城固桔園景區(qū)（城固桔園景區(qū)門票價格）

導(dǎo)讀：城固桔園景區(qū)（城固桔園景區(qū)門票價格） 升仙臺傳說 城固縣景點(diǎn) 到漢中周邊游玩一天，哪些地方比較好玩？

升仙臺傳說

一．關(guān)于升仙臺的傳說

“一人得道、雞犬升天”的成語故事流傳甚廣，在我們城固有個村叫升仙村，相傳就是唐公昉當(dāng)年舉家升天的地方。

? ? 西漢王莽居攝二年（公元7年），桔園有個叫唐公昉的人，時任漢中郡郡吏。因其樂善好施，一心向道，引起了仙人李八百的注意，經(jīng)過反復(fù)考驗(yàn)，唐公昉被收為門下，潛心學(xué)道有成，會聽鳥語，懂獸言，有轉(zhuǎn)眼可到百里之外的本領(lǐng)。

? ? 郡守知道后想學(xué)，可是不論唐公昉怎么教，他總是學(xué)不會?？な卣J(rèn)為唐公昉不實(shí)心教他，命令手下人捉拿其妻子兒女，想依此威脅唐公昉。唐公昉無奈，只得向師傅李八百求援。李八百賜仙藥，讓唐公昉及其妻子兒女服下，并用藥水涂抹唐公昉家的房屋四壁，家中六畜也舔食了藥物殘渣。

? ? 頓時，風(fēng)云驟起，唐公昉攜妻子兒女、房屋、六畜白日升天，呈現(xiàn)“雞鳴天上、狗吠云中”的奇觀。唐公昉舉家升仙之日，其婿外出，回來不見親人，傷心不已，坐在左谷水旁哭啼，后改左谷水為婿水，即現(xiàn)在的湑水河。唐公昉舉家升天的地方叫升仙谷口，后來谷口建村稱升仙村。唐公昉舉家升天的傳說，也演變成了“一人得道、雞犬升天”的著名成語典故。

城固桔園距縣城17公里，是西北地區(qū)更大的柑桔生產(chǎn)基地，“一人得道，雞犬升天”的典故便出自這里。據(jù)陳顯遠(yuǎn)先生著《漢中碑石》載，漢靈帝熹平至元和年間（168—184），人們?yōu)槌晒蹋ń癯枪炭h）“唐公房拔宅升天”建廟、立碑，對這位仙人頂禮謨拜。該碑鐫刻著一個神奇而動人的故事。

? ? 其碑文稱，漢居攝二年（公元7年），今城固縣許家廟有一個名叫唐公房的人，在漢中郡（治西城，今安康）衙做官。一天在城固老家遇到一位修仙得道的真人，他拜這位李八百真人為師，并給師傅送去鮮美的甜瓜品嘗，真人感其誠心，讓他到婿谷口山上賜給其仙丹。公房服了仙丹后，能辨別鳥獸語言，行走如飛，數(shù)百里外郡府轉(zhuǎn)眼即到，鄉(xiāng)親們和郡守都十分驚訝。

? ? 漢中郡守老爺遂跟公房學(xué)道，始終不得其法。以為公房留有一手故意不教，欲加害于公房和家人，命手下人去城固捉拿唐妻及子女。唐把這一情況告訴師父，真人說不必驚慌，他有一種仙藥服后即可飛天而去，逃離厄運(yùn)。唐妻留戀房舍及禽畜，仙人又給房屋涂上仙藥，全家人和禽畜都服了仙藥：“須臾，有大風(fēng)玄云來迎公房妻子，房屋、六畜，倏然與俱去”。于是“雞鳴天空”、“狗吠云中”。這就是該碑記載的唐公房全家“白日升天”和“拔家飛升”的故事。這通有名的漢碑于1970年由城固調(diào)往西安，陳列在西安碑林博物館第三展室。

? ? 北魏地理學(xué)家酈道元地理巨著《水經(jīng)注》、宋代文學(xué)家歐陽修《歐陽文忠集》中，也都載有這個異聞。

? ? 唐公房舉家飛升后，當(dāng)?shù)匕傩战ā办`壽宮”祭祀唐公房得道全家飛天。該宮后改名為“唐仙觀”。據(jù)明嘉靖四十五年（1566）《城固縣志》載：“唐仙觀，（縣）西北二十五里。漢居攝二年名曰：‘靈壽宮’，因唐公房升仙改今名”。又據(jù)1994年版《城固縣志》載，唐仙觀址在今城固縣許家廟唐廣初級中學(xué)內(nèi)。

