關(guān)羽是我們十分尊重的大英雄!過五關(guān)斬六將這些

關(guān)羽一生的幾個(gè)閃光點(diǎn)之一的過五斬六將，千里走單騎，完美的展現(xiàn)了關(guān)羽威武不能屈，富貴不能淫，忠義雙全的完美形象。

關(guān)羽的形象的文化意義是；首先他符合了中國儒家思想的底缊。儒家思想主張有仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。關(guān)羽的不仕二主，降漢不降曹。任曹操用盡手段仍無法挽留關(guān)羽，在得到劉備消息后，還是掛印封金不辭而別。

關(guān)羽忠于桃園三結(jié)義的義字，在千里走單騎中更有完美體現(xiàn)，在曹操營中關(guān)羽對(duì)皇嫂倍加恭敬而秋亳無犯，也令曹操十分敬佩。后來在華容道又冒殺頭之過，放過曹操一命，也體現(xiàn)一個(gè)義字。

其二，關(guān)羽的故事是宣揚(yáng)一種精神。關(guān)羽是忠、義、仁、勇為一身的人物形象，千百年人們對(duì)關(guān)羽的追崇，本質(zhì)上是崇拜關(guān)羽的道德高尚的人格，執(zhí)著如一的追隨理念，奮不顧身的勇猛精，義薄云天的美德。

關(guān)羽文化也是中華傳統(tǒng)文化的一部分，也是中華民族傳統(tǒng)美德的沿續(xù)，千百年來成為人們追求美好愿望寄托。

你說這個(gè)事情說關(guān)羽過過五關(guān)斬六將有什么文化意義?

實(shí)際是說關(guān)羽一種能力的表現(xiàn)，能在千軍萬馬當(dāng)中勢(shì)不可擋，能力非常突出，沒有太大的文化意義。

但千百年來把關(guān)羽信奉為神靈的化身，許多地方都建有關(guān)帝廟，就是現(xiàn)在有許多企業(yè)和家庭供奉有關(guān)帝像來保偌，是為了招財(cái)進(jìn)寶，得到平安。

那么為什么要把關(guān)羽當(dāng)做神靈供奉起來呢?這也是中國的一種傳統(tǒng)文化，關(guān)羽的武功咱先不說，他的最大特點(diǎn)是“忠”，和“義”，實(shí)際上這也是我們一個(gè)人在社會(huì)上做人的本質(zhì)，但我們?cè)S多常人做不到這一點(diǎn)。就拿關(guān)羽被曹操圍困在山上，寧死也不投降，后來與曹操談條件，說暫時(shí)在曹營呆一斷時(shí)間可以，但打聽到他大哥劉備消息后，馬上離開，曹操答應(yīng)了關(guān)羽的條件，但曹操有心眼，心想，關(guān)羽是不可多得的人才，想盡一切辦法也要把他留住，又給關(guān)羽封官，又給十多個(gè)美女，好菜好飯伺候，但這一切都不為關(guān)羽所動(dòng)，打聽到消息后，把贈(zèng)送給關(guān)羽的金銀財(cái)寶，美女，大印原封送回，帶領(lǐng)劉皇嫂去找大哥劉備。

那為什么曹操會(huì)放行呢?曹操也是有肚量和講義氣的人，如果不是那祥，在赤壁之戰(zhàn)火燒連營后，曹操敗走華容道，遭見關(guān)羽，不但沒殺曹操，而且把曹操放走，這也是一種義的表現(xiàn)，你不殺我，我也不殺你，也應(yīng)了這句話，與人方便，與己方便。

頌揚(yáng)關(guān)羽就是贊揚(yáng)中國文化“忠，和義”。

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