中國書法與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

中國書法處于中國傳統(tǒng)文化的核心部分。

漢字是世界上起源最早的文字之一，傳承數(shù)千年，從未中斷，為世界各國文化源流所僅見，見證了中華民族光輝燦爛的文化。以漢字方塊字的獨(dú)特性為基礎(chǔ)，在儒釋道思想的浸潤下，中國書法成為具有豐富文化含量的獨(dú)特藝術(shù)形式。

與中國畫相比，書法以漢字為基礎(chǔ)，思想性、抽象性都讓它與中國傳統(tǒng)文化有著更為緊密、直接的關(guān)系。哲學(xué)家、藝術(shù)家熊秉明認(rèn)為，實(shí)際上中國書法處于中國傳統(tǒng)文化的核心部分，因?yàn)橹袊幕暮诵脑谡軐W(xué)，而要使哲學(xué)精神的抽象落到現(xiàn)實(shí)生活，書法正起了橋梁的作用。

擴(kuò)展資料

中國五千年璀璨的文明及無與倫比的豐富文字記載都已為世人所認(rèn)可，在這一博大精深的歷史長河中，中國的書畫藝術(shù)以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和藝術(shù)語言再現(xiàn)了這一歷時(shí)性的嬗變過程。而具有姊妹性質(zhì)的書畫藝術(shù)在歷史的嬗變中又以其互補(bǔ)性和獨(dú)立性釋讀了中國的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

由于書、畫創(chuàng)作所采用的工具與材料具有一致性?！稓v代名畫記》中談?wù)摴盼淖?、圖畫的起源時(shí)說：“是時(shí)也，書、畫同體而未分，象制肇創(chuàng)而猶略，無以傳其意，故有書；無以見其形，故有畫”。

書畫雖然具有同源的可比性，但以后的發(fā)展?fàn)顩r是以互補(bǔ)的獨(dú)立性發(fā)展變化的。中國書法藝術(shù)的形成、發(fā)展與漢文字的產(chǎn)生與演進(jìn)存在著密不可分的連帶關(guān)系。那么究竟什么是“書法”呢？我們可以從它的性質(zhì)、美學(xué)特征、源泉、獨(dú)特的表現(xiàn)手法方面去理解。

書法是以漢字為基礎(chǔ)、用毛筆書寫的、具有四維特征的抽象符號(hào)藝術(shù)，它體現(xiàn)了萬事萬物的“對立統(tǒng)一”這個(gè)基本規(guī)律又反映了人作為主體的精神、氣質(zhì)、學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。

參考資料來源：

百度百科――中國書法

中國書法處于中國傳統(tǒng)文化的核心部分。

漢字是世界上起源最早的文字之一，傳承數(shù)千年，從未中斷，為世界各國文化源流所僅見，見證了中華民族光輝燦爛的文化。以漢字方塊字的獨(dú)特性為基礎(chǔ)，在儒釋道思想的浸潤下，中國書法成為具有豐富文化含量的獨(dú)特藝術(shù)形式。

與中國畫相比，書法以漢字為基礎(chǔ)，思想性、抽象性都讓它與中國傳統(tǒng)文化有著更為緊密、直接的關(guān)系。哲學(xué)家、藝術(shù)家熊秉明認(rèn)為，實(shí)際上中國書法處于中國傳統(tǒng)文化的核心部分，因?yàn)橹袊幕暮诵脑谡軐W(xué)，而要使哲學(xué)精神的抽象落到現(xiàn)實(shí)生活，書法正起了橋梁的作用。

擴(kuò)展資料：

中國書法的藝術(shù)地位：

中國書法是中華民族獨(dú)有的藝術(shù)形式和精神載體，歷經(jīng)千年，在不斷的繼承和創(chuàng)新中形成了今天的面貌，對周邊一些國家和地區(qū)的文化藝術(shù)亦產(chǎn)生了巨大的影響。它是中華民族精神和文化的表達(dá)，在最簡約的層面上濃縮了中華文化的基本精神。

因此，我們對于中國書法不管是繼承還是創(chuàng)新，都需要對文化傳統(tǒng)加以認(rèn)識(shí)和把握。尤其是在當(dāng)下的文化建設(shè)中，一方面要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的發(fā)掘及傳承體系的梳理，一方面還要有時(shí)代精神，多方借鑒、多元共享，創(chuàng)造出新的藝術(shù)風(fēng)貌。

參考資料來源：中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)-科學(xué)對待中國書法的文化傳統(tǒng)

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