城固桔園位于胥水河西岸，是目前我國柑桔栽培的最北界，柑桔面積10多萬畝，出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)柑桔，暢銷全國各地。桔園的核心景區(qū)所在地叫“升仙村”，也就是“一人得道雞犬升天”的歷史典故發(fā)生的地方。

桔園鎮(zhèn)“升仙村”青山碧水，風(fēng)景秀麗，景色迷人，一望無際的萬畝柑桔，東有胥水河婉延環(huán)繞，西有鳥山松濤陣陣，南有綠樹 成蔭，北有郁郁蔥蔥。

這里山巒連綿，碧水環(huán)繞，風(fēng)光怡人，萬畝連片桔園，橘紅橙黃，鮮果飄香?！癕”型觀光路蜿蜒如帶，宛如世外桃源。

桔園景區(qū)唐公山片區(qū)以唐公山為體，以萬畝橘園為景，以升仙文化為魂，形成了獨(dú)具特色的升仙文化景觀帶。

升仙臺傳說是唐公房舉家升仙之地，以“天圓地方”的建筑形式闡述了道家“天地合一”的思想理念。

你要想“升仙”也不容易，全長517米的升仙大道，由1199步天然石材臺階砌鋪而成，不付出力氣，不流汗水是到不了山頂“升仙臺”的。升仙大道兩旁浮雕形態(tài)各異，再現(xiàn)美麗神奇的升仙傳說。

向正南遠(yuǎn)處望去，美麗的桔園鎮(zhèn)白墻紅瓦，炊煙裊裊，好一派富裕農(nóng)家的美麗景象。

我們今年1月去時，不是橘子收獲季節(jié)，沒有拍到滿山偏野果實(shí)累累的場景。

二.關(guān)于升仙臺傳說的考證梳理及歷史溯源　

道教作為中國本土唯一原生宗教，可謂源遠(yuǎn)流長。秦漢時期，由于秦始皇、漢武帝對道教倍加推崇，上行下效，一時間民間衷仙崇道風(fēng)氣甚行，與之并隨的神話傳說也就廣為傳播。其后歷史傳承中，依托此類傳說，一些長生不老、升天成仙的典故、成語、諺語相繼產(chǎn)生。諸如：“白日飛升”、“羽化登仙”、“霞舉飛升”、“拔宅飛升”、“舉家升天”、“一人得道，九祖（族）升天”（佛教故事）、“一人得道，雞犬飛升”、“一人得道，仙及雞犬”......不勝枚舉。這些成語故事均以事托仙，情節(jié)大同小異，但其中明確出現(xiàn)“雞犬升天”字眼的僅有“公房雞犬”和“淮南雞犬”為數(shù)不多的幾個典故，影響深遠(yuǎn)的亦屬“公房雞犬”和“淮南雞犬”。

碑刻神仙故事以東漢《仙人唐公房碑》最早?！断扇颂乒勘酚涊d：西漢居攝二年（王莽新朝，公元7年），城固邑人唐公昉，當(dāng)時為漢中郡吏，學(xué)道得仙（點(diǎn)化），通曉鳥獸語言，幻影移形，為上司所知，脅迫度之。公房無奈，求助于師，得服真人李八百賜予的靈丹仙藥，“須臾，有大風(fēng)玄云來迎公房，妻、子、房屋、六畜，倏然與之俱去”。當(dāng)公房升天時，女婿出外未歸，及婿歸，猶聞雞鳴天上，狗吠云中。此傳說后來成為“一人得道，雞犬升天”典故的來源。

“公房雞犬”存世實(shí)體理據(jù)

“公房雞犬”故事以碑刻形式存見于城固《仙人唐公房碑》。相傳東漢初葉，漢中太守南陽人郭芝根據(jù)唐公房“升仙”傳說，在城固縣北許家廟鄉(xiāng)（今桔園鎮(zhèn)）觀壩村南修建一所仙人“唐仙公房祠”，又名“唐仙觀”，以表彰唐公房“靈譽(yù)”。東漢末，后人在祠中立碑，即《仙人唐公房碑》。唐公房祠故址即今唐觀（唐廣）學(xué)校所在地。觀內(nèi)原有一碑，是一通歷史悠久、盛名卓著的漢碑，圭形、圓額，長方座，高190厘米，寬66厘米，厚17厘米。碑額偏右雙行直書篆字：“仙人唐君之碑”，碑文隸書17行，每行31字,正面計500余字。碑額下有一圓孔，名曰“穿”，直徑11厘米，為掛祭祀品用?！按鄙嫌腥阑⌒武顪?，為碑暈；“穿”下兩個石窩，是后人鑿壞的。此碑因石含硫磺，砸則嗅臭，當(dāng)?shù)厝朔Q“臭龍碑”。

