成都武侯祠景區(qū)位置 成都武侯祠景色介紹

導(dǎo)讀：成都武侯祠景區(qū)位置 成都武侯祠景色介紹 1. 成都武侯祠景色介紹 2. 成都武侯祠景色介紹作文 3. 四川武侯祠景點介紹 4. 成都武侯祠景色介紹視頻 5. 成都武侯祠旅游景點介紹 6. 成都武侯祠的介紹 7. 成都武侯祠簡介祠游覽 8. 成都武侯祠風(fēng)景 9. 成都武侯祠古跡和簡介

1. 成都武侯祠景色介紹

南陽武侯祠位于河南省南陽市城西臥龍崗上，初建于魏晉，盛于唐宋，有1800多年歷史。俗稱諸葛庵，又名諸葛草廬，是歷代祭祀諸葛亮的地方。三國時期著名的政治家、軍事家諸葛亮“躬耕于南陽”時留下的故址，當(dāng)年劉皇叔三顧之處，為豫西南歷史名勝之首。

據(jù)清康熙《龍崗志》記載，武侯祠經(jīng)歷代的不修繕和增建，形成了現(xiàn)在的規(guī)模，共占地3公頃，殿房150多間，楹聯(lián)70多副，碑刻300余塊，是我國紀(jì)念諸葛亮最大的古建筑群。今日的武侯祠基本上保持的是元明的布局風(fēng)格，其木結(jié)構(gòu)建筑多為明、清重建或增建。

祠院依崗而建，南濱白河，北障紫山，地勢開闊，勢如臥龍。院內(nèi)叢竹颯觀，松柏森森，潭水清碧，景色宜人，優(yōu)美的自然風(fēng)光與膾炙人口的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。

牌坊、仙人橋、山門大拜堂、茅廬、小虹橋、寧遠(yuǎn)樓等依次排排列在中軸線上，與西側(cè)的諸葛井、碑廊，古柏亭、野云庵、老龍洞、伴月臺、躬耕亭、讀書臺、關(guān)張殿、三顧祠構(gòu)成一組雄偉壯觀的古代建筑群。武侯祠、野云庵、關(guān)張殿、古柏亭、諸葛草廬為祠的主要景點。

2. 成都武侯祠景色介紹作文

Wuhou Temple, located 231 Wuhou Temple, Wuhou Street, Wuhou District, Chengdu, Sichuan Province, covering an area of 150,000 square meters, founded in Zhangwu First Year (221 ), originally to commemorate Zhuge Liang's specialization, also known as Kong Ming Temple, Zhuge, Zhenyan Temple, etc., then combined into the Temple of Junchen

3. 四川武侯祠景點介紹

位于武侯祠和南郊公園以西、一環(huán)路以東的整個城市片區(qū)，包括武侯祠和錦里等景，以武侯祠為中心的紅牌樓、雙楠、漿洗街、玉林片區(qū)將為核心發(fā)展區(qū)。

其中，武侯祠、漿洗街片區(qū)重點建設(shè)文化展示區(qū)，紅牌樓片區(qū)重點建設(shè)文化商貿(mào)區(qū)，紅牌樓、雙楠片區(qū)重點建設(shè)文化居住區(qū)，雙楠、玉林片區(qū)重點建設(shè)文化娛樂區(qū)。

4. 成都武侯祠景色介紹視頻

如果你問一個外國人“你最喜歡中國的哪一段歷史？”他八成會說：“三國?！?/p>

“三國”題材的小說、游戲、漫畫、電影，暢銷全球，即便是對中國歷史不感興趣的外國人，也多多少少聽過幾個三國時期的英雄豪杰。

錦里

只有短短幾十年歷史的“三國”，早已成為中國文化輸出的標(biāo)桿。

而四川，更是與“三國”中的蜀國有著不解之緣：

成都作為三國時期蜀漢都城，三國文化遺存就有46處：武侯祠、錦里、洛帶、黃龍溪、衣冠廟、落鳳坡、牧馬山……

德陽、綿陽、廣元、南充、宜賓、西昌等地，都流傳著“三國”的故事。

不少在四川舉辦的中外交流活動中，“三國”成了除大熊貓、川菜之外，出現(xiàn)頻率最高的詞匯。

“三國”究竟有多迷人？從世界各地粉絲的反應(yīng)，我們可以窺之一二：

日本：諸葛亮成國民偶像

“三國”不光是中國家喻戶曉的歷史，也是日本的國民故事。

“三國”在日本的走紅，是有國民基礎(chǔ)的。

作家吉川英治，根據(jù)《通俗三國志》等譯本，用現(xiàn)代感覺進(jìn)行再創(chuàng)造，糅合日本本土風(fēng)格，寫作了一部《三國志》一炮而紅，成為日本的“國民文學(xué)”。

