成縣西狹頌風(fēng)景區(qū)農(nóng)家樂 成縣農(nóng)家樂那里好

導(dǎo)讀：成縣西狹頌風(fēng)景區(qū)農(nóng)家樂 成縣農(nóng)家樂那里好 1. 成縣農(nóng)家樂那里好 2. 成縣咱老百姓農(nóng)家樂電話 3. 成縣李家大院農(nóng)家樂 4. 成縣農(nóng)家樂哪家好 5. 成縣鳳凰人家農(nóng)家樂 6. 成縣農(nóng)家樂那里好玩

1. 成縣農(nóng)家樂那里好

甘肅省蛇類主要集中發(fā)布在地處亞熱帶雨林氣候的隴南市，各種蛇類有4科27屬37種 毒蛇9種 微毒蛇4種

紅沙蟒，白頭緬蝰，短尾蝮、中介蝮、高原蝮，山烙鐵頭蛇，菜花原矛頭蝮、原矛頭蝮，福建竹葉青蛇，青脊蛇，黑脊蛇，銹鏈腹鏈蛇、棕黑腹鏈蛇，絞花林蛇，黃脊游蛇，翠青蛇，赤鏈蛇，赤峰錦蛇、雙斑錦蛇、王錦蛇、白條錦蛇，玉斑麗蛇，紫灰山隱蛇，黑眉曙蛇，雙全白環(huán)蛇、黑背白鏈蛇，橫紋小頭蛇，平鱗鈍頭蛇，福建頸斑蛇，花條蛇，大眼斜鱗蛇，頸槽蛇、虎斑頸槽蛇，黑頭劍蛇，烏華游蛇，烏梢蛇，中華珊瑚蛇。

無毒蛇為：

紅沙蟒，青脊蛇，黑脊蛇，銹鏈腹鏈蛇、棕黑腹鏈蛇，黃脊游蛇，翠青蛇，赤鏈蛇，赤峰錦蛇、雙斑錦蛇、王錦蛇、白條錦蛇，玉斑麗蛇，紫灰山隱蛇，黑眉曙蛇，雙全白環(huán)蛇、黑背白鏈蛇，橫紋小頭蛇，平鱗鈍頭蛇，福建頸斑蛇，大眼斜鱗蛇，烏華游蛇，烏梢蛇。

2. 成縣咱老百姓農(nóng)家樂電話

意思是廢除井田重新劃分田塍的界線，鼓勵(lì)開墾荒地。

出自《商君列傳》，是西漢史學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的一篇文言文，收錄于《史記》中。商君，是衛(wèi)國國君姬妾生的公子。名鞅，姓公孫，他的祖先本來姓姬。

全文（節(jié)選）如下：

於是以鞅為大良造。將兵圍魏安邑，降之。居三年，作為筑冀闕宮庭於咸陽，秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁。

而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺。行之四年，公子虔復(fù)犯約，劓之。居五年，秦人富彊，天子致胙於孝公，諸侯畢賀。

譯文如下：

于是衛(wèi)鞅被任命為大良造。率領(lǐng)著軍隊(duì)圍攻魏國安邑，使他們屈服投降。過了三年，秦國在咸陽建筑宮廷城闕，把國都從雍地遷到咸陽。下令禁止百姓父子兄弟同居一室。把零星的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊合并成縣，設(shè)置了縣令、縣丞，總共合并劃分為三十一個(gè)縣。廢除井田重新劃分田塍的界線，鼓勵(lì)開墾荒地，而使賦稅平衡。統(tǒng)一全國的度量衡制度。施行了四年，公子虔又犯了新法，被判處劓刑。過了五年，秦國富強(qiáng)，周天子把祭肉賜給秦孝公，各國諸侯都來祝賀。

3. 成縣李家大院農(nóng)家樂

“楊家將”是宋元以來在我國戲曲藝術(shù)和說唱藝術(shù)中流傳最廣、影響最大的歷史傳奇故事。老令公楊業(yè)、佘太君、七郎八虎(特別是楊六郎楊延昭)、楊宗保、穆桂英、楊文廣、八姐、九妹，包括燒火丫頭楊排風(fēng)，幾乎都是家喻戶曉的英雄人物。特別是在戲曲舞臺上，這傳奇的一家人都表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國主義精神，有著崇高的英雄氣概?！敖鹕碁币粦?zhàn)，楊氏兄弟死傷殆盡，接著又是令公碰碑、七郎被害，五郎出家，四郎、八郎失蹤。僅剩的六郎依然在為國征戰(zhàn)。六郎死后，他的子孫——楊宗保和楊文廣，仍然是保衛(wèi)國家的中流砥柱。楊家不僅男性上戰(zhàn)場，女性也是不遑多讓。穆桂英掛帥，百歲高齡的佘太君掛帥，讓多少中華兒女熱血沸騰。