唐公房碑陰還有文字，隸書15行，每行9到12字不等；題名15人，成固（城固）2人，南鄭13人；有職務(wù)者稱某職某某，無職務(wù)者稱“處士”某某。

唐公房碑沒有寫明刊立年月。據(jù)考證，此碑立于東漢靈帝（流宏）建寧、熹平、光和之間（公元168—184年）。

唐公房碑保存漢碑早期形制特點(diǎn)，為漢時碑碣隸書，書法“秀雅峻正，隸法成熟”，令人嘆為觀止，是我國書法史上由篆向隸轉(zhuǎn)折過程的標(biāo)志物證? ??實(shí)屬罕見的漢碑傳世珍品（漢碑遺世留今者甚少），故為當(dāng)今書法界推崇，堪當(dāng)漢中隸書代表；《仙人唐公房碑》也是漢中道教的重要?dú)v史文獻(xiàn)。因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)太遲，又乏名家鼓呼，身價大打折扣，致使未及早發(fā)行臨摹字帖。人講天命，物亦如此！

歷史變遷中，《仙人唐公房碑》幾經(jīng)徙移。1716年王穆（清代西鄉(xiāng)知縣）主編《城固縣志》尋碑升仙里，遂得復(fù)歸唐仙觀；1970年陜西省博物館征調(diào)，自此流離城固，現(xiàn)陳列西安碑林第三室。

城固與“公房雞犬”傳說相關(guān)的實(shí)體物證還有：慶山摩崖石刻--“望仙崖”，“小碑林”五門堰數(shù)塊古碑涉及“公房雞犬”的銘記(蓋碑陋塵蒙，少有關(guān)注），以及江西省華林山李八百試度興元府（漢中郡）唐公房摩崖石刻。

三.城固與“公房雞犬”相關(guān)的地名

明嘉靖四十五年（1566年）《城固縣志》載：“唐仙觀西北二十五里。漢居攝二年名曰靈壽宮，因唐公房升仙改今名”。

公房成仙后，佑婿鄉(xiāng)“春夏毋蚊蚋，秋冬鮮繁霜，癘蠱不遐，去其螟蟘，百谷收入”，故地方被冠名“升仙臺”、“升仙村”、“升仙里”，以彰顯神仙淵源及宣示歷史久遠(yuǎn)。

《仙人唐公房碑》提及的“婿谷口山”、“婿鄉(xiāng)”后來演化為升仙口（今升仙臺所在地--口山）、許家廟;唐觀（唐仙觀）訛傳為唐廣；升仙大道、唐公湃(五門堰前身）、望仙橋等城固諸多名勝古跡得名都和“公房雞犬”相關(guān)。

有史可考，城固明確以“升仙”命名地名為:明清時期鄉(xiāng)里制、鄉(xiāng)壩制之升仙里、升仙口村，升仙壩（注：城固縣縣級以下區(qū)劃沿革明代以前無史料供查）；1950年5月曾建制升仙鄉(xiāng)。幾經(jīng)浮沉，城固“升仙”命名最終降格為村--城固縣桔園鎮(zhèn)升仙村，至今沿用。

“公房雞犬”古典文獻(xiàn)記載及附屬傳說故事

　? 《水經(jīng)注》載：（婿水）北發(fā)聽山，山下有穴水，穴水東南流，歷平川中，謂之婿鄉(xiāng)，水曰婿水。川有唐公祠，唐君字公房，城固人也，學(xué)道得仙，入云臺山，合丹服之，白日升天......公房升仙之日，婿行未還，未獲同偕云路，約以此川為居，言無繁霜、蛟、虎之患，其俗以為信然，故號為“婿鄉(xiāng)”，故水亦即名焉。百姓為之立廟于其處，刊石立碑表述靈異。

　? 湑水河是漢江城固段更大支流，古稱左谷水，智水，清“會典圖”之湑水或胥水。民間傳說：唐公房舉家拔宅升天，婿獨(dú)留人間，終日淚落如雨，日久竟匯流成河，悠悠南下注入漢江，即湑水河。