日本《三國志》

之后“三國”就成了日本文藝創(chuàng)作者們源源不斷的靈感來源，動畫、游戲、漫畫版《三國志》相繼面世：

橫山光輝創(chuàng)作的《三國志》漫畫，共售出7000萬冊。

光榮出品的“三國志”系列游戲，至今已有14代，是最長壽的游戲系列之一。

東映動畫制作史上最大制作——劇場版《三國志》，時長7個小時 ，耗資14億日元，影片一共使用了一萬九千名臨時演員，為了拍攝諸葛亮北伐中原，給2000人穿上了鎧甲。

為了引進(jìn)央視版《三國演義》，日本人開出了一萬美元一集的價錢，并且再投入一萬美元一集進(jìn)行翻譯。

可以說，“三國”故事陪伴了幾代日本人成長。

光玩游戲、看漫畫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足對“三國”愛得如癡如醉的日本粉絲，他們將目光轉(zhuǎn)向了正統(tǒng)歷史，自發(fā)成立了一個個“三國”后援會，他們考證“三國”里的史實，謎團(tuán)，收集“三國”名言，繪制“三國”地圖，編制“三國”大詞典，立志要成為“三國”十級學(xué)者。

日本街頭有不少“三國”元素

“三國”在日本有這么一大批能氪金、有文化、愛買周邊、能辦活動的忠實粉絲，妥妥的“頂流”待遇。

而在“三國”天團(tuán)中，日本人公認(rèn)的C位非諸葛亮莫屬。

在他們看來，諸葛亮就是“三國”故事的核心，沒了他就寫不下去。

讓“三國”在日本走紅的吉川英治曾說：“孔明一死，呵筆的興致和氣力頓時都淡弱了，無可奈何?！薄度龂尽分荒芫痛送杲Y(jié)。

吉川英治《三國志》

不只是他，幾乎所有的日本版“三國”故事都是到諸葛亮之死便戛然而止。

諸葛亮在日本的國民認(rèn)可度也非常高。

十幾年前，日本雜志《周刊文春》對當(dāng)代日本人最崇拜的百位名人做了一次調(diào)査，諸葛亮在所有中國名人中排名第一。

如果一個日本人被人說像諸葛亮，那是至高無上的評價。日本戰(zhàn)國時代的天才軍師竹中重治，就以“今孔明”稱號聞名。

此外，諸葛亮的死忠粉們在“應(yīng)援”上可謂盡心盡力——

花車游街：日本滋賀縣，每年都要舉行節(jié)慶——“大津祭”，壓軸節(jié)目是二十多位壯漢拉著高達(dá)兩層樓的花車在主要街道游行，其中有一輛車就以“孔明”命名。

滋賀縣的花車游街

樹碑：每當(dāng)諸葛亮誕辰日來臨，就不時有日本人掏錢搞紀(jì)念活動。五丈原武侯祠的“心外無刀”石碑，就是日本國際書畫院院長野呂雅峰出資12萬元，于1993年為紀(jì)念諸葛亮逝世1760周年所立。

