肇慶鼎湖山景點慶云寺 肇慶鼎湖山的寺廟

導(dǎo)讀:肇慶鼎湖山景點慶云寺 肇慶鼎湖山的寺廟 1. 肇慶鼎湖山的寺廟 2. 肇慶 寺廟 3. 廣東省肇慶市鼎湖區(qū)九峰山善慶寺 4. 肇慶鼎湖山有寺廟嗎 5. 肇慶鼎湖山白云寺 6. 肇慶鼎湖山的寺廟叫什么 7. 肇慶鼎湖山慶云寺 8. 肇慶鼎湖山的寺廟有哪些 9. 肇慶鼎湖山的寺廟在哪里 10. 肇慶鼎湖山的寺廟收志愿者嗎 11. 肇慶鼎湖山的寺廟圖片

1. 肇慶鼎湖山的寺廟

唐代儀鳳年間,一位僧人風(fēng)塵仆仆路經(jīng)端州的鼎湖山下。他見山中有股靈氣,料定其間必有名剎古寺可以掛單,心想,今宵的食宿算是有個著落了。

  他到山前的村中一打聽,誰知村民們告訴說,山上非但沒有寺院,就連這山的脾氣也挺怪。即使是晴天烈日,也是說變就變,驟然間便會風(fēng)雨交加,山洪奔瀉。此時若在山上,往往無從躲避,令人忽魂悸以魄動,茫然不知所措。俗諺有道:爛柯落雨擔(dān)谷曬,鼎湖落雨走唔快。所以,就連山下的獵戶樵夫也都未敢輕易深入。僧人不禁納悶:鼎湖山不是“天下第十七福地”么?竟會如此!待我明日探個究竟。當(dāng)晚便在村中借宿。

  翌日清晨,僧人不聽村人勸阻,決意孤身溯溪而上。只見密林蔭翳,蔓葛交纏,他挽藤攀壁,跌跌撞撞,弄得手破鞋斷,就這樣折騰了大半天。當(dāng)他精疲力竭地攀上一個重疊的瀑布后,不由得驚詫了:這里群峰環(huán)抱,古木聳翠,眼前山巒疊嶂,腳下的溪流蜿蜒于峽谷之間,波光明滅,身旁一圜幽幽的深潭泛著碧綠……“真是塊福地呵!”他不禁驚嘆道。

  忽然間,天色暗了下來,只見烏云四合,山中霧氣頓起,潭水也沸騰起來。轉(zhuǎn)眼間,一道白光從潭中躍起,伴隨一陣沉吟,地撼山搖。僧人慌忙顫顫巍巍地走到一棵大樹旁扶定,瓢潑的大雨劈頭劈臉地傾瀉下來。好一場大雨呵,足足下來一個時辰。僧人要不是帶著村民硬塞給他的箬笠和蓑衣,早就撐持不住了。幸好,雨終于停止了,只有那悶雷還在轟鳴。他登上溪邊一塊巨石坐下歇息。忽然聽出那隆隆的雷聲并非來自天上,卻是傳自腳下,低頭一看,好家伙,一條數(shù)丈長的蒼龍正在溪澗中翻滾。原來剛才攪得滿天神佛的正是此孽畜!它輾轉(zhuǎn)一番之后,便沿著溪澗隱入潭中。僧人笑了,他悟出了鼎湖山風(fēng)雨的奧妙。就在那塊巨石之上,僧人趺跏打坐,誦起師父傳授給他的《金剛經(jīng)》來。