然而，從史實(shí)角度來看，楊家將的故事只是戲曲小說對楊業(yè)血戰(zhàn)陳家谷，最后忠勇殉國的悲劇性歷史事件的藝術(shù)化演繹。歷史上真正的楊業(yè)死后，只有他的兒子延昭(即六郎)、孫子文廣曾是宋朝守邊的名將。民間之所以演繹出“楊家將”這一反抗外族侵略的英雄“群像”，源于宋元以來深受外族侵?jǐn)_的北方人民對這位民族英雄的紀(jì)念和向往。

民間小說、戲曲與歷史最大的不同在于，傳說中的諸多人物和事件是不存在的。根據(jù)傳說以及演義等的記載，楊家將的譜系? ??這樣的：

楊門男將：第一代，金刀令公楊繼業(yè)，繼業(yè)有八個(gè)兒子，其中第六個(gè)兒子名叫楊延昭，又名楊六郎，六郎生子名文廣，文廣之子名宗保，宗保生子名懷玉。

楊門女將：主要人物有佘太君、王懷女、穆桂英等。

楊門譜系，特別是楊門女將是從《楊家府世代忠勇通俗演義》及《楊家將》二書而來，由于這些人物藝術(shù)形象塑造得好，深為老百姓所喜愛。

然而，在正史中，楊業(yè)、楊延昭、楊文廣三人確實(shí)存在，但他們的事跡遠(yuǎn)沒有小說中描寫的那么神奇。而其他人物則難尋蹤跡，或者身影模糊。

楊業(yè)確有其人，身死另有隱情

楊業(yè)是楊家將的第一代，功名最盛，犧牲最為壯烈。

根據(jù)傳說，北宋初期，遼兵來犯，朝廷立擂求帥。太師潘仁美之子潘豹想掛帥，于是擺臺逞兇，打死多人，后被楊七郎劈死，楊家奪得帥印。不久老令公掛帥出征，潘仁美公報(bào)私仇，沒有按原定計(jì)劃接應(yīng)，害死楊七郎，老令公楊繼業(yè)被困兩狼山，最后碰碑而死。其他楊家兄弟個(gè)個(gè)血染沙場，大郎、二郎、三郎三英捐軀，四郎、五郎或出家或流落異邦，只有六郎回到家中。楊繼業(yè)的夫人佘太君上書皇帝，斥責(zé)潘仁美按兵不動；加上八賢王等人的幫助，潘仁美最終被貶官。民間傳說中，楊繼業(yè)有七子和八姐九妹，楊業(yè)死后，宋帝勉慰其家，贈太君龍頭拐杖，可上打昏君，下打奸臣。

以上傳說有部分事實(shí)，但不盡然。

歷史上真正的楊業(yè)本名叫楊重貴，其父楊信是麟州(陜西神木北)的土豪，趁五代混亂的時(shí)候，占據(jù)麟州，自稱刺史，后先后歸附過后漢、后周。大約是在楊信歸附后漢的時(shí)候，為了結(jié)交當(dāng)時(shí)河?xùn)|節(jié)度使劉崇，他派少年楊重貴前去太原。后楊信投靠后周，楊重貴則留在了太原。楊信死后，楊業(yè)的弟弟楊崇勛繼任刺史，又以麟州歸附了北漢劉崇。其后楊崇勛又歸附了后周。

雖然楊家這樣反復(fù)地歸順，但是在五代那個(gè)混亂特殊的年代，楊重貴在太原的生活并沒有受到什么影響。劉崇很看重年少英武的楊重貴，他認(rèn)楊重貴為養(yǎng)孫，改其名為劉繼業(yè)。劉繼業(yè)先擔(dān)任保衛(wèi)指揮使，以驍勇著稱，因功升遷到建雄軍節(jié)度使。由于劉繼業(yè)戰(zhàn)功卓著，所向無敵，國人稱其“無敵”。

劉繼業(yè)在北漢時(shí)期的主要對手是遼國，有《遼史》為證?！哆|史》中記載，劉繼業(yè)歸順北宋后，與遼軍對陣，遼將耶律斜軫責(zé)問已改名為楊業(yè)的劉繼業(yè)說：“汝與我國角勝三十余年，今日何面目相見?！?/p>

有人可能會有疑問：北漢一直臣事遼國，楊業(yè)怎么會與遼國交戰(zhàn)呢？原因是，當(dāng)時(shí)處于強(qiáng)勢的遼國經(jīng)常侵掠北漢的邊境，劉繼業(yè)為北漢守邊，必然經(jīng)常與來犯的遼軍交鋒。根據(jù)耶律斜軫的話可以看出，劉繼業(yè)與遼軍對陣三十余年未處下風(fēng)，雖然規(guī)模不大(只是“角逐”)，但足以擔(dān)當(dāng)“無敵”的稱號。這樣的經(jīng)歷也讓劉繼業(yè)積累了豐富的邊防經(jīng)驗(yàn)。

北漢滅亡以后，劉繼業(yè)歸降北宋，宋太宗素知?jiǎng)⒗^業(yè)威名，授予他左領(lǐng)軍大將軍，鄭州防御使。《續(xù)資治通鑒》中記載，劉繼業(yè)在太原城頭苦戰(zhàn)防守，甚至北漢主劉繼元投降以后，還在堅(jiān)持戰(zhàn)斗。后宋太宗派劉繼元親自招降，劉繼業(yè)才大哭解甲歸降。