“心外無刀”石碑

寫作詩歌：紀(jì)念諸葛亮的日本詩《星落秋風(fēng)五丈原》曾收進(jìn)中學(xué)課本。

除了諸葛亮，劉備、趙云、關(guān)羽等蜀漢人物也備受日本人推崇。

位于成都的武侯祠，是劉備和諸葛亮君臣合祀祠廟，每年都有許多來自日本的游客為諸葛亮和劉備而來。

武侯祠的紅墻

“三國”為何在日本引起如此熱烈的追捧？

中國和日本均尊奉“仁義禮智信”，“三國”故事中，劉備寬厚是為仁，諸葛亮的計略是為智，這特別符合儒家的價值觀。

劉關(guān)張的兄弟情、諸葛亮知其不可為而為之的悲劇英雄色彩，趙云的單騎救主，都是超越民族、超越歷史的閃光點，在日本受到熱捧也不足為奇。

韓國：不和沒讀過“三國”的人說話

相比日本，韓國對“三國”的喜愛也不遑多讓。

在韓國流傳著這樣兩句話：“不要和沒讀過‘三國’的人說話?！薄皼]看過《三國志》就不算男人?！?/p>

《三國演義》，就是韓國的“漢流”。

大熱韓劇《新娘18歲》里，女主初次到男主家見長輩，背誦了一段諸葛亮的《出師表》，贏得了長輩們的稱贊，稱她有大家風(fēng)范。

韓劇是一定程度上韓國生活的反映，由此可見諸葛亮在韓國的地位有多高。

韓國少年們讀著《三國演義》，中年人們則把“三國”人物視為企業(yè)導(dǎo)師兼MBA講師。

韓國現(xiàn)代煉油公司出臺了一份長達(dá)94頁的《倫理經(jīng)營指南》，讓全公司都來學(xué)習(xí)諸葛亮光明正大、公私分明的品質(zhì)。

黃 龍溪古鎮(zhèn)

日韓之外，“三國”也在亞洲其他地區(qū)風(fēng)靡：《三國演義》曾入選泰國學(xué)校教材；柬埔寨人民因受《三國演義》的影響，在家中供奉關(guān)公；新加坡、馬來西亞曾參與“三國”相關(guān)電視劇的制作。

中國與其相鄰東亞、東南亞，有著相似的文化背景，這些地區(qū)能夠接受并喜愛“三國”故事也是順理成章的。

而文化風(fēng)俗與中國大相徑庭的歐美，也有不少忠實的“三國”粉。

歐美：東方版《權(quán)力的游戲》

在歐美，《三國演義》的地位相當(dāng)于東方版的《權(quán)力的游戲》，甚至更加優(yōu)秀、宏偉，是真正的史詩。

《權(quán)力的游戲》早就因爛尾跌下神壇，《三國演義》才是真正的神作。

打開推特，隨處可見這樣的言論：

“《權(quán)力的游戲》應(yīng)該向1994版的《三國演義》電視劇學(xué)習(xí)?！?/p>

“一旦你讀過《三國演義》，就會覺得‘權(quán)游’像迪士尼電影?！?/p>

還有人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙懥宋恼隆稒?quán)力的游戲》能從1994版《三國演義》里學(xué)到什么？文中詳細(xì)對比了“權(quán)游”和“三國”的寫法、故事背景、人物設(shè)計。

“丹妮莉絲有三條龍，而劉備的首席顧問諸葛亮的綽號就是‘臥龍’，而且他很擅長用火！”

你以為這只是歐美人不滿《權(quán)力的游戲》的結(jié)局才借《三國演義》“捧一踩一”，不，他們在為“三國”花錢出力上毫不含糊。

有關(guān)“三國”題材的游戲，一上市就受到熱捧。

2019年，英國游戲公司Creative Assembly開發(fā)的《全面戰(zhàn)爭：三國》，質(zhì)量上乘，被歐美人評為神作。

一名“三國”粉在游戲的預(yù)告片下方化用“三國”名言留言道：“我的錢包，合久必分。”

因游戲入坑“三國”的粉絲，為了更快地完成“統(tǒng)一霸業(yè)”，開始挑燈夜戰(zhàn)，惡補“三國”劇情，自發(fā)去油管（YouTube）上學(xué)習(xí)“三國”歷史，想借此在游戲中“稱王”。

油管上的極簡“三國”史視頻，剛出一個月播放量就達(dá)到458萬了。

在推特等社交平臺，“三國”通們也能輕松贏得一眾粉絲轉(zhuǎn)贊評。

這些歐美粉絲對“三國”的狂熱，其實由來已久，早在2003年，他們就建了個名叫Kong Ming的BBS交流學(xué)習(xí)心得。

而“三國”原著，也是入門教材。對歷史充滿考究精神的歐美粉，覺得譯作無法體現(xiàn)“三國”的精髓，就去亞馬遜上收集多個版本，有比較，才能有更深的理解。

一名外國的“三國”鐵粉向大家展示自己5個版本的譯作

即使是文化背景完全不同的歐美國家，也會受到“三國”權(quán)謀、政治智慧以及眾多形象鮮明的英雄人物的感染，進(jìn)而喜歡上這段歷史。

“三國”波瀾壯闊的歷史原型加上無數(shù)聰穎努力的創(chuàng)作者，讓三國文化歷久彌新，影響力遍布全球。

無數(shù)外國人士遠(yuǎn)渡重洋來到中國，重走三國遺跡，四川便是他們的目的地之一。

四川，也敞開懷抱歡迎外國的“三國”粉絲，推出了蜀道三國非遺之旅、古蜀名鎮(zhèn)非遺之旅， 涵蓋了成都、廣漢、江油、劍門關(guān)、閬中、南充等多個城市。

