四川成都景點歷史簡介 四川成都景點歷史簡介概況
導讀：四川成都景點歷史簡介 四川成都景點歷史簡介概況 1. 四川成都景點歷史簡介概況 2. 成都歷史介紹 3. 四川成都景點歷史簡介概況圖 4. 成都知名景點介紹資料 5. 成都歷史性景點 6. 成都歷史景點介紹 7. 成都歷史古跡介紹 8. 四川成都景點歷史簡介概況視頻
1. 四川成都景點歷史簡介概況
成都，是一座“旅游城市”，它的景點比贊美它的詩還要多，有寬窄巷子，有青城山，有杜甫草堂，有武侯祠，有天府廣場，有九眼橋，金沙遺址，有環(huán)球中心……數(shù)都數(shù)不過來了。如果你問成都哪個景點最出名，那我一定會說金沙遺址最出名，因為他不僅蘊含著成都三千年的歷史，而且成都乃至四川最名貴的文物——太陽神鳥就在這安了家。
2. 成都歷史介紹
今天的成都是四川省省會、西南地區(qū)重要的中心城市，是西南的商貿中心、科技中心、金融中心和交通、通訊樞紐。城市的生態(tài)和文態(tài)環(huán)境建設，經(jīng)過府南河綜合整治工程，“五路一橋”交通工程，春熙路、紅星路、琴臺路等舊城改造工程和正在進行的沙河綜合整治工程，大慈寺、文殊院等歷史文化片區(qū)的保護和建設，等等，進一步提升了城市形象，加強了對文物古跡，傳統(tǒng)建筑和歷史文化保護的力度，城市建設出現(xiàn)了日新月異的面貌，獲得海內外稱譽，成為最宜于人居的城市之一。
成都人文景觀豐富，自然風貌也獨具一格。早在1000多年前的唐代，詩人就唱出了“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”的名句。
作為我國歷史文化名城之一，成都有著豐富的旅游資源。1500多年前的晉代詩人左思曾由衷地稱它是“既崇且麗”。不論是“詩仙”李白，還是“詩圣”杜甫都曾無限深情地謳歌過這座風姿獨具的城市。
成都是一座既寧靜又繁榮，既有深厚的文化積淀，又有優(yōu)美自然環(huán)境的城市。
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3. 四川成都景點歷史簡介概況圖
成都是歷史文化名城，有武侯祠、杜甫草堂、望江樓、文殊院、昭覺寺等眾多歷史名勝古跡。
一：武侯祠(漢昭烈廟)位于成都市武侯區(qū)，肇始于公元223年修建劉備惠陵時，它是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地，也是全國影響最大的三國遺跡博物館。成都武侯祠現(xiàn)占地15萬平方米，由三國歷史遺跡區(qū)(文物區(qū))、西區(qū)(三國文化體驗區(qū))以及錦里民俗區(qū)(錦里)三部分組成，享有"三國圣地"的美譽。
二：杜甫草堂位于四川省成都市西門外的浣花溪畔，是中國唐代偉大現(xiàn)實主義詩人杜甫流寓成都時的故居。是國家AAAA級旅游景區(qū)。草堂完整保留著清代嘉慶重建時的格局，總面積近300畝。園林是非常獨特的“混“少陵草堂”碑亭合式”中國古典園林。其中大廨、詩史堂、工部祠3座主要紀念性建筑物，坐落在中軸線上，幽深寧靜。
三：望江樓樓高39米，共4 層，建于清光緒十五年，下面兩層四方飛檐，上面兩層八角攢尖，每層的屋脊、雀替都飾有精美的禽獸泥塑和人物雕刻。朱柱碧瓦，寶頂鎏金。因樓身位于錦江邊，故名“望江樓”。望江樓本名“崇麗閣”，取晉人左思《蜀都賦》中的名句“既麗且崇，實號成都”而命名。
四：文殊院位于成都市青羊區(qū)，是國務院確定的全國漢語系佛教重點寺院之一，中國長江上下游四大禪林之首，四川省重點文物保護單位;是集禪林圣跡、園林古建、朝拜觀光、宗教修學于一體的佛教圣地。文殊院始建于隋大業(yè)年間(605-617)?？滴跞?1697年)集資重建廟宇，改稱文殊院。