劉繼業(yè)歸宋以后，恢復(fù)本姓“楊”，單名業(yè)。因?yàn)閷Ψ烙|國有豐富經(jīng)驗(yàn)，被朝廷委任掌管代州(山西代縣)和三交(太原北)一帶的駐防事宜。任職第二年，楊業(yè)即破遼兵于雁門(山西)。雍熙三年(986年)，宋軍大舉北伐攻遼，楊業(yè)、潘美率西路軍攻克云(山西大同)、朔(今朔縣)、寰(朔縣東北)、應(yīng)(應(yīng)縣)，東路軍曹彬克涿州。遼國蕭太后南下應(yīng)援，不久，宋朝的東路? ??在河北戰(zhàn)敗，楊業(yè)奉命護(hù)送四州百姓撤退，途中與遼國大軍相遇。主帥潘美與監(jiān)軍王侁迫令楊業(yè)出戰(zhàn)，楊業(yè)自知不敵，無奈之下仍舊孤軍力戰(zhàn)，終被陷于陳家谷口(山西朔縣南)，重傷被俘，絕食而亡，年約六十。楊業(yè)的事跡當(dāng)時(shí)即被人傳述，后逐漸演為“楊家將”故事。

根據(jù)演義、小說所述，害死楊業(yè)的罪魁禍?zhǔn)资桥巳拭?。?jù)民間傳說，在雍熙三年宋軍北伐時(shí)，潘仁美是西路軍主帥，楊業(yè)是他的副手。由于潘美對楊業(yè)的才能非常嫉妒，所以在楊業(yè)乘勝追擊時(shí)，故意囤兵不動，又不給予糧草供應(yīng)，最終導(dǎo)致楊業(yè)兵敗身亡。在《宋史·楊業(yè)》中也有如此一段記載：“主將戍邊者多忌之，有潛上謗書斥言其短，帝覽之皆不問，封其奏以付業(yè)。”大意是說：當(dāng)時(shí)戍邊的主將非常嫉妒楊業(yè)，悄悄上書誹謗楊業(yè)，宋帝看了之后什么也沒問，而是把奏書封好送給楊業(yè)。當(dāng)時(shí)楊業(yè)尚未伐遼，還在駐守雁門關(guān)，任代州兼三交駐泊兵馬都部署。而在楊業(yè)之上的“主將”是誰呢？民間一致認(rèn)為就是指潘仁美。然而在楊業(yè)之死事件中，潘仁美并非是罪魁禍?zhǔn)?，而是監(jiān)軍王侁。

也有人提出，害死楊業(yè)的最終禍?zhǔn)撞⒎峭鮼辏橇碛衅淙?。?dāng)時(shí)與王侁同為監(jiān)軍的還有劉文裕。劉文裕官職在王侁之上(團(tuán)練使高于刺史)，并且是外戚，有一定的沙場經(jīng)驗(yàn)，他在軍中權(quán)力不應(yīng)低于王侁。王侁監(jiān)軍權(quán)力再大，也不可能只手遮天。這樣推論下來，楊業(yè)之死或許更應(yīng)該由劉文裕負(fù)責(zé)。當(dāng)然，無論如何，王侁決策失誤的罪責(zé)是逃不掉的。

楊六郎應(yīng)為楊大郎

傳統(tǒng)戲曲中，楊老令公與妻子佘老太君一共生有七個(gè)兒子。還有戲曲中說楊繼業(yè)有八個(gè)兒子，號稱“七狼八虎”?！端问贰顦I(yè)傳》記載楊業(yè)共有七子，而南宋李燾所著的《續(xù)資治通鑒長編》中則說楊業(yè)僅五子。至于南宋王朝的《東都事略》中，則只提到楊延昭一個(gè)兒子。從諸種史料看來，到底楊業(yè)有幾個(gè)孩子至今還是個(gè)謎團(tuán)。

《宋史》記載的七個(gè)兒子分別是：楊延朗、楊延浦、楊延訓(xùn)、楊延環(huán)、楊延貴、楊延彬、楊延玉。其中楊延玉隨乃父征戰(zhàn)，于陳家谷口一戰(zhàn)殉國，其余六子，后皆善終，延朗為崇儀副使，延浦、延訓(xùn)并為供奉官，延環(huán)、延貴、延彬并為殿直(官名)?？梢姡麄儾o流落番邦、身死奸臣之手一說。

楊業(yè)的四子是頗受后人爭議的人物。楊四郎在正史中名為楊延環(huán)，而在民間戲曲中叫做楊延輝。元曲中曾說楊四郎在兩狼山戰(zhàn)役后就不知所終，明代《楊家府演義》則稱楊四郎在戰(zhàn)斗中并未失蹤，而是被遼兵捉住。蕭太后喜愛四郎的一身好武功，又見四郎生得一表人材，于是將瓊娥公主許配給他，這樣楊四郎就做了契丹人的駙馬。在后人的眼中他是一個(gè)屈膝乞降，叛君忘父的叛徒。《宋史·楊業(yè)傳》中卻記載，楊業(yè)戰(zhàn)歿后，楊四郎被朝廷封做了殿直官，并未有變節(jié)行為。所以，四郎到底結(jié)局如何，不得而知。