閬中

漢恒候祠（張飛死后謚為桓侯,葬于閬中）

行走在這些城市，你能感受到濃濃的“三國”氣息撲面而來，也許一塊不起眼的城墻，或是一段已經(jīng)荒廢的水渠，就承載著千年以前的蜀韻漢風(fēng)。

也許在不遠(yuǎn)的未來，“三國”故事會以更多形式流傳下去，成為全球人民共同的精神享受。

5. 成都武侯祠旅游景點介紹

武侯祠位于四川成都南郊，占地56畝，是國內(nèi)紀(jì)念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝跡，也是成都市個主要的旅游參觀點。初與劉備昭烈廟相鄰，明初武侯祠并入昭烈廟。1672年重建，形成現(xiàn)存武侯祠 君臣合廟。

武侯祠建于唐，唐朝大詩人杜甫曾有詩寫到它：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森?！爆F(xiàn)在的武侯祠是清康熙年間重建的。它同先主廟、劉備莫相毗連。武侯祠主體建筑分大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，嚴(yán)格排列在從南到北的一條中軸線上。

6. 成都武侯祠的介紹

武侯祠（成都武侯祠博物館）位于四川省成都市武侯區(qū)，博物館占地37000平方米，建筑面積9200平方米，于西晉末年建造。

武侯祠是中國唯一的君臣合祀祠廟，最負(fù)盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地、三國遺跡博物館，享有“三國圣地”之美譽。

武侯祠是國家4A級旅游景區(qū)、國家一級博物館、全國第一批重點文物保護(hù)單位。

7. 成都武侯祠簡介祠游覽

一、山東沂南武侯祠

在山東省沂南縣磚埠鄉(xiāng)黃曈村，這里是諸葛亮的出生地，既諸葛故里——陽都故舊址，沂南縣人民政府公布的文物保護(hù)單位。

為了弘揚諸葛亮文化，發(fā)展旅游業(yè)，1992年，縣政府在原址修建2700平方米的諸葛故里紀(jì)念館，對外開放。近年來，沂南縣政府又在縣城西山公園豎立了高7米、重7噸的大型諸葛亮銅鑄坐像，設(shè)計修建了規(guī)模宏大的仿漢建筑的“諸葛故里家廟”，每年舉辦相關(guān)活動，吸引國內(nèi)外游客。

2、南陽武侯祠

在南陽市西郊臥龍崗，占地250墓，始建于唐代，有亭、臺、殿宇150余間，系康熙五十一年大規(guī)模修建后的風(fēng)格，有各種風(fēng)格的碑刻300余通，是河南省重點文物保護(hù)單位。

諸葛亮《出師表》有“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，所以，這里是諸葛亮隱居的紀(jì)念地，豫西南的重要旅游勝地。

3、襄樊隆中武侯祠

在襄樊市城西13公里的隆中山上，占地7000余畝。這里是諸葛亮隱居躬耕地，所以，西晉永興年間鎮(zhèn)南將軍劉弘在此“觀亮故宅，立碣表閭”，命李興刻石作為諸葛亮故居的標(biāo)示。

后經(jīng)歷代修葺，最后的大修是清康熙五十九年，為今天留下了勝跡格局。1956年，湖北省人民政府公布為重點文物保護(hù)單位，成為著名的文物旅游景點。

4、成都武侯祠

在成都市南郊，西晉初年，李雄割據(jù)四川稱王建立“成國”后，于公元305年首創(chuàng)修建武侯祠于少城。約五世紀(jì)，在今劉備墓——惠陵旁出現(xiàn)了武侯祠，取意“君臣相依”。

明代初年，蜀王朱椿以“君臣宜為一體”，在劉備殿外附設(shè)殿宇，正式祭祀諸葛亮、關(guān)羽、張飛，后遭兵亂化為灰燼。清康熙十至十一年，又在廢墟上重新修建了君臣合一的武侯祠，形成了今日成都武侯祠的格局和規(guī)模，實際上它是劉備的宗廟“漢昭烈廟”和劉備的陵墓“惠陵”，諸葛亮的紀(jì)念祠僅僅是里面的配祀。