五：昭覺寺位于成都市北郊5公里，素有川西"第一叢林"之稱，在唐貞觀年間(627-649)改為佛剎，名建元寺，宣宗時賜名"昭覺"。宋崇寧年間(1102-1106)佛果克勤(宋高宗賜號圓悟禪師)說法于寺，復名昭覺。南宋紹興初年，敕改昭覺為禪林。明崇禎十七年(1644年)毀于兵火。清康熙二年(1663年)重修。殿宇規(guī)模宏大，林木蔥蘢，為成都著名古剎之一。
4. 成都知名景點介紹資料
1、寬窄巷子
“寬窄巷子”是成都市三大歷史文化保護區(qū)之一，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成，于上世紀80年代列入《成都歷史文化名城保護規(guī)劃》。
2、錦里
傳說中錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢、三國時期便聞名全國?，F(xiàn)在，錦里占地30000余平方米，建筑面積14000余萬平方米，街道全長550米，以明末清初川西民居作外衣，三國文化與成都民俗作內涵，集旅游購物、休閑娛樂為一體。
3、武侯祠
武侯祠位于成都市武侯區(qū)，肇始于公元223年修建劉備惠陵時，它是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地，也是全國影響最大的三國遺跡博物館。1961年國務院公布為首批全國重點文物保護單位，2008年評選為首批國家一級博物館。
4、熊貓基地
成都大熊貓繁育研究基地，是一個專門從事瀕危野生動物研究、繁育、保護? ?育和教育旅游的非營利性機構。
成都大熊貓繁育研究基地位于成都北郊斧頭山山側的淺丘上，建成了科研大樓、開放研究實驗室、獸醫(yī)院、獸舍和熊貓活動場、天鵝湖、大熊貓博物館、大熊貓醫(yī)院、大熊貓廚房等，形成竹木蒼翠，鳥語花香，集自然山野風光和優(yōu)美人工景觀為一體，適宜大熊貓及多種珍稀野生動物生息繁衍的生態(tài)環(huán)境。
5. 成都歷史性景點
距今1261年，杜甫草堂位于四川省成都市西門外的浣花溪畔，是中國唐代偉大現(xiàn)實主義詩人杜甫流寓成都時的故居。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家入蜀，在成都營建茅屋而居，稱“成都草堂”
杜甫草堂是唐代大詩人杜甫在成都的故居，據(jù)說杜甫先生曾經(jīng)在這里生活了近4年，在這4年當中杜甫先生創(chuàng)作了上百首詩詞，每一句詩詞都是千古絕句。
于此同時在歲月的長河當中這處草堂能存留至今，不僅要歸功于現(xiàn)代人們的精心修繕，也要感謝在唐末時期的韋莊，是他尋得草堂遺址重結茅廬后，才得以保存到現(xiàn)在。要不然現(xiàn)在的我們很難在這個世上再尋到曾經(jīng)杜甫的足跡了。
6. 成都歷史景點介紹
成都，這座西南重鎮(zhèn)，一直以其歷史悠久和文化積淀雄厚而知名于世。
然而，成都含義為何?古今學者為了回答這個問題，提出了各種不同的說法。
茲將諸家之說簡述于下，以明關于此問題的學術淵源。
最早對成都二字作出解釋的是宋人樂史的《太平寰宇記》(卷七二)。
樂史認為成都的得名是“以周太王從梁山止岐下，一年成邑，二年成都，因名之曰‘成都’”。
宋人祝穆《方輿勝覽》成都府路郡名條認為“蓋取《史記》所謂三年成都之義”。
這種說法流傳甚廣，影響較大。
今人王文才先生就贊同其說。
他在《成都城坊考》中認為“史稱：舜耕歷山，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。
宋人因古語以釋成都之義，亦無不可。
”任乃強先生在《成都》一文中認為：“望帝杜宇新營過這座都城，所以取名‘成都’，是取成功、成就、完成的意義”。
因為杜宇“認為建國功成，可垂久遠，這個都城可以一成不變了，所以命名為成都。