  自此,他每日都坐在巨石上參禪念經(jīng)。餓了,就在附近采些野果;渴了,捧一掬山泉。偶爾還用隨身帶來的戒刀在巨石上刻字。

  當(dāng)初,山下的村民們無不為僧人捏著一把汗,以為他此次進(jìn)山,即使不迷路饑斃,也難免被山洪沖走。然而在當(dāng)日下過一場大雨之后,一個月過去了,白天都是風(fēng)和日麗,夜晚總是星月璀璨。難道這個僧人確有超人的真本事?于是結(jié)對入山,探個究竟。村民們走到潭邊,看見大石上刻有“涅槃臺”三字,下面的石壁上“正法眼藏,涅槃妙心”八個大字更是赫然奪目。驚詫的村民們定了定神,這才發(fā)現(xiàn),僧人正端坐在巨石之上。于是大家高興地上前簇?fù)碇?,稱他為“圣僧”。

  僧人對村民說,自己并非什么“圣僧”,只是六祖惠能的弟子,法號智常。并將潭中蒼龍作孽,攪風(fēng)攪雨的事告訴了大家。

  惠能弟子降伏蒼龍,村民們奔走相告,連整個端州城都轟動了:鼎湖山來了六祖的高徒智常禪師,擬在鼎湖弘揚南宗法旨,連那蒼龍都已被他感化,蟄伏在潭底修身養(yǎng)性云云。

  后來,在村民們的資助下,智常在鼎湖山創(chuàng)建了第一間寺院——白云寺。隨后,四方僧眾紛紛慕名而至,百余年間,相繼建起了龍興寺等三十余座廟宇,號稱“三十六招提”。這時的鼎湖山,整日梵音迢遞,香火裊裊,好一派佛國風(fēng)光。

2. 肇慶 寺廟

景點目前暫停營業(yè)。

慶云寺的香火很盛,遇上旅游旺季,可能還得排隊。信佛的可以來拜拜,這里據(jù)說很靈驗。慶云寺的建筑按照中軸線對稱布局,自下而上依次為:第一層韋陀殿,內(nèi)設(shè)知? ??堂、云房,左右分別是鐘樓、鼓樓及客堂、齋堂;第二層為大雄寶殿,內(nèi)設(shè)東土祖師殿、伽藍(lán)殿;第三層是中正堂;第四層為毗盧殿,南有藏經(jīng)樓、七佛樓,北有睡佛樓、佛母樓;第五層為塔殿。

3. 廣東省肇慶市鼎湖區(qū)九峰山善慶寺

何真人祠建于清代乾隆年間,清同治三年(1864年)重修。何真人祠為三間兩進(jìn),建筑面積約400平方米。何真人祠的大門額上鑲嵌著蘇廷魁題書的“真人祠”,大門兩旁的石刻楹聯(lián)由馬儀清撰寫。何真人俗名何國祥,生于明萬歷六年(1578年),20多歲時前往湖北武當(dāng)山修道,功成以后返回故鄉(xiāng)桃溪村。傳說他法力無邊,會驅(qū)妖鎮(zhèn)邪,造福黎民。他明末去世后,遺體變成一堆泥巴。

桃溪一村的何氏族人認(rèn)為何國祥已經(jīng)得道升天,這堆泥巴就是他的真身,于是用泥巴制作了他的真身泥像供奉起來。

直到清乾隆年間,當(dāng)時的高要官府和民間鄉(xiāng)紳募捐,修建了何真人祠,將真人的真身泥像供奉在祠內(nèi)。何真人祠被列為肇慶市文物保護(hù)單位。

4. 肇慶鼎湖山有寺廟嗎

你好,現(xiàn)在剛剛好在肇慶讀大學(xué),我就盡我的能力跟你說一下吧,首先,看風(fēng)景的話還是去七星巖吧,鼎湖山是沒什么玩的,但是可以呼吸新鮮空氣,尤其在瀑布處,空氣很好。