但是，由于諸葛亮的歷史影響太大，人們都習(xí)慣稱其為武侯祠。成都武侯祠屬于國務(wù)院重點文物保護(hù)單位，在國內(nèi)外有很高的知名度。

5、白帝城武侯祠

在重慶市奉節(jié)縣城東的長江瞿塘峽口著名的夔門之北岸白帝山上，山頂有百畝平坦之地，武侯祠廟建在其上。

建安十九年，諸葛亮率水軍西上入蜀，支援劉備取成都時，曾在此駐兵。后來，為了紀(jì)念劉備當(dāng)年“白帝城托孤”和諸葛亮駐兵，先后在此修建了“先主廟”和“武侯祠”。

白帝城武侯祠，為四川省重點文物保護(hù)單位，西南地區(qū)和長江上游著名的旅游勝地。

6、保山武侯祠

在今云南省保山市太保山頂，這里是紀(jì)念諸葛亮南征的紀(jì)念祠堂，祠內(nèi)同時供奉有當(dāng)時在平定南中叛亂中有功的云南太守呂凱和永昌太守王伉。

該祠的占地面積4700平方米，由前? ?中、后（正殿）三院組成，始建于唐，歷代修葺，光緒五年重建后，保留了今日風(fēng)格和規(guī)模。1984年，保山市人民政府公布其為重點文物保護(hù)單位，開放接待游客。

7、祁山堡武侯祠

在甘肅省禮縣東23公里的祁山鄉(xiāng)之祁山堡上，占地面積約3000平方米。這里是紀(jì)念諸葛亮當(dāng)年“出岐山”而北伐曹魏修建的紀(jì)念祠堂，始建于南北朝時期，歷代修葺，現(xiàn)在保留的三殿、三院20余間殿宇是清代維修后的格局和風(fēng)格。

1980年，禮縣人民政府公布為重點文物保護(hù)單位。近年來，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，又進(jìn)行了大規(guī)模整修，對外開放，接待游客參觀游覽。

8、五丈原諸葛廟武侯祠

在陜西省岐山縣渭水以南高店鎮(zhèn)的土原上，因土原南北長約七里，東西寬約二里，原頭最窄處僅有五丈而故名。234年二月，諸葛亮第五次北伐曹魏時，曾在此駐軍，行轅相府，亦設(shè)于此。同年秋八月二十八日，諸葛亮病死于五丈原軍中既此地。為此，唐代以前這里就修建有武侯祠紀(jì)念諸葛亮，元、明、清都有大修。

1980年以來，各級政府逐年撥款對其維修，形成今日格局，有殿宇數(shù)十間，碑石近百通，是陜西省重點文物保護(hù)單位。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，五丈原不斷的擴(kuò)建整修，接待國內(nèi)外游客參觀游覽。

9、定軍山下武侯墓

在陜西省勉縣城南的定軍山下，這里埋葬著蜀漢丞相諸葛亮的遺體。

234年秋八月二十八日，諸葛亮病死于五丈原軍中時，遺命“死后葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，殮以時服，不須器物”，根據(jù)他的遺命安排，后主劉禪將其安葬在定軍山下。263年春，后主劉禪又根據(jù)蜀漢文武百官的聯(lián)名強烈要求，下詔在武侯墓“因近其墓”修建了天下第一座武侯祠，以求達(dá)到“斷其私祭，以崇正理”而“千秋供奉”。

它是全國唯一由皇帝下詔修建的武侯祠，也是最早的武侯祠，比成都武侯祠早42年。

10、天下第一武侯祠——陜西勉縣武侯祠

勉縣武侯祠在勉縣城西4公里的武侯鎮(zhèn)，108國道旁。這里是諸葛亮227年三月至228年正月北伐曹魏在漢中駐軍期間的丞相“行轅相府”所在地，史稱“籌筆驛”。

263年春后主劉禪下詔在沔陽“因近其墓”修祠時，也在今武侯祠栽植漢柏64株，象征諸葛亮在定軍山下所擺的六十四陣“八陣圖”；同時，這里也是歷史上秦、蜀間著名古道“金牛道”（亦稱古蜀道）必經(jīng)之地；這里西距原沔縣的縣治——古陽平關(guān)2里，有利于過往的達(dá)官顯貴祭祀。