此外，楊八郎也是個(gè)頗為神秘的人物，忽有忽無。

在“楊家將”傳說的男性主角中，除了老令公楊繼業(yè)，最著名的就是楊六郎和楊宗保這父子二人了。然而，這兩個(gè)人物也非歷史之本貌。

根據(jù)正史記載，楊六郎是楊業(yè)的兒子楊延郎(后改名為楊延昭)，這沒錯(cuò)，但他卻并非楊業(yè)的第六個(gè)兒子，而是長子，只是被稱為六郎。傳說中楊六郎還是地位顯赫的郡馬爺，但從正史中楊六郎的生活軌跡看，他長年鎮(zhèn)守邊關(guān)，在京城沒有什么根基，更沒在京城生活過或任過職，不太可能是柴家的郡馬。

根據(jù)史料記載，幼年的楊延昭沉默寡言，但是總是喜歡玩行軍作戰(zhàn)的游戲，楊業(yè)看了以后說：? ?此兒類我?！币院蟪稣鞫紩?。楊業(yè)陣亡以后，楊延昭繼續(xù)在河北的邊防前線任職。北宋咸平二年(999年)，遼國南下進(jìn)犯。當(dāng)時(shí)楊延昭正在遂城，由于遂城小，又沒有作好防守的準(zhǔn)備，遭到了遼軍的猛烈圍攻，城中人心惶惶。楊延昭召集城中壯丁，授予武器，配合宋軍，全力固守。當(dāng)時(shí)正值隆冬，楊延昭命人擔(dān)水澆在城墻上，一夜之間就凍成了堅(jiān)冰。城墻光滑難登，遼軍的猛烈攻勢無法繼續(xù)，只好撤退，宋軍繳獲了遼軍遺棄的軍資器械。楊延昭出奇計(jì)保全了遂城，顯示了他的軍事才能，他因功被授予莫州刺史。

澶州之役時(shí)，楊延昭反對議和，他的主張和當(dāng)時(shí)的丞相寇準(zhǔn)的主張不謀而合，然而北宋朝廷并未對此作出反應(yīng)。楊延昭就自己率領(lǐng)人馬進(jìn)入遼國境內(nèi)，攻破古城，取得不小的戰(zhàn)果。以后澶淵定盟，楊延昭因?yàn)槭剡叺墓?，屢次升遷，最終被授予高陽關(guān)副都部署。后來，楊延昭卒于任上，終年五十七歲。宋真宗聽到這個(gè)消息后，極為悲痛，派使者護(hù)靈而歸，河朔的百姓，多望柩而泣，為他落淚。

楊延昭鎮(zhèn)守邊防二十幾年，遼國對他非常敬畏，稱他為楊六郎。那么，遼人為什么稱他為楊六郎呢？有一種說法認(rèn)為，這是因?yàn)檫|人迷信，相信天上北斗七星中，第六顆星是?？诉|國的。因?yàn)闂钛诱褜τ谶|人很有威懾力，遼人以為他是那第六顆星轉(zhuǎn)世，因此稱他為楊六郎。后人或許就是根據(jù)“楊六郎”這個(gè)稱呼，將楊延昭演義為楊業(yè)的第六子。

楊宗保子虛烏有

按照小說的譜系，楊六郎之子為楊宗保，其孫為楊文廣，然而根據(jù)《宋史》記載，楊延昭的第三個(gè)兒子叫楊文廣，楊宗保這個(gè)人物不存在。

楊文廣起初因?yàn)橛懛ツ尜\張海有功，被授予殿直。后來與安撫陜西的范仲淹相遇，范仲淹發(fā)現(xiàn)楊文廣很有才能，就把他帶在身邊。名將狄青南征廣西時(shí)，楊文廣隨軍從征，此時(shí)的楊文廣還是個(gè)無名之輩。后來，宋英宗認(rèn)為楊文廣是名將之后，而且還有功勞，于是提拔他為成州(甘肅成縣一帶)團(tuán)練使，龍神衛(wèi)四廂都指揮使，遷興州防御使，秦鳳路副總管。他由此參加了對西夏的防御作戰(zhàn)。

當(dāng)時(shí)，名將韓琦派楊文廣率領(lǐng)部隊(duì)前往離秦州(甘肅天水市)西北修筑篳篥城。由于先前宋軍修建城堡，西夏人都會出兵破毀。于是楊文廣采取聲東擊西之計(jì)，揚(yáng)言要到某地修建噴珠城，引西夏軍隊(duì)前去破壞。然后率軍迅速趕往篳篥，連夜構(gòu)筑好了防御工事，做好了戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。第二天天明，西夏騎兵至，看到宋軍已經(jīng)占據(jù)有利地勢，做好了準(zhǔn)備，只能無奈地撤退。臨走前遺書說將奏請以數(shù)萬騎兵再來破壞。楊文廣立即派兵遣將出擊追殺，斬獲甚眾。有人問他為什么要追擊敵人，楊文廣說：“這是先聲奪人，可滅了敵人的氣焰。再說，此處是必爭之地，若讓西夏人知道了并奪了去，就很難再奪回來了?！苯?jīng)此一擊，西夏人果然不敢再來搗亂。