　? “公房雞犬”在城固影響廣泛，衍生許多附屬故事。傳說：老鼠噬壞漢中郡府車乘，唐公房“畫地為牢，招鼠誅之”，剖鼠尚見車乘被具殘片。西晉張華《博物志》附會說：“鼠有罪，不得一同升天。鼠愧悔，每月把腸子吐出，喚作拖腸鼠、唐鼠”。劉宋劉敬叔《異苑》說：昔仙人唐公房拔宅升天，雞犬皆去，惟鼠墜下不死，而腸出數(shù)寸三年易之，城固川中有之。唐鼠腹有余物如腸，時污落，亦名易腸鼠。

另外：斗山人服食成精茯苓飛舉、放牛娃喝靈藥殘湯半仙墜地、望仙橋頭望飛仙、婿谷子午神風(fēng)等故事在城固家戶熟知，世代傳講，其實(shí)均是“公房雞犬”衍生而出的。

“公房雞犬”和“淮南雞犬”對比分析

有一個有趣現(xiàn)象--葛洪《神仙傳》對“公房雞犬”和“淮南雞犬”均作形廓粗略記載?！肮侩u犬”：入云臺山中煉丹，丹成便登仙去。“淮南雞犬”：劉安合家三百余口，同日升天。雞犬啄舔剩藥，亦得飛升。

民間風(fēng)物傳說跨越時空交集，故事基調(diào)雷同不足為奇?！肮侩u犬”和“淮南雞犬”如出一轍，但追根? ?源，“公房雞犬”應(yīng)是同類神話傳說的創(chuàng)作藍(lán)本。

邏輯分析：仙人唐公房發(fā)祥地城固素有神奇桔鄉(xiāng)之稱，城固縣升仙村依山傍水，遠(yuǎn)離喧囂，為天然凈土，自然多生神仙故事；而漢王朝諸侯國淮南王府處紅塵鬧市，乃人間名利場所，與超凡脫俗仙人格格不入，神仙傳說只能是贗品。

“拔宅升天”之宅應(yīng)該是平民住所--民宅；雞犬也是和尋常百姓密切聯(lián)系一起的家常之物--“公房雞犬”充滿老百姓生活氣息，更貼近人間煙火;至于唐公房以香甜之瓜博得李八百傳道，其妻升天仍留戀家禽、家畜、宅舍而一并帶走，都更吻合小民百姓心理。反則，淮南國諸侯王劉安富貴榮華，為尊一方，和家禽家畜俗物聯(lián)結(jié)則未免牽強(qiáng)。

“公房雞犬”發(fā)源于相對封閉的秦巴腹地，在訊息傳播困難的古代，能夠載入諸多歷史文獻(xiàn)，在同類故事中絕無僅有，也旁征其影響廣泛，曾具強(qiáng)大群眾基礎(chǔ)，被“淮南雞犬”借化就不難理解。

無獨(dú)有偶，萬里之遙的江西省奉新縣八百洞天神話中也有仙人李八百試度興元府（漢中郡）唐公房故事，此傳說當(dāng)?shù)厝A林山一處石洞留存摩崖石刻。

甚而，后來佛教傳入中土也借化“一人得道，雞犬升天”傳經(jīng)禪神，宣導(dǎo)佛法無邊。如“一人得道，九祖（族）升天”。

與“公房雞犬”主人公比較，皇族劉安尊貴為王，名高一時，且編纂《淮南子》“立言”不朽，流譽(yù)天下，故“淮南雞犬”更利于傳播；而劉安熱衷煉丹，是當(dāng)時道家領(lǐng)袖級人物，他謀反被誅，招養(yǎng)的文士賓客移花接木將“公房雞犬”成仙升天故事附會于其身，寄托紀(jì)念自然不過。古時往往把哀悼的親人虛幻為羽化登仙--仙逝、仙游，永志追思！

誠然，“公房雞犬”故事生動，情節(jié)曲折，彌漫濃濃農(nóng)家鄉(xiāng)土氣息，然地處深僻一隅，缺少和名流聯(lián)系的人文軼事供予研討，故影響大受制約，知名度難以持續(xù)拔高，慢慢此消彼長，被后來者蓋了風(fēng)頭；而“淮南雞犬”青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，取“公房雞犬”而代之，為世所廣知。