說回來七星巖吧,主要從東西門進(jìn)去較好,不用走太遠(yuǎn),其中,東門進(jìn)的話,位置寬敞一些,算是首選吧。然后,建議你坐車天柱巖附近就用走的吧,那里算是整個七星巖的中心地帶了,好看的東西都是很多的了,然后走到濕地公園就可以坐船了,可以看到景區(qū)內(nèi)很多的島上好看的東西,具體里邊有什么我就不大清楚了,沒錢坐船啊。具體的話,七星巖就差不多了。鼎湖山好看的有瀑布處,蝴蝶谷,孕婦的話可以去到寺廟里邊還神求平安。市區(qū)內(nèi)比較有名而且好吃的比較多,出名又靠近景區(qū)的,可以去大潤發(fā)對面的禾草田和勝記,其中勝記最為有名,而且比較好吃。中午吃過飯后建議你找到七星巖吧,一個下午可以看完全部,事實上,你可以在噴泉處往北坐車進(jìn)南門,南門一進(jìn)去就是中心地帶了,也不用坐車,直接走十來分鐘就可以逛完七星巖中心了,省事,,而且,從噴泉處做坐車,幾塊錢就可以進(jìn)去了,不用專門到東門或者西門。有什么問題可以追問,對了,建議你一次把七星巖和鼎湖的門票都買了,就是買套票,110塊,可以便宜一點。

5. 肇慶鼎湖山白云寺

肇慶鼎湖山風(fēng)景區(qū)位于廣東省肇慶市鼎湖區(qū),峰巒疊嶂,怪石嶙峋,玉樹臨蔥,是嶺南四大名山之首,植物資源豐富,被譽為“活的自然博物館”,國家4A級景區(qū)。

肇慶鼎湖山風(fēng)景區(qū)旅游攻略

鼎湖山占地面積11.33平方公里,主峰海拔1000米,主要的景點有慶云寺、寶鼎園、飛水潭等,每天都會有游客到慶云寺前來參拜,香火鼎盛,寶鼎園以展現(xiàn)中國古代鼎文化為主題,將中國著名的青銅器鼎、鼎文化與自然和山水文化融為一體。飛水潭非常的壯觀,從40多米高的崖頂深處狂奔而來,直往下飛瀉。

肇慶鼎湖山風(fēng)景區(qū)旅游攻略

鼎湖山以其是集風(fēng)景旅游、科學(xué)研究、宗教朝拜于一體,是游客親近自然感受自然的最佳去處。

6. 肇慶鼎湖山的寺廟叫什么

1.南華寺南華寺坐落于廣東省韶關(guān)市曲江區(qū)馬壩鎮(zhèn)東南7公里的曹溪之畔

潮州開元寺開元寺位于廣東省潮州市開元路。前身為荔峰寺,元代稱“開元萬壽禪寺”

3.

廣州光孝寺光孝寺,廣東著名古建筑群之一,位于廣東省廣州市越秀區(qū)光孝路北端近凈慧路處。

4.

慶云寺(廣東省肇慶市)慶云寺位于廣東? ??肇慶市鼎湖區(qū)鼎湖山的天溪山谷中

7. 肇慶鼎湖山慶云寺

開放時間:08:00-18:00

嶺南有四大名山,即鼎湖山,羅浮山,西樵山及丹霞山,鼎湖山是四大名山之首。它是知名的旅游勝地,擁有著千姿百態(tài)的流泉飛瀑、林木茂盛的原始森林、豐富的亞熱帶植物,在這里你可以爬山享受森林氧吧。

鼎湖山還是有名的佛教圣地,這里有唐朝就已建立的知名古剎白云寺和慶云寺,前來祈福的香客很多,慶云寺還是嶺南四大名剎之一,香客們可以來此燒香祈福。

8. 肇慶鼎湖山的寺廟有哪些

廣東是佛教由海路傳入中國的必經(jīng)之路,千百年來的佛教事跡多不勝數(shù)。廣東有寺廟上百座,其中著名的寺廟有南華寺,潮州開元寺,廣州光孝寺,慶云寺,靈光寺等。