正因為如此，明代正德八年（1513），都御史藍(lán)璋奏請皇帝批準(zhǔn)，將武侯祠正式遷移到今址，使墓、祠分開，在此確立武侯祠至今。盡管它屬于遷建，但它卻是全國唯一由皇帝下詔修建的武侯祠，也是最早的武侯祠，它比成都武侯祠早42年，被譽稱為“天下第一武侯祠”。

8. 成都武侯祠風(fēng)景

第一名，龍頭山國際旅游區(qū)。南鄭的龍頭山最近幾年名聲大噪，以優(yōu)美的雪景名聲大噪。

第二名，石門棧道風(fēng)景區(qū)。劉邦明修棧道暗度陳倉的典故就發(fā)生褒斜棧道。石門棧道風(fēng)景區(qū)是漢中最著名的風(fēng)景區(qū)之一。

第三名，黎坪風(fēng)景區(qū)。黎坪景區(qū)位于南鄭，是西北小江南的杰出代表，景色秀麗，讓人流連忘返。

第四名，寧強青木川風(fēng)景區(qū)。

第五名，略陽縣五龍洞森林公園。

第六名，洋縣華陽景區(qū)。

第七名，西鄉(xiāng)櫻桃溝景區(qū)。

第八名，留壩紫柏山風(fēng)景區(qū)。

第九名，佛坪縣熊貓谷。

第十名，城固桔園。

9. 成都武侯祠古跡和簡介

成都?xì)v史文化景點有26處：

1、望江樓。全國重點文物保護(hù)單位，地處成都市? ?的西南部九眼橋附近，與四川大學(xué)毗鄰。這個望江樓亦稱濯錦樓，是成都的標(biāo)志。

2、都江堰。成都市外最大的一個國家級重點文物保護(hù)單位，這個著名的水利工程，是名副其實的“國寶”。

3、青城山。全國重點文物保護(hù)單位，這是個國家級五A風(fēng)景名勝區(qū)，重要的是它的道教文化在中國首屈一指，風(fēng)景十分優(yōu)美，有“青城天下幽”的美譽。

4、金沙遺址。全國重點文物保護(hù)單位，這是國寶級資源，出土了大量的遠(yuǎn)古古蜀國的珍貴文物，它地處成都西郊外。

5、大慈寺。全國文物保護(hù)單位，這個千年古剎，是當(dāng)時唐朝的第三大叢林，為全國廟宇之冠。規(guī)模之大，盛況空前。這個古跡處于市中心地段，就在春熙路附近。

6、武侯祠。第一批國家級重點文物保護(hù)單位，是紀(jì)念三國時期劉備以及諸葛亮和蜀中大臣的祠廟。位于成都市內(nèi)西南角。

7、杜甫草堂。全國第一批重點文物保護(hù)單位，是唐朝大詩人具有“詩圣”之稱的杜甫在成都的故居。詩人在這里留下了大量的杰出詩篇，是后人憑吊這位偉大詩人的最好去處。

8、王建墓。國家重點文物保護(hù)單位，位于成都市內(nèi)西北部，交通也十分方便。這個墓葬是迄今發(fā)現(xiàn)為止的保存最為完好的地上王陵墓室，出土了非常多的國寶級的唐代文物。到成都必得參觀這個名勝古跡。

9、青羊?qū)m。全國重點文物保護(hù)單位，地處成都市內(nèi)西部，是一個遠(yuǎn)近聞名的道觀。里面的三清塑像和精美的青銅雕羊就是這個道觀的寶貝，非常值得一看。青羊?qū)m主要建筑有山門、三清殿、唐王殿等。

10、文殊院。全國重點文物保護(hù)單位，地處城北，也在市中心，全國聞名的佛教道場，文殊院是中國長江上下游四大禪林之首，集禪林圣跡、園林古建、朝拜觀光、宗教修學(xué)于一體。

