工業(yè)城市和宜居城市,蓬安工業(yè)園區(qū)是經(jīng)國家發(fā)改委和省政府批準(zhǔn)設(shè)立的省級工業(yè)園區(qū),四川省重點(diǎn)培育的成長型百億工業(yè)園區(qū)。蓬安城區(qū)有國家AAAA級旅游景區(qū)、嘉陵第一桑梓、大深南海以及成功申報的相如湖國家濕地公園。

鳳凰谷觀音禪寺。每年農(nóng)歷2月19日、6月19日、9月19日,相傳是觀音出生、出家? ??得道的日期,每年此時佛教信眾云集南海觀音禪寺,方圓百里的香客趕來朝拜,形成南海觀音廟會。

解放前,就有許多百里之外的香客趕來朝拜。隨著寺廟的擴(kuò)建,及周邊環(huán)境的改善,觀音廟會的規(guī)模不斷擴(kuò)大。每屆廟會的前一個星期,廟內(nèi)僧眾便開始廟會的籌備工作,很多外地信徒在廟會的前幾天便云集四川蓬安鳳凰谷,為觀音娘娘祝壽。屆時僧眾沐浴更衣,從清晨起便誦唱佛經(jīng)。天亮之前,燒香許愿之人便絡(luò)繹不絕,殿堂廟廊里的善男信女摩肩接踵,鞭炮之聲此起彼伏,不絕于耳,及至天亮。后來者只能將鞭炮香燭投向廟外的鐵爐焚燒,有的就跪在廟門及路旁向觀音娘娘祈求或許愿,三拜九叩以表誠心。進(jìn)香時,有目不斜視的頂禮膜拜者,也有幾步一跪一叩頭的虔誠信徒;有心滿意足的還愿者,也有懷揣心事來祈求佑護(hù)的善男信女燒香祈福的、求子的、旅游的、探險的。廟宇周邊商鋪林立,游人如織,有耍猴的、賣藝的、說大鼓書的、賣紀(jì)念品的,更多的是來廟會看熱鬧的,順便許個心愿,可謂人聲鼎沸,熱鬧異常。每年的三次廟會可接待信教群眾近10萬人。蓬安人民,依山傍水,繁衍生息。團(tuán)結(jié)奮進(jìn),辛勤耕耘,用自己的聰明才智,用勤勞的雙手迎接遠(yuǎn)方的客人。

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