綜合研判，“一人得道，雞犬升天”歷史典故發(fā)源地為漢中市城固縣升仙村！

四.考察感悟

“公房雞犬”初始不過表達(dá)人們向往長生不老、超然物外美好祈愿，流傳中逐漸引申出嘲貶“舉用唯親”社會歪弊的寓意。一定意義上講，“一人得道，雞犬升天”今猶不失警示之積極效用！

虛妄之事從來都是由遠(yuǎn)喻近、借古說今、以無托有?！肮侩u犬”傳說地--升仙村鮮有唐姓，既是整個城固也無唐姓望族，唐公房其人其事經(jīng)不起查證。

當(dāng)然，“一人得道，雞犬升天”典故源出哪里無謂緊要，其留予的政治諷諫倒是值得后世為政審慎思量。這也正是“一人得道，雞犬升天”千古流傳的教化價值所在！

后來，人們依據(jù)這個美麗的傳說歸納出幾個有趣的成語：“白日升天”或“白日飛升”，比喻突然平白升官，而且官位升得很高；“拔宅飛升”或“舉家升天”，形象一人當(dāng)了大官，全家大小都隨之得勢，享受富貴；“一人得道，雞犬升天”或“一人得道，雞犬皆仙”，諷刺那些依附權(quán)勢而升官發(fā)財?shù)娜?。也有人譏笑那些靠裙帶關(guān)系無真才實(shí)學(xué)而仕途得意者為“公房雞犬”。

城固縣景點(diǎn)

城固縣景點(diǎn)有桔園景區(qū)、五門堰、城固鳥山、楊填堰、城固城隍廟等。

1、桔園景區(qū)：位于城固縣城北15公里處，是西北地區(qū)更大的柑桔生產(chǎn)基地，總面積約10萬畝。獨(dú)特的地理氣候條件孕育了馳名全國的“升仙”蜜桔。景區(qū)內(nèi)山清水秀，自然鳳光怡人，尤其是金秋十月桔紅橙黃、柑桔飄香，吸引了大批游客來此觀? ?旅游。

2、五門堰：位于城固縣城北15公里桔園鎮(zhèn)東偶，居湑水河西岸，因渠首并列五洞進(jìn)水，故稱五門堰?！拔彘T堰創(chuàng)于西漢居攝二年（公元七年）”，有著兩千多年的歷史，至今保存完好，仍發(fā)揮效益。

3、城固鳥山：位于城固縣三合鄉(xiāng)二嶺溝西，占地約1500畝，為一天然禽鳥園，這里樹木繁茂，隱蔽性好，加之北臨漢江，西靠南沙河，東界堰溝河，可以說溝渠縱橫。塘庫成片，鳥類捕食魚蝦正好左右逢源，因而它們都喜歡在此安家落戶，繁衍生息。

4、楊填堰：位于城固縣城北7.5公里處的寶山鎮(zhèn)丁家村。2008年9月被陜西省人民 *** 公布為陜西省文物保護(hù)單位。

5、城固城隍廟：位于城固縣博望鎮(zhèn)解放街中段。2008年9月被陜西省人民 *** 公布為陜西省文物保護(hù)單位。城固城隍廟始建于明洪武六年（1373年），后遭兵毀，重建于隆慶六年（1572年），清、民國時期都進(jìn)行過多次維修。

到漢中周邊游玩一天，哪些地方比較好玩？

謝謝悟空邀請。漢中很多景點(diǎn)都去過，這個問題我還是比較有發(fā)言權(quán)的，但只有一天時間的話，就很緊張了，下面我列出的每一個選項都需要1天左右的時間，供需要去漢中 旅游 的朋友們參考。

1）漢中城區(qū)。漢江大橋、漢中博物館、拜將壇，尤其是博物館，非常值得一看，對了解漢中的 歷史 很有幫助。

2）褒斜棧道風(fēng)景區(qū)。 *** 叫石門風(fēng)景區(qū)，這個景區(qū)距離漢中市區(qū)非常近，只有十幾公里，景區(qū)有山有水，景色怡人，石門十三品書法愛好者不可錯過。

3）佛坪國家自然保護(hù)區(qū)。野生動物眾多，熊貓谷可以看熊貓。佛坪的各種野味、野生菌不可錯過。

4）城固的桔園風(fēng)景區(qū)。采摘，觀景，基本就是國慶中秋那一個月時間。橘子好吃還特便宜。

5）青木川古鎮(zhèn)。 在寧強(qiáng)縣，孫紅雷主演的電視劇就在那里拍的，古街，古建筑，古民居保存比較好，另外青木川地處川甘陜?nèi)〗唤?，這里原始森林留存較多，有自然保護(hù)區(qū)，各種珍稀動植物很多，金絲猴大熊貓就不用說了，中學(xué)課本上的珙桐都能見到，環(huán)境非常好，好吃的東西也比較多。