當(dāng)年九月，甘谷、篳篥等三個(gè)城堡修成?；实巯略t嘉獎(jiǎng)，賞賜豐厚，并任命他為知涇州(甘肅涇州)鎮(zhèn)戎軍、定州路副總管，遷步軍都虞侯。后來，遼國與宋朝在代州的邊界劃分上發(fā)生爭執(zhí)。楊文廣向朝廷獻(xiàn)上陣圖以及攻取幽燕的策略，還沒等到朝廷上的回音，楊文廣就死于任上，北宋朝廷追贈他同州觀察使。

楊門女將撲朔迷離

“楊家男將”已然半真半假，撲朔迷離，那么“楊門女將”又如何呢？答案依然是“撲朔迷離”。正史中，楊家將中沒有佘太君，也沒有穆桂英，但在一些史籍中卻又能找到蛛絲馬跡。

先來說說正史。有人會說，中國古代向有“男尊女卑”的傳統(tǒng)，所以正史中沒有記載楊門 女將。然而，此說的漏洞是，正史中有其他女將女帥的記載。比如，王莽時(shí)期，山東瑯琊就出了個(gè)奇女子——呂母，此女后來成為統(tǒng)領(lǐng)一方的女將軍(見《后漢書·劉玄劉盆子列傳》)。呂母以后，有名的女將還有隋末唐初時(shí)唐高祖李淵的女兒平陽公主。李淵起兵反隋時(shí)，平陽公主和丈夫柴紹一起為李家招兵買馬，“勒兵七萬，威振關(guān)中”。李淵渡過黃河以后，平陽公主領(lǐng)精兵一萬與李世民會師渭北，并開設(shè)幕府，儼然行軍主帥，她的部隊(duì)也號稱“娘子軍”。

以上這些巾幗英雄都是見諸信史的，但是，在民間人人皆知的“楊門女將”，在正史中卻連影子都沒有。倘若楊門女將確曾有過的話，正史不可能不記。退一步，即使《宋史》不記，專收“義婦節(jié)婦”事跡的《烈女傳》也應(yīng)該有記載。可見，楊門女將是否存在值得懷疑。

假如楊門女將只在小說中出現(xiàn)，那么，我們可以肯定她們是藝術(shù)虛構(gòu)的，然而，在一些歷史資料卻又隱約能看到她們的影子。

先來說說佘老太君，戲曲傳說中，佘太君原名佘賽花，是楊業(yè)之妻，楊府的老祖宗。楊六郎、楊宗保相繼去世后，楊家將中，除楊文廣外都是清一色的巾幗英雄。那時(shí)，國家多難，邊境吃緊，楊文廣領(lǐng)兵出征西夏被重兵圍困。朝中無將，佘太君以百歲高齡，率十二寡婦征討西夏，將西夏擊敗，救出文廣，其舉讓人敬佩。

有學(xué)者考證后認(rèn)為，歷史上確有佘太君其人。清代光緒《保德州志》載：“楊繼業(yè)……事北漢為建雄軍節(jié)度史，娶折德扆女。”折德扆是后漢隱帝時(shí)期的府州團(tuán)練使，這個(gè)“折德扆女”據(jù)稱就是佘賽花，封號太君。“佘”是“折”的訛傳。

《保德州志》還說，折家屢世居住在陜西府谷，從折氏曾祖以來，世襲軍職，多次參加抗遼戰(zhàn)爭，而楊家也是世居此地，代代習(xí)武，兩家正所謂是門當(dāng)戶對。佘太君自幼受其父兄的影響，酷愛研習(xí)兵法，頗通將略，曾協(xié)助父兄練兵把關(guān)。折楊兩家結(jié)親后，佘太君隨夫楊繼業(yè)侍北漢。夫君邊關(guān)打仗，她在楊府內(nèi)組織男女仆人丫環(huán)習(xí)武，仆人的武技和忠勇之氣不亞于邊關(guān)的士兵。

此外，在山西代縣楊忠武祠保存的《楊氏族譜》中也提到了佘太君。

既然佘太君確有其人，且如此出名，為何正史中沒有為其立傳呢？有人認(rèn)為，對于楊門這樣的習(xí)武家庭而言，女人能夠助夫上陣，訓(xùn)練兵丁是平常的事，所以沒有為佘太君立傳也不足為奇。這個(gè)說法有些牽強(qiáng)。鑒于佘太君的事跡多見于清代的資料，所以佘太君這個(gè)人物是否真的存在，依然真假難辨。