11、合江亭。始建于唐元觀元年，歷史同樣源遠(yuǎn)流長。當(dāng)時由任西川節(jié)度使的韋皋于郫江（今府河）與流江（今南河）交匯處興建此亭。

12、劉氏莊園。是全國重點文物保護(hù)單位，中國近現(xiàn)代社會的重要史跡和代表性建筑之一，是中國半封建、半殖民地農(nóng)村社會的一個縮影。

13、望叢祠。位于成都市西北郫縣城西南部，望叢祠是紀(jì)念古蜀國兩位著名君主望帝和叢帝合葬的墓地和祠宇。殿宇陵墓之間，水池環(huán)繞，碧波蕩漾。臨水就勢建有“聽鵑樓”等樓臺亭閣。

14、街坊遺址。為2008年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。遺址位于成都市江南館街北側(cè)，東為大慈寺片區(qū)、西與紅星路相鄰，北為蜀都大道，唐、宋、明、清堆積最為豐富，共發(fā)掘眾多唐、宋時期大小排水渠、鋪磚面路、泥土支路以及房址。

15、二江寺拱橋 。從成都出東門，沿府河順成仁公路而下，約三十五華里的雙流華陽鎮(zhèn)下場口，舉目可見公路右側(cè)一座高大雄偉的古老石拱橋，飛跨在府河兩岸。這就是遠(yuǎn)近聞名的二江寺大橋或稱二仙橋。

16、罨畫池。是四川省省級重點文物保護(hù)單位，位于四川崇州,素有川西名園之稱。罨畫，意為彩色的畫。此園始建于唐代，成勝景于宋代，其景色以梅花和菱花煙柳為勝。南宋愛國詩人陸游在蜀州任官時，留下不少吟詠罨畫池美景的詩篇。

17、芙蓉古城。位于成都西郊青羊界，新成溫公路成-溫-郫生態(tài)城市帶快速通道旁，交通便利，芙蓉古城以川西民居為主，同時融入江蘇民居、云南民居、唐風(fēng)建筑等中國傳統(tǒng)建筑精髓而成，由四合院型的建筑群組成。

18、二仙庵。道教著名宮觀，位于成都市青羊?qū)m東側(cè)，是著名的全真道十方叢林、全真龍門派碧洞宗的祖庭，也是中國西南地區(qū)唯一具有傳戒條件的十方叢林? ?

19、純陽觀。是為紀(jì)念呂純陽（呂洞賓）于民國時修建，后演變成忠孝儒林。大忠亭塑有歷代儒家忠臣像，至孝亭塑有傳統(tǒng)的24孝像。

20、桂湖。成都北去新都城內(nèi)，為明代文化名人楊升庵的遺跡。是一座花木扶疏、樓閣掩映的園林。粉荷凌波，桂蕊飄香，是桂湖獨具的特色。

21、云頂石城。成都市金堂縣境內(nèi)龍泉山脈中段，是川西唯一幸存的南宋末年抗元的古城堡，綺麗的青山秀水與悠久的歷史文化遺跡相結(jié)合，是該景區(qū)的一大特色。

22、昭覺寺。位于北門外青龍場，素有川西“第一叢林”之稱。自貞觀年間建寺以來，高僧輩出，清朝康熙年間，由破山和尚重建。

23、石經(jīng)寺。系川西五大佛教林之一，藏黃教法王宗喀巴大師由嫡傳漢區(qū)第一個密宗道場即設(shè)于此。石經(jīng)寺地處龍泉山泉中段東麓之天成山，在成都市龍泉驛區(qū)茶店鄉(xiāng)石經(jīng)村境內(nèi)。

24、寶光寺。在成都市新都區(qū)寶光街，我國歷史悠久、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)完整、文物眾多的佛教禪宗叢林，全國重點文物保護(hù)單位，全國漢傳佛教重點開放寺院。

25、鹽店古城。發(fā)現(xiàn)于大邑縣鹽店村。這座古城的發(fā)現(xiàn)，徹底改寫了成都建自2300年前的說法，成都的城市歷史被提前到距今4500多年以前。這是到目前為止發(fā)現(xiàn)得最早的成都城遺址雛形，堪稱成都城市的開天第一篇章。

26、平原史前城址。包括四川省新津縣龍馬鄉(xiāng)的寶墩古城址、郫縣古城鄉(xiāng)的鄲縣古城址、溫江縣萬春鎮(zhèn)的魚鳧古城址、都江堰市青城鄉(xiāng)的芒城古城址、崇州市上元鄉(xiāng)的雙河古城址及燎原鄉(xiāng)的紫竹古城址等，是迄今所知中國西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)年代最早、規(guī)模最大、分布最密集的史前城址群。

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