6）黎平國家森林公園。古木、山、怪石、瀑布、溪水，夏天秋天都不錯，個人更喜歡秋天去。

7）油菜花。3月份的時候，就可以了，漢中油菜花堪比貴州和云南的，號稱最美油菜花海。

差不多就這些了。

漢中市九縣兩區(qū)游玩的地方很多，但有些距離漢臺區(qū)較遠(yuǎn)的縣就不說了，說了，你把時間都用在跑路上了，雖然有句話叫:重要的在于過程。

一、先說漢中市的 *** 駐地漢臺區(qū)。如果要了解漢中市的 歷史 文化，非漢中市博物館，也就是古漢臺莫屬（見圖一）。順便附近的拜將壇和飲馬池（總稱西漢三遺址）也可以去看一下。如果要了解漢中市的現(xiàn)代城市發(fā)展，可以到興漢新區(qū) *** 老家去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)（見圖二）。

漢臺區(qū)郊區(qū)東西南北我尋思了一下，有兩個地方可以去看一下。一個是褒斜棧道石門水庫（見圖三）和天臺山（見圖四）可以去爬下山。最后，漢中一江兩岸的天漢濕地公園也不錯，這幾天蘆葦花開了，可以去感受一下網(wǎng)紅的感覺（見圖五）

好了，就這五個地方你一天也跑不完，還是選擇性的去吧。

二、距離漢臺區(qū)最近的區(qū)縣，就是南鄭區(qū)（以前叫南鄭縣），過了漢江上的幾座大橋就進(jìn)入南鄭區(qū)了。

南鄭區(qū)的景點(diǎn)很多，較近的有漢山廣場（見圖六）和漢中現(xiàn)在更大的佛教寺院開明寺（見圖七）。較遠(yuǎn)的有黎坪國家森林公園，但黎 坪太遠(yuǎn)，一天時間去玩，基本就走馬觀花。

三、再近一點(diǎn)的縣就是城固縣，距離漢臺區(qū)30公里。城固縣是出使西域的張騫的故鄉(xiāng)，可以到張騫墓去拜謁一下（見圖八）。

四、接下來就是勉縣了，距離漢臺區(qū)40多公里。中國的智慧之星諸葛亮的墓地就在勉縣定軍山腳下，喜歡看《三國演義》的朋友可以去拜謁一下，當(dāng)然，還有新修的諸葛古鎮(zhèn)也可以去轉(zhuǎn)一下（關(guān)鍵是不要門票，見圖九）。

除了這兩區(qū)兩縣，其他的縣來回都要一二百公里，因?yàn)闀r間關(guān)系，暫且就不說了。

漢中是國家優(yōu)秀 旅游 城市，國家 歷史 文化名城，被譽(yù)為“西北小江南”。悠久的兩漢三國 歷史 文化和優(yōu)美的自然山水風(fēng)光更具特色。如一日周邊游，白天重點(diǎn)游覽石門棧道風(fēng)景區(qū)，既覽閱到漢中的兩漢三國 歷史 文化，又感受到漢中的山水風(fēng)光，返程晚飯后再去瞻望一下古漢臺、拜將臺，更可加深對漢中 歷史 文化的了解。也可游覽南鄭的“一山（漢山）兩湖（南湖——紅寺湖）”，感受漢中的秀麗山水。也可重點(diǎn)游覽勉縣的武侯祠、武侯墓、定軍山、諸葛古鎮(zhèn)，深切感受漢中三國文化和智慧化身諸葛亮的風(fēng)采，等等?？傊瑵h中周邊自然優(yōu)美，文化深厚， 旅游 資源豐富，交通便捷， 旅游 漢中，定會游得盡興。

我對于現(xiàn)在的漢中來說，是個外地人了！漢中周邊一日游地方還真的有幾個，也都不錯。

首推黎坪森林公園。景區(qū)分五個部分，不同景色和看點(diǎn)，里面有交通車，跟公交一樣，方便。相當(dāng)于石泉中巴大峽谷這樣的五個小景區(qū)。門票100元，比安康人厚道多了！這個季節(jié)你可以前一天下午去，住一晚上，涼爽，清心。