”李金彝、王家佑先生根據(jù)《山海經(jīng)》有“成都載天”之山、“成侯之山”的文字記載，認為成都的“成”是古族名或國名，其字形為戊與丁的合體，戊是斧鉞的形象，丁象箭或箭中靶形，“成侯就是以這個字來作為部落酋王的權力的象征。
”“都”字在藏語中指兩條河的交匯處 。
按照他們的解釋，成都二字的含義就應是成侯居住的(兩河交匯的)地方溫少峰先生則認為成都二字“不過是用中原華夏文字對蜀語‘成都’這兩個音的一種對譯罷了”。
然后根據(jù)讀音推論“成都之成是蜀人族稱，其義為高原人”，“成”字是“蒲卑”二字的對譯。
又根據(jù)氐羌系統(tǒng)的普米族“很可能是古代蜀族先民的直接后裔”，在普米語中，地名末尾的“都”音是表示“地方”、“地域”，從而推測成都之“都”字也應是這個意思。
由此得出結論：“‘成都’的蜀語含義是成? ?人的地方，換言之，即蜀族人的地方，或蒲卑人的地方劉冠群先生對于成都得名的由來提出了一種新看法。
他認為：成都二字是蜀語音譯的中原文字，“成都”的古蜀語讀音相當于現(xiàn)代漢語的“du du”，而蜀族的“蜀”字古代也讀如現(xiàn)代漢語的“du”音，那么，蜀語“成都”二字的讀音就是蜀都。
“‘成’者‘畢也’‘終也’”，成都的含義“就是蜀國‘終了的都邑’，或者說‘最后的都邑’ 西禾先生在《蜀族的演進與成都聚落的形成》一文中，也對成都的得名作了考察。
西文通過對古代西南地區(qū)民居形式和名稱的分析，提出了成都古代的居住形式是一種稱作“籠”的巢居，成都的“成”字就是重疊的“籠”，“都”字本意是水澤匯聚之地，古成都地勢低洼，池沼密布，故稱為“都”的新看法 沈仲常、黃家祥先生通過對考古材料的分析，特別是根據(jù)先秦至秦漢時期四川漆器銘文演變序列：成——成亭——成市——蜀郡工官，從而推測“‘成都’一名，在周秦以前不存在的可能性極大，而且也發(fā)生過變更，它是在秦漢之際出現(xiàn)，并在秦以后才普遍流行起來的。
”至于“成都”二字的含義，沈、黃二先生未予明確的解釋，只是說《華陽國志·蜀志》中有蜀王開明遷居成都的記載，“有宗廟先君之主曰都”，因此，秦漢之際人們遂將
7. 成都歷史古跡介紹
成都，四川省省會所在地，是一座歷史悠久的文化名城，迄今已有2300多年歷史。農業(yè)興旺，手工業(yè)發(fā)達，天下謂之“天府之國”。特別是諸葛亮輔佐劉備建立蜀漢政權之后，成都成為西南地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、軍事中心。
成都文化發(fā)達，早在漢代就創(chuàng)現(xiàn)有武侯祠、杜甫草堂、永陵等全國省級重點文物保護單位110處，與青城山、龍池、西嶺雪山等98處國家級、省級、市級風景區(qū)構成成都獨具特色的文物古跡和多彩的旅游勝景。
提起老成都，很自然的想起飲食。川菜，小吃，茶，不一而足。成都小吃甲天下，賴湯圓，宋嫂面，鐘水餃，龍抄手；三合泥，鮮花餅，珍珠圓子，哪個不讓人流連忘返。成都的老茶館更是多如天上繁星灑落在大街小巷.。
歷史的成都，因其深厚的文化而沉淀成一個象征。風景的成都，因其青城天下幽攔勝人間。世俗的成都，因其最生活化的方式而誘惑著熱愛生活的人。
8. 四川成都景點歷史簡介概況視頻
華西協(xié)合大學 1905年，英、美、加三國的五個基督教會決議在中國西部創(chuàng)辦一所規(guī)模宏大、科學完備的高等學府，地址定在四川政治文化中心成都。隨即在城南購置土地，建筑校舍。這里土地平曠，北傍錦江，風景清雅，由于華西協(xié)合大學的興建，便有了 華西壩的稱謂。