1、南華寺

南華寺坐落于廣東省韶關(guān)市曲江區(qū)馬壩鎮(zhèn)東南7公里的曹溪之畔,南華寺是中國佛教名寺之一,是禪宗六祖惠能宏揚“南宗禪法”的發(fā)源地。宋開寶元年(公元968年),宋太宗敕賜“南華禪寺”,寺名乃沿襲至今。因禪宗六祖在此弘法,也稱六祖道場。1983年,南華寺最早一批被國務(wù)院定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。2001年06月25日,南華寺作為明、清時期古建筑,被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國重點文物保護(hù)單位名單。

2、潮州開元寺

開元寺位于廣東省潮州市開元路。前身為荔峰寺,元代稱“開元萬壽禪寺”,明代成“開元鎮(zhèn)國禪寺”,清代以后“開元鎮(zhèn)國禪寺”與“開元寺”并稱,加額“萬壽宮”,俗稱開元寺一直沿用至今。該寺自建立以來,歷代均有維修。原占地100畝,現(xiàn)存20.3畝,一向為歷朝祝福君主、宣講官府律令之所。以地方寬敞、殿閣壯觀、圣像莊嚴(yán)、文物眾多、香火鼎盛而名聞遐邇,為粵東地區(qū)第一古剎,有“百萬人家福地,三千世界叢林”之美譽。是中國著名的佛教寺院。2001年6月25日,開元寺被列入第五批全國重點文物保護(hù)單位。

3、廣州光孝寺

光孝寺,位于廣東省廣州市越秀區(qū)光孝路,是廣東著名古建筑群之一。光孝寺建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),殿宇雄偉壯觀,特別是文物史跡眾多,有始建于東晉的大雄寶殿,南朝時達(dá)摩開鑿的洗缽泉,唐朝的瘞發(fā)塔、石經(jīng)幢,南漢的千佛鐵塔,宋、明時期的六祖殿、臥佛殿,以及碑刻、佛像、訶子樹、菩提樹等,都是珍貴的佛教遺跡遺物。1961年,光孝寺被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。

4、慶云寺(廣東省肇慶市)

慶云寺位于廣東省肇慶市鼎湖區(qū)鼎湖山的天溪山谷中,始建于明崇幀九年(1636年),是肇慶第一大寺,也是嶺南四大名剎之一,素有“禪、凈、律三宗俱善”之盛名,寺里香火歷久不衰。四周峰巒環(huán)抱,如瓣瓣蓮花,被冠上“蓮花寇”的美稱。慶云寺的建筑按照中軸線對稱布局,自下而上依次為:第一層韋陀殿,內(nèi)設(shè)知客堂、云房,左右分別是鐘樓、鼓樓及客堂、齋堂;第二層為大雄寶殿,內(nèi)設(shè)東土祖師殿、伽藍(lán)殿;第三層是中正堂;第四層為毗盧殿,南有藏經(jīng)樓、七佛樓,北有睡佛樓、佛母樓;第五層為塔殿。

5、靈光寺(廣東省梅州市)

梅州靈光寺位于廣東省梅州市梅縣區(qū)雁洋鎮(zhèn)陰那村陰那山五指峰西麓半山海拔約500米處,面積有6000多平方米。是廣東四大名剎之一。該寺原名圣壽寺,相傳為唐代懿宗咸通年間高僧潘了拳(自號慚愧,福建省延平府沙縣人)創(chuàng)建,至今已有一千多年歷史。相傳明洪武十八年(1385年),廣東監(jiān)察御史梅鼎捐錢擴(kuò)建,易名“靈光寺”,并親書“靈光寺”三字嵌刻在山門殿的門額上。慚愧祖師,俗姓潘,名了拳,佛教得道高僧,神通? ??大,有求必應(yīng),行仁賜福,興神助戰(zhàn),功勛卓著。英名遠(yuǎn)播,四海人民皆敬奉,倍受人間崇拜。