其次推薦光霧山。川陜交界處，80千米左右。風(fēng)景看起來也很好，這季節(jié)只能享受涼爽，看不到紅葉是個遺憾。

第三推薦留壩。紫柏山森林公園去領(lǐng)略高山草甸的風(fēng)景挺不錯。順帶參觀一下張良廟，一條線上兩個點(diǎn)，所以放前面。

第四推薦寧強(qiáng)的草川子。這個景點(diǎn)我沒有去過，聽朋友說景色比我去過的漢水源要好。其實(shí)漢水源也不次于周至的森林公園哦！

第五推薦去褒河的棧道，這個比較近，時間也短，看看也不錯。然后驅(qū)車40分鐘左右奔武侯墓，現(xiàn)在修的真不錯，早已經(jīng)不是我們小時候經(jīng)常進(jìn)去玩的小廟了。想晚點(diǎn)回去你還可以去泡個溫泉20分鐘就到，這個溫泉我覺得比臨潼的水要好。對了，別去諸葛古鎮(zhèn)哦！河灘上新修建的，相當(dāng)于涇陽的茯茶小鎮(zhèn)。

大家好，我是火龍哥，喜歡 旅游 。大家都知道古代漢中有著名的漢中八景，那么現(xiàn)在漢中有什么好玩的呢？下面給大家介紹一下，漢中的 旅游 景點(diǎn)那些適合一日游，希望對大家 旅游 計劃有所幫助。

華陽古鎮(zhèn)

這里是著名的文化古鎮(zhèn)，唐代還有兩位皇帝在此避難，始建于秦漢時期，華陽古鎮(zhèn) 旅游 不僅是感悟 歷史 ，這里還有很多珍惜的野生動物，是著名的大自然寶庫。這里還有著名的紅色 旅游 景點(diǎn)，紅軍軍部駐地。

武侯墓

是著名的三國軍事家政治局諸葛亮的墓地，在定軍山山腳下，因?yàn)楫?dāng)年諸葛亮曾經(jīng)被封為武鄉(xiāng)侯然后這里也被叫做武侯墓。在墓園里面有兩棵桂樹，據(jù)說是當(dāng)年漢朝的桂樹。這里山清水秀，美不勝收。

張良廟

張良廟是著名的道教全真派勝地，是為了紀(jì)念留侯張良修建，據(jù)說是張良十世玄孫張魯當(dāng)年的漢中王修建，在廟門上有一副楹聯(lián)博浪一聲震天地， 圮橋三進(jìn)升云霞。大繁至簡，說明了漢初三杰張良的一生?，F(xiàn)在是全國文物保護(hù)單位。

我是火龍哥，喜歡 旅游 喜歡分享，一生好入名山游，大家? ?歡 旅游 可以關(guān)注。

漢中周邊有許多可以玩的地方，就看你喜歡自然風(fēng)景還是什么了，我也只能給你推薦幾個了。

漢中黎坪森林公園。國家4A級景區(qū)，位于漢中南鄭區(qū)黎坪鎮(zhèn)，距離漢中市區(qū)65公里，自駕前往大概需要3小時左右。風(fēng)景很不錯，人與自然完美的融合，是個放松身心的好地方，如果前往的話記得備一件外套，會冷。

青木川古鎮(zhèn)。國家4A級 旅游 景區(qū)，位于漢中寧強(qiáng)縣青木川鎮(zhèn)，地理位置特殊，陜甘川交界處，距離漢中市區(qū)197公里，自駕前往得4小時左右，要去的話得早早起來出發(fā)。去了青木川好好感受一下明代古建筑的魅力和棒棒的風(fēng)景。

漢中天臺山。天臺山國家森林公園，位于漢中漢臺區(qū)武鄉(xiāng)鎮(zhèn)，距離漢中市區(qū)18公里，可以去看看天臺十八景，天臺山游玩后可以去褒河吃個魚或者花果山、河?xùn)|店農(nóng)家樂嘗一嘗漢中特色菜。

個人比較喜歡自然風(fēng)景，所以推薦的都是這種，見諒見諒。

你一定要看完我的推薦，因?yàn)檫@是一處獨(dú)一無二的景點(diǎn)。

如果你想去游覽漢中知名的景點(diǎn)，那我推薦你在南湖風(fēng)景區(qū)、興元湖公園、蓮湖公園（原清瑞王府）、天臺山森林公園、陜南珍惜植物園、勉縣武侯祠、武侯墓、略陽靈崖寺、西鄉(xiāng)五指山中選擇一兩個吧。