1910年3月11日，華西協(xié)合大學舉行了開學典禮，初設文理教育三科。Joseph Beech（美）出任校長。Beech在四川省當局和國民政府募得大洋萬元（袁世凱捐資4000大洋），建校后在各方共募得資金400多萬美元。學校采用當時牛津和多倫多大學的辦學模式，目標是建成一所規(guī)模宏大科學完備的高等學府；華西協(xié)合大學的教師大多來自英國劍橋、牛津，加拿大多倫多，美國哈佛、耶魯?shù)仍盒?，如莫爾思、林則、唐茂森、米玉士、吉士道、安德生、蘇道璞、劉延齡等。學校也聘請前清優(yōu)貢、舉人、進士、翰林等作為國學教員，如成都著名的五老七賢。設立文學院、理學院、醫(yī)牙學院，大學管理以協(xié)合為原則，管理體制仿牛津、劍橋，課程設置按哈佛體系。
1912年 在加拿大，美國，英國分別舉辦了華大學舍建筑設計大賽，英國建筑大師弗烈特·榮杜易設計了現(xiàn)屬于四川省文物保護單位的華西壩建筑群。
1914年 開設醫(yī)科，H.L.Canright（美）出任首任院長。將仁濟、存仁醫(yī)院作為教學醫(yī)院。
1917年 在Ashely Woodward Lindsay（加）主導下開設牙科系，創(chuàng)辦華西協(xié)合大學牙學院、口腔病院、醫(yī)牙研究室、口腔病研究室、《華大牙醫(yī)學雜志》，成為中國現(xiàn)代口腔醫(yī)學的開端。
1920年 開始向少數(shù)優(yōu)秀畢業(yè)生同時授予華西協(xié)合大學和紐約州立大學醫(yī)學博士學位。
1924年 開始招收女學生，成為四川女子高等教育的開端，也率先在西部實現(xiàn)了男女合校。
1927年，醫(yī)牙合并為八年制醫(yī)牙學院。 華西協(xié)合大學早期科系表科系學制簡況文科 哲學，教育，英文，
西洋史學，綜合文科 預科三年
正科三年 1910年創(chuàng)辦
1918年調整為語言文學組（國學系，法文系，英文系）
社會經(jīng)濟歷史組（歷史系，社會學系，經(jīng)濟學系）
哲學心理學宗教學倫理學組（哲學系） 理科 生物學，化學，
數(shù)學，物理學 預科三年
正科三年 1910年創(chuàng)辦
數(shù)學系后改數(shù)學及天文文學系，增設天（自）然科學系 道科 1913年創(chuàng)辦 教育科 數(shù)學，理化，生物
國文，外文，社科 學制不等 1918年獨立創(chuàng)辦 醫(yī)科 正科六年 1914年創(chuàng)辦 牙科 正科六年
1920年改為
七年 1917年創(chuàng)辦 附設單位 華西協(xié)合中學校
華西協(xié)合師范學校 華西協(xié)合神道學校
夏令學校 高崎初級中學，弟維小學校，成都仁濟男醫(yī)院，
仁濟女醫(yī)院，仁濟牙癥醫(yī)院，存仁醫(yī)院 私立華西協(xié)和大學 20世紀20年代后期，中國愛國主義運動高漲，反帝愛國斗爭中華大師生發(fā)出收回教育權的呼聲，并得到整個教育界人士的呼應和支持。1926年，萬縣九五慘案發(fā)生后，華大學生組成愛國學生退學團，發(fā)動愛潮，華大被迫停課。1930年，畢啟校長在華西協(xié)合大學面臨被強制關門的處境下，努力說服托事部同意向中國政府立案，中國人張凌高被推舉為校長。
1932年 開設藥學系。
1933年9月23日，四川省教育廳轉發(fā)了教育部指令：私立華西協(xié)合大學，應準予立案“，華大獲得國民政府批準的正式辦學資格，學校教育主權歸屬? ??國人掌握，張凌高任校長。設文，理，醫(yī)牙三學院，成為醫(yī)牙為主文理并重的綜合性大學。
1934年 美國紐約州立大學正式接受華西協(xié)合大學為兄弟學校，授予醫(yī)牙學院畢業(yè)生醫(yī)學博士學位和牙學博士學位，授文學院和理學院畢業(yè)生文學士和理學士學位。
1936年 開設公共衛(wèi)生學系