9. 肇慶鼎湖山的寺廟在哪里

1、南華寺

坐落于廣東省韶關(guān)市曲江區(qū)馬壩鎮(zhèn)東南7公里的曹溪之畔,距離韶關(guān)市區(qū)南約24公里。南華寺是中國佛教名寺之一,是禪宗六祖惠能宏揚“南宗禪法”的發(fā)源地。天監(jiān)三年,寺廟建成,梁武帝賜“寶林寺”名。后又先后更名為“中興寺”、“法泉寺”、至宋開寶元年(公元968年),宋太宗敕賜“南華禪寺”,寺名乃沿襲至今。

2、開元寺

位于廣東省潮州市開元路。前身為荔峰寺,元代稱“開元萬壽禪寺”,明代成“開元鎮(zhèn)國禪寺”,清代以后“開元鎮(zhèn)國禪寺”與“開元寺”并稱,加額“萬壽宮”,俗稱開元寺一直沿用至今。

3、光孝寺

廣東著名古建筑群之一,位于廣東省廣州市越秀區(qū)光孝路北端近凈慧路處。

4、慶云寺

位于廣東省肇慶市鼎湖區(qū)鼎湖山的天溪山谷中,位于鼎湖山的天溪山谷中,始建于明崇幀九年(1636年),光緒十九年(1893年),四周峰巒環(huán)抱,如瓣瓣蓮花,被冠上“蓮花寇”的美稱,是嶺南四大名剎之一,素有“禪、凈、律三宗俱善”之盛名,寺里香火歷久不衰。

5、梅州靈光寺

位于廣東省梅州市梅縣區(qū)雁洋鎮(zhèn)陰那村陰那山五指峰西麓半山海拔約500米處,面積有6000多平方米。是廣東四大名剎之一。該寺原名圣壽寺,相傳為唐代懿宗咸通年間高僧潘了拳(自號慚愧,福建省延平府沙縣人)創(chuàng)建,至今已有一千多年歷史。

6、六榕寺

位于廣州市的六榕路,是廣州市一座歷史悠久、海內(nèi)外聞名的古剎。

7、弘法寺

位于廣東省深圳市仙湖植物園內(nèi),始建于1983年,寺院建筑面積達(dá)三萬多平方米,殿、堂、寮、房、樓、閣共四十余處。

8、云門寺

其實是個總稱,包括云門主寺及多個副寺,后來主寺日漸衰落各副寺就別立為寺了,如顯圣寺、雍熙寺、壽圣寺等。在當(dāng)時的這幾個主要別立的寺院在加上云門寺本身被當(dāng)?shù)胤Q為“一山四寺”、“一主四副”或云“一本而四名”。

9、別傳寺

坐落在廣東省仁化縣丹霞山。由澹歸禪師於南明永歷十五年即清順治十八年(1661年)辟建。

10、六祖寺

位于廣東省肇慶市四會貞山風(fēng)景旅游區(qū)內(nèi),原寺始建于唐代,距今已有一千三百多年有歷史。

10. 肇慶鼎湖山的寺廟收志愿者嗎

中國四大名寺廟是:江蘇南京的棲霞寺、浙江天臺的國清寺、山東濟(jì)南的靈巖寺和湖北當(dāng)陽的玉泉寺。

一、棲霞寺

棲霞寺位于南京市棲霞區(qū)棲霞山中峰西麓,三面環(huán)山,北臨長江,是中國四大名剎之一,佛教“三論宗”的發(fā)源地,南北朝時期中國的佛教中心,南朝時期與雞鳴寺、定山寺齊名。

棲霞寺始建于南北朝齊永明七年,原為南齊隱士明僧紹的私宅,后宅舍由智度禪師主持。梁僧朗于此大弘三論教義,被稱為江南三論宗初祖,隋文帝于八十三州造舍利塔,其立舍利塔詔以蔣州棲霞寺為首。

棲霞寺歷史上幾易其名,最初稱棲霞精舍,唐時改名功德寺、隱君棲霞寺,南唐時重修棲霞寺改名為妙因寺,宋代又改名為普云寺、棲霞寺、嚴(yán)因崇報禪院、景德棲霞寺、虎穴寺(因棲霞山又名虎穴山)。明洪武五年復(fù)稱棲霞寺。清朝末年,太平天國與清兵作戰(zhàn)時,棲霞寺毀于戰(zhàn)火?,F(xiàn)寺為1919年重建。