穆桂英是楊門女將中另一個(gè)受人矚目的女將。戲曲中稱她是楊宗保的妻子，她的亮相非常精彩。

話說楊業(yè)死后，楊六郎掛帥抗遼，屢立戰(zhàn)功。后被內(nèi)奸王強(qiáng)陷害，好友任堂惠代他而死，楊六郎則化名去北國販牛，大擺牤牛陣。大敗遼兵后，他才恢復(fù)真名楊延昭，并第二次掛帥征遼。當(dāng)時(shí)遼兵擺下天門陣，六郎無法攻破，有高人指點(diǎn)說，唯有尋來降龍木，才能破陣。這降龍木長在山大王穆柯寨內(nèi)，寨主便是十八歲的女將穆桂英。楊延昭派部將孟良、焦贊前去借木，不想二人卻變成偷木，被穆桂英打得落荒而逃。路上二人碰到元帥十七歲的兒子楊宗保，兩人用激將法讓楊宗保陪他們?nèi)鹿鹩?，結(jié)果三人都被生擒。穆桂英對楊宗保很是傾慕，她說自己是忠良之后，愿獻(xiàn)降龍木，并隨軍攻天門陣，但要楊宗保娶她為妻。楊宗保起初不同意，后被穆桂英一番言語所感動，答應(yīng)結(jié)親。第二天清晨，楊六郎見兒子三人未歸，親自來攻打山寨，結(jié)果被穆桂英生擒。幸虧孟良聽到動靜，才解除誤會。 楊六郎羞愧而歸，楊宗保等人尷尬不已。

等楊宗保三人回到宋營，楊六郎準(zhǔn)備處置兒子，正欲行刑時(shí)，穆桂英闖營，以獻(xiàn)龍木，殺遼將，幫破天門陣為條件保楊宗保人頭。幾經(jīng)周折，楊六郎終于認(rèn)識到穆桂英的本領(lǐng)，不但答應(yīng)了兒子的婚事，還保舉她當(dāng)攻打天門陣的大帥。經(jīng)過一年多的努力，穆桂英帶領(lǐng)眾人終于破了遼人的一百單八陣。當(dāng)穆桂英射殺天門陣主帥時(shí)，因用力過猛，兒子楊文廣降生了。

以后，穆桂英又曾多次領(lǐng)兵掛帥，充當(dāng)大將，頻頻扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。然而這個(gè)威風(fēng)凜凜的穆桂英元帥在正史中卻未有記載，加上楊宗保這個(gè)人物在歷史上壓根就不存在，所以不少人認(rèn)為穆桂英也不存在。也有人說穆桂英這個(gè)人雖然是虛構(gòu)的，卻可以從楊氏的眷屬中找到原型。楊延昭的兒子楊文廣有位堂兄叫楊琪，此人曾娶慕容氏為妻。慕容氏是當(dāng)時(shí)鮮卑大族，也是世代習(xí)武。所以，這位慕容氏或許是穆桂英的原型，“穆”也許是“慕容”氏的轉(zhuǎn)音。而“桂英”是民間通俗的名字，戲曲小說本就允許改編，于是就有了以慕容氏為原型的穆桂英。

當(dāng)然，以上終歸是猜測，尚沒有真憑實(shí)據(jù)。

楊家將因何走紅

楊家將故事流傳了近千年，歷久彌新。那么，楊家將故事是如何家喻戶曉的？這其中有一個(gè)歷史的演變過程。

“楊家將”故事發(fā)生在北宋初年，到了北宋中葉就已迅速流傳于天下。北宋著名文學(xué)家歐陽修曾寫過一篇文章，稱贊楊業(yè)、楊延昭“父子皆名將，其智勇號稱無敵”，并且指出楊家將故事在當(dāng)時(shí)社會的各個(gè)階層廣泛流傳。這篇文章寫于楊業(yè)去世后的第六十五年，篇名叫《供備庫副使楊君墓志銘》。這位楊君是楊家的后人，名叫楊琪。北宋另一位大文豪蘇轍也寫過一首《過楊無敵廟》的詩，他的詩從另一個(gè)側(cè)面證實(shí)了楊家將故事在宋代的影響力。

到了南宋，民間藝人把楊家將故事編成了話本，在民間越傳越盛。由于北宋最終為外敵所滅，面對屈辱求和的南宋政府，他們對那些血戰(zhàn)保國的將領(lǐng)更加敬仰和懷念。南宋的民間藝人對楊家將的故事進(jìn)行了大膽想象和藝術(shù)加工，不斷加入了許多神奇的故事和人物。最具代表性的當(dāng)屬南宋徐大焯所著的《燼余錄》，書中根據(jù)與楊延昭同時(shí)代的將領(lǐng)楊嗣創(chuàng)造了七郎楊延嗣這個(gè)人物，又創(chuàng)造出了楊宗保，還構(gòu)想了楊家將父子舍命救援宋太宗的情節(jié)。