1937年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)。在民族危難之時，為使友校不致停辦，學子不致輟學，華大敞開心扉迎接友校和逃難的師生。同屬教會學堂的金陵大學、齊魯大學、金陵女子文理學院、燕京大學和華西協(xié)合大學五所大學在華西壩匯集后，在國難當頭的環(huán)境中，將華西協(xié)合大學的校舍和設備發(fā)揮出最大的功效。此時的華西壩，校園清曠，草色如茵，專家學者薈萃一地，盛極一時，成為大后方的文化教育中心之一。同時，五大學的師生們懷著滿腔熱血和愛國精神，積極投身于抗日救亡活動之中。
1938年，組建“華大·中大·齊大聯(lián)合醫(yī)院”，抗戰(zhàn)勝利后聯(lián)合醫(yī)院摘牌。
1942年，華大文學院院長羅忠恕在牛津大學提出一份中英文化合作計劃，劍橋牛津相繼成立中英文化交流委員會，東西文化學社在華西壩成立，一場對20世紀中國影響深遠的文化交流由此發(fā)端。李約瑟，海明威，林語堂等人紛紛前來華西壩講學交流，愛因斯坦，羅素等人紛紛致函表達溝通中西的愿望。
抗日戰(zhàn)爭勝利后，從北平和華東遷來華西壩的各大學陸續(xù)遷回，五大學聯(lián)辦落下帷幕。私立華西協(xié)合大學新辦和恢復了有關專業(yè)，成立了自然博物館、大學醫(yī)院，探索了醫(yī)、教結合及文、理、醫(yī)、牙醫(yī)學相互滲透等問題，在調整中開始了新的征程。
1949年 解放前夕，私立華西協(xié)合大學已是1所包括文、理、 醫(yī)、牙4個學院的綜合性大學，設有26個系和2個專修科，7 所附屬醫(yī)院。其中創(chuàng)刊于1946年的《華大牙醫(yī)學雜志》已發(fā)展成國際一流水準的口腔醫(yī)學雜志。 華西大學 1951年10月6日，四川省人民政府正式收回私立華西協(xié)合大學，學校更名為華西大學，劉承釗出任校長。按照黨和國家的統(tǒng)一部署，在知識分子中開展了思想改造運動，經(jīng)過院系調整，實現(xiàn)了從私立綜合性大學到社會主義新型多科性醫(yī)科大學的轉變。
1952年 學校文理哲學院，社會學系民族學劃歸西南民族學院（現(xiàn)西南民族大學），藏品豐富的歷史博物館劃歸四川大學；工學院劃歸成都工學院（現(xiàn)四川大學）；農學院劃歸四川農學院（現(xiàn)四川農業(yè)大學）；經(jīng)濟學系劃歸四川財經(jīng)學院（現(xiàn)西南財經(jīng)大學）。 四川醫(yī)學院 1953年，全國院系調整：山東醫(yī)學院（現(xiàn)山東大學齊魯醫(yī)學部）藥學專業(yè)，浙江醫(yī)學院（現(xiàn)浙江大學醫(yī)藥學部）衛(wèi)生專業(yè)及1946年華西教授支援創(chuàng)建的重慶大學醫(yī)學類專業(yè)調入。學校更名為四川醫(yī)學院，設醫(yī)學、口腔、衛(wèi)生、藥學4 個系和1所綜合性附屬醫(yī)院。
1978年 恢復招收研究生，并經(jīng)國務院批準為全國重點高等學校，衛(wèi)生部直屬的重點醫(yī)科院校。 華西醫(yī)科大學
1985年，為適應醫(yī)學教育發(fā)展的形勢和加強國內外學術交流，學校更名為華西醫(yī)科大學。
1996年，通過211工程項目驗收
1998年，成? ??首批4所211工程醫(yī)學類院校之一。 四川大學華西醫(yī)學中心 2000年9月，華西醫(yī)科大學與四川大學正式合并，組建新的四川大學，華西醫(yī)科大學正式更名為四川大學華西醫(yī)學中心，校址更名為四川大學華西校區(qū)。
2010年9月30日，舉辦四川大學華西醫(yī)學百年暨合校十年慶典。
2010年，成為首批10所教育部衛(wèi)生部共建高等學校醫(yī)學院（部，中心）之一。
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