1983年4月,棲霞寺被確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院,同年創(chuàng)建中國佛學(xué)院棲霞山分院。1988年1月,列為全國重點文物保護(hù)單位。

二、國清寺

國清寺位于浙江省臺州市天臺縣城 關(guān)鎮(zhèn),始建于隋開皇十八年(598年),初名天臺寺,后取“寺若成,國即清”,改名為國清寺。寺廟占地面積7.3萬平方米。

隋代高僧智越在國清寺創(chuàng)立天臺宗,為中國佛教宗派天臺宗的發(fā)源地, 影響遠(yuǎn)及國內(nèi)外。鑒真東渡時曾朝拜國清寺。日本留學(xué)僧最澄至天臺山取經(jīng),從道邃學(xué)法,回國后在日本比睿山興建沿歷寺,創(chuàng)立日本天臺宗,后尊浙江天臺山國清寺為祖庭。

國清寺現(xiàn)存建筑為清雍正十二年(1734年)奉敕重修。浙江天臺國清寺與濟(jì)南靈巖寺、南京棲霞寺、當(dāng)陽玉泉寺并稱中國寺院四絕。該寺曾駐錫不少有名高僧,包括唐一行法師、寒山、拾得、濟(jì)公和尚、日本東密開宗祖師空海大師、日本臺密開宗祖師最澄大師等。

三、靈巖寺

靈巖寺位于濟(jì)南市長清區(qū)萬德鎮(zhèn),地處泰山西北,始建于東晉,于北魏孝明帝正興元年開始重建,至唐代達(dá)到鼎盛。

靈巖寺風(fēng)景秀麗,明代文學(xué)家王世貞有“登泰山不至靈巖不成游”之說。寺內(nèi)千佛殿藏有四十羅漢泥塑,其中三十二座制作于宋代,八座作于明代,塑像栩栩如生,形態(tài)各異,被梁啟超稱為“海內(nèi)第一名塑”。

辟支塔始建于宋淳化五年(994年),竣工于嘉祐二年(1057年),位于千佛殿西北,為八角九層樓閣式磚塔,高55.7米。墓塔林是唐代以來埋葬歷代靈巖寺住持高僧的地方,塔林中共有墓塔167座,墓志銘、石碑81幢。靈巖寺地位尊崇,僧人玄奘曾住在寺內(nèi)翻譯經(jīng)文;自唐高宗以來,歷代皇帝到泰山封禪,也多到寺內(nèi)參拜。

四、玉泉寺

玉泉寺位于湖北省當(dāng)陽市城西南12公里的玉泉山東麓,中心景區(qū)面積8.9平方公里。相傳東漢建安年間,僧人普凈結(jié)廬于此。南朝后梁時,梁宣帝敕玉泉為“覆船山寺”。隋代改為“玉泉寺”。玉泉寺大雄寶殿為中國南方最大的一座古建筑。

殿前置隋代大型鐵質(zhì)文物十余件;殿側(cè)有石刻觀音畫像一通,傳為唐代畫圣吳道子手跡。現(xiàn)存的玉泉鐵塔對研究中國古代冶金鑄造、金屬防腐、營造法式、建筑力學(xué)、鑄雕藝術(shù)以及佛教史具有重要的價值。

玉泉寺為佛教圣地天臺宗祖庭之一 ,曾與浙江天臺國清寺、山東長清靈嚴(yán)寺、江蘇南京棲霞寺并稱為“天下四絕”,被譽為“三楚名山” 。1982年,玉泉寺及鐵塔被列為全國重點文物保護(hù)單位。

11. 肇慶鼎湖山的寺廟圖片

鼎湖慶云寺,白沙龍母廟,包公祠,梅奄

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