到了元代，楊家將故事形式又有新拓展，出現(xiàn)了雜劇，比如《昊天塔孟良盜骨》等等。到了明代，楊家將故事進(jìn)一步豐富，出現(xiàn)了《楊家將演義》《楊家將傳》，楊家將故事以小說、評書的形式廣泛流傳。這些故事反映的時(shí)間跨度加大，從宋太祖趙匡胤登基一直寫到宋神宗趙頊，約一百年的歷史。

明朝中后期，朝廷積弱，外敵虎視，這種局面與宋朝相似，楊家將成了民間借古言今的最好武器。另一方面，明政府也非常推崇楊家將，希望借此宣揚(yáng)忠君思想。在這樣的氛圍中，楊家將的故事更進(jìn)一步發(fā)展和完善。明代紀(jì)振倫的《楊家將通俗演義》和清代熊大木的《北宋志傳》兩部書，使得楊家將故事最終定型。明清兩代，戲曲舞臺上以楊家將為題材的劇目有三百六十出之多。直到今天，京劇和其他地方劇種還經(jīng)常上演《四郎探母》《穆桂英掛帥》等劇目。這些小說和戲曲與歷史事實(shí)出入已經(jīng)很大，成了英雄傳奇。

經(jīng)過漫長的發(fā)展，原本只有三代的楊家將被鋪寫成了五代；原本只是男兒的鐵血沙場，又融入了佘太君、穆桂英等生動如花的女英雄。

4. 成縣農(nóng)家樂哪家好

隴南特色小吃　　洋芋攪團(tuán)為全省乃至全國獨(dú)有。將洋芋? ?熟，剝皮，放入專用木槽內(nèi)，用專用木槌砸搗至粘團(tuán)狀，色澤光亮微黃。分熱食、冷食兩種食用法。熱食，放入酸菜漿水中略煮，連同酸菜漿水盛碗后調(diào)以鹽、油潑辣子即食；冷食，盛碗后調(diào)入調(diào)和嗆煮的醋、油潑蒜、辣子即食。風(fēng)味獨(dú)特，口感滑潤、清香。過去為農(nóng)家家常小吃，現(xiàn)進(jìn)入飲食市場，頗受歡迎，已成為大眾喜食的特色小吃之—，尤以武都的最佳。　　豆花子屬黃豆制品，前期制作與豆腐相仿，比豆腐腦硬，比豆腐松軟，盛碗后，調(diào)以胡椒、姜粉、蝦皮等制作的湯汁熱食?？诟行晾鼻逑?。武都、文縣、康縣等區(qū)縣皆有，以武都的最佳?！　◆兆右耘疵诪樵?，棕葉包裹，上籠蒸熟，剝掉粽葉后盛碟(碗)，調(diào)以蜂蜜(或白糖)后冷食。武都、文縣等飲食市場皆有。　　湯圓以糯米粉為原料，滾裹橘皮、白糖(紅糖)餡，清水沸煮熱食。武都湯圓個(gè)小如雀卵，清香淡甜，獨(dú)具風(fēng)味?！　“倩鏋槲涠悸逄?、文縣碧口、康縣南部一帶民間家常小吃，改革開放后進(jìn)入飲食市場，頗受歡迎。面有白面、雜面，手工搟制；配以豆花子、酸菜(或加入洋芋塊、絲)，清香可口、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠?！　∮兔娌栌兔娌枋袃?nèi)各區(qū)縣均有，且做法不一，尤以康縣北部最具特色、將炒熟的白面加水煮沸，調(diào)以薄荷、霍香等香料，加上康縣特產(chǎn)大葉綠茶，盛碗后再調(diào)以炒熟的核桃面、雞蛋丁、豆腐丁、洋芋丁等?；蛎叭龑訕恰?，或名“五層樓”，成縣則泡煮麻花(馓子)。香味濃，口感好，久食養(yǎng)人?，F(xiàn)進(jìn)入飲食市場，頗受歡迎?！　∶嫫?釀皮)市內(nèi)各區(qū)縣均有，做法大致相同，但風(fēng)味不一。直接將面攬入水中，成稀糊狀，上籠蒸熟者為面皮；將面團(tuán)放入清水中反復(fù)搓洗，分出面筋，上籠蒸熟者為釀皮。調(diào)料也因地而宜，武都主要調(diào)入草果、山賴等調(diào)料，嗆煮的醋、鹽、油潑大蒜、油潑辣椒；其他縣則有另調(diào)醬油的，或加入芥末的等。武都面皮風(fēng)味較為獨(dú)特，歷史上即為特色大眾小吃。　　涼粉原料不一，有蕎粉、豆粉、藕粉之分，但做法相同，食用法亦相同。將粉散入沸水中，邊散邊攪，直至凝成糊團(tuán)狀，盛盆晾冷。食用時(shí)或用專用刮子刮成條狀，或切成塊，調(diào)入調(diào)和醋、油潑蒜、油潑辣子等，冷食。也可與面皮(釀皮)混拌著食用。市內(nèi)各區(qū)縣均有，風(fēng)味各有千秋?！　⊙笥箫炑笥蟛两z，放入平鍋內(nèi)，烙成餅狀，加入少許鹽水，色澤金黃，口感香脆?！　÷~子原料有包谷面、蕎面、豆粉等，做成攪團(tuán)后，用專用漏勺擠壓過濾成小魚狀，調(diào)以醋、鹽、油潑辣子，冷食、熱食均可。　　羊肉泡饃市內(nèi)各區(qū)縣均有，尤以武都、宕昌回族飯館經(jīng)營的最佳，分為肉與雜碎(內(nèi)臟)兩種，食用時(shí)用原湯，湯清，肥而不膩，佐以胡椒粉、姜粉(末)、花椒面、香菜(元荽)，泡入碎餅，香味濃郁，溫補(bǔ)壯陽。　　砂鍋分葷素兩種，葷食主要原料有排骨、肉丸子、豆腐、粉條、平菇、青菜等；素食以豆腐、粉條為主，佐以花椒、姜末、蝦皮、味精等，武火急煮，香味濃郁，怯寒發(fā)汗?！　鹘y(tǒng)小火鍋俗稱“暖鍋?zhàn)印保秀~制、鐵制、鋁合金制等多種器皿，中間燒木炭(現(xiàn)改為電磁爐)，周圍圓鍋內(nèi)裝入肉類、豆制品、蔬菜等，佐以調(diào)料，文火緩煨，圍桌而食，香味濃郁，祛寒發(fā)表，多在秋、冬、春食用?！　≥溨嘁愿吆絽^(qū)莜麥為原料，原麥粒文火熬煮，口感滑潤微甜，營養(yǎng)價(jià)值高，久食補(bǔ)人。宕昌特有?！　】狙蛉獯袃?nèi)各區(qū)縣均有，以武都、宕昌、成縣為佳，與市外烤羊肉串不同處在于麻辣味較重，香味濃烈。近年來盛行于各區(qū)縣夜市，廣受歡迎?！　《垢X豆?jié){用鹵水點(diǎn)制，盛碗裝籠，食? ?時(shí)調(diào)以香油、榨菜丁、醋、鹽等，滑潤可口，回味清香，為老幼婦孺喜食。市內(nèi)各區(qū)縣均有?！　∨Ｈ饷嫫涠寂Ｈ饷嫫v究湯清面白，配以牛肉臊子，調(diào)入油潑辣子、醋，香味濃郁，與西北盛行的牛肉拉條面風(fēng)味迥然不同?！　￠L面手工搟制，切成菲葉長條，盛碗后配以臊子、木耳、黃花、雞蛋皮等燒制的湯，調(diào)入油潑辣子、醋等，清香可口，過去為民間大眾家常飯，現(xiàn)進(jìn)入飲食市場，頗受歡迎，市內(nèi)各區(qū)縣均有。　　杠子面面團(tuán)放入專用漏槽，杠子擠壓而成。熟后放冷，或以調(diào)料涼拌，或盛入雞湯、臊子熱食，風(fēng)味獨(dú)特，以西和縣最佳?！　∵茥U酒用青稞、高梁、大麥、小麥、糜子等多種糧食釀造。煮好的酒醅發(fā)酵后不淋出酒，而是將“酒醅子”裝缸密封數(shù)月，飲用時(shí)挖出酒醅子裝入陶罐，置火塘煨煮，飲者持“咂桿”(竹管或銅管)插入罐中吸取，解乏驅(qū)寒，提神健胃，為農(nóng)村土法保健飲品。主產(chǎn)于武都、宕昌、文縣等地