如果你厭倦了名山大川，我推薦一處神秘的景點(diǎn)給你。

從勉縣出發(fā)，沿茶張公路往北行駛48公里，有一處鮮為人知的風(fēng)景區(qū)。因?yàn)橐粋€神話故事讓人只敢遠(yuǎn)觀而不敢褻玩。

這個地方有一處深潭，每次只要有人往潭里扔石頭，天氣晴得再好也會驟然電閃雷鳴，狂風(fēng)暴雨，所以當(dāng)?shù)厝朔Q其為"雷堡蕩"(音譯)。

雷堡蕩位深山密林之中，其上下共有九個連續(xù)的深潭，在短短200米的距離，落差竟然高達(dá)百米。雷堡蕩位于正中，是更大最深的一個。讓人稱奇的是，這九個深潭都是溪流鑿石壁而出，形成大小不一的酒壇狀深潭，個個深不見底。即使在炎熱的夏季，在潭邊久坐也會覺得寒風(fēng)徹骨。傳說有一年持續(xù)干旱了三個多月，眼見著莊稼顆粒無收，就連山頭上的樹木也快被旱死了。于是人們?nèi)ニ聫R求雨，寺廟里的高僧說求雨需要去雷堡蕩，并且非要下潛水底才可以。大家望著深不見底的潭水望而卻步。正在大家一籌莫展的時候，有個年輕人自告奮勇要求下潛求雨。于是人們找來割了三天三夜的藤條接在一起，這藤條足足有幾公里長。年輕人將藤條幫在腰間，一步步潛入水里。岸邊高僧不停做法。直到第三天，年輕人才順藤條上來。上來后之一句話就是:"成了"。當(dāng)人們再問其他事情時，年輕人只說了一句"以后求雨不用再潛水下了，只需要扔個石頭進(jìn)潭里即可"，再也不愿多說一句。所以現(xiàn)在只要扔個石頭進(jìn)去，準(zhǔn)會下雨。

在1980年的春天，有人看到潭里有一條巨大無比的娃娃魚探出半個身子到岸邊透氣。于是我村和鄰村幾個不懷好意之徒就動了歪腦筋。他們用 *** 和 *** ，自制了 *** 。偷偷扔進(jìn)了潭里，想把那個巨大無比的娃娃魚炸出來。結(jié)果只看到一股白煙從潭里竄上去，在幾人頭頂盤旋片刻，往西南方向消散開去。在1981年的洪水中(大家可以搜索一下勉縣洪水記錄，1981年的洪水可謂百年一遇)，這幾個人無一幸免，全部死于洪水，有一個人住的地勢很好，在山頂上，竟然也被突如其來的泥石流掩埋了。這件事在附近幾個村子幾乎家喻戶曉。從此以后。再也沒有人隨意去往雷堡蕩潭里扔?xùn)|西了。偶然路過，也只能在潭頂?shù)纳窖律线h(yuǎn)遠(yuǎn)觀望。

現(xiàn)在，附近的村民所剩無幾，知道這個故事的老人大多已不在人世。雷堡蕩的神秘已少有人知。這也正好給這片? ??土留下來寧靜。

其實(shí)很多村子都有一兩個不為人知的神話故事。如果你有，請你講出來，讓我們一起感受大自然的神秘力量吧。大家好，我是精彩漢中，計劃有空去給大家拍幾張雷堡蕩風(fēng)景照

其實(shí)，漢中的山水間，還有很多不為人知的景點(diǎn)，它們像害羞的少女，神秘而又低調(diào)。也像熟悉的鄰居姐姐，雖不為人知但是對于在他周邊居住的人來說卻是再熟悉不過了。

很高興為你解答

如果你想在漢中一日游的話

我推薦你這幾個地方

拜將臺

古漢臺

石門棧道風(fēng)景區(qū)

鋪鎮(zhèn)薰衣草莊園

薰衣草莊園是今年6月中旬才新建的夜景，雖沒去過但朋友拍的視頻真的很美呢，下面是我從朋友那拿的照片，你可以看下

希望我的回答對你有幫助。

可以去褒河古鎮(zhèn)，或者勉縣的諸葛古鎮(zhèn)，南鄭的黎坪國家森林公園，漢中的天臺山，這些地方都值得一去

去漢中火車站對面(金江大酒店后面小巷子)里面美女多多。保證你玩的痛快?。。?！.

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