5. 成縣鳳凰人家農(nóng)家樂

鳳凰臺。

《鳳凰臺》是唐代大詩人杜甫的作品。唐乾元二年（759年），杜甫從秦州（今甘肅天水）前往同谷縣（今甘肅成縣）。在這次行程中，杜甫按所經(jīng)路線寫了十二首紀(jì)行詩。此詩是其中一首。

鳳凰臺

亭亭鳳凰臺，北對西康州。

西伯今寂寞，鳳聲亦悠悠。

山峻路絕蹤，石林氣高浮。

安得萬丈梯，為君上上頭。

恐有無母雛，饑寒日啾啾。

我能剖心出，飲啄慰孤愁。

心以當(dāng)竹實(shí)，炯然無外求。

血以當(dāng)醴泉，豈徒比清流。

所貴王者瑞，敢辭微命休。

坐看彩翮長，舉意八極周。

自天銜瑞圖，飛下十二樓。

圖以奉至尊，鳳以垂鴻猷。

再光中興業(yè)，一洗蒼生憂。

深衷正為此，群盜何淹留。

6. 成縣農(nóng)家樂那里好玩

無論去哪兒我們都要做好核酸檢測。這是原則問題！畢竟現(xiàn)在的心冠肺炎，沒有得到徹底的根治。特別是國外，防疫的力度，永遠(yuǎn)相差我們太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。外國人一味的追求自由，不注重公共安全。到處聚會，肆意妄為，為疾病傳播提傳了途徑。而國內(nèi)又不能與外國斷絕來往，所以病毒時(shí)刻威脅著大家，核檢所以必須搞！

Hash:61017340078d42f04a0efa222c45a277a3e48672