為什么南朝鮮（韓國(guó)）以前的首都是漢城？

導(dǎo)讀：為什么南朝鮮（韓國(guó)）以前的首都是漢城？ 西安漢城遺址有幾萬(wàn)畝土地為什么不開(kāi)發(fā)，不耕種？

謝謝邀請(qǐng)！

韓國(guó)首都漢城名字中的“漢”字，和漢族沒(méi)有什么關(guān)系，實(shí)際上是和城市附近的那條大河漢江有關(guān)系。

“漢城”這個(gè)名詞，產(chǎn)生于朝鮮李氏王朝時(shí)代。1394年李氏王朝的開(kāi)國(guó)君主李成桂把首都從開(kāi)城遷都至漢江北岸的漢陽(yáng)府（山南水北為陽(yáng)，漢陽(yáng)府位于漢江的北岸，故而得名漢陽(yáng)，漢陽(yáng)在高麗時(shí)代曾被作為高麗的南京），遷都后將漢陽(yáng)改稱(chēng)為漢城，漢城的名字從此而來(lái)。由于漢城是朝鮮的首都，于是也被稱(chēng)為京城。

1910年日本并吞朝鮮后，將漢城府的名字正式改成京城府。日本戰(zhàn)敗后，在盟軍管轄期間，京城這個(gè)名字一度保留，后來(lái)盟軍對(duì)京城使用了近代西方人常用的seoul音譯，大韓民國(guó)成立后，于1948年確定其首都的正式名稱(chēng)為“seoul特別市”，但是漢字則使用“漢城”二字。2008年改用seoul的音譯漢字“首爾”。

朝鮮半島受漢文化影響較深，與日本，越南一樣都屬于儒家文化的輻射范圍，漢城位于漢江邊上，所以取名漢城。現(xiàn)在叫首爾，其實(shí)也就是從與漢城英文發(fā)音相近的兩個(gè)漢字讀音直接英譯過(guò)來(lái)，換湯不換藥，其實(shí)還是漢城的意思。

西安漢城遺址有幾萬(wàn)畝土地為什么不開(kāi)發(fā)，不耕種？

這是一片被人遺忘掉的好地方。

這是一塊被城市大發(fā)展拋棄的“窮”地方。

多年來(lái)，悄無(wú)聲息地躺著，從不張揚(yáng)，維持著帝王圣地的莊嚴(yán)、肅穆，唯恐被現(xiàn)代文明所踐踏。但是，它卻給周?chē)娜藥?lái)了恩慧。

人們散步、鍛煉的最佳場(chǎng)所。西安城市快速發(fā)展，能在二環(huán)附近找到一塊上萬(wàn)畝的遺址，專(zhuān)供周邊人休閑、鍛煉，難能可貴。

這里的環(huán)境很自然，讓人能感受到漫生活節(jié)奏。遺址內(nèi)面積很大，相比較發(fā)展很慢。可以說(shuō)，人工改造和自然各占一半。人工的部分讓人體驗(yàn)到秩序、整齊，自然的部分給人以“草長(zhǎng)鶯飛”的野趣，渾然天成，相得益彰。

這里“野味”富足，嚴(yán)然一座大的菜園子，如苜蓿、灰灰菜、葡公英，構(gòu)樹(shù)須等，讓周邊人盡情地享用。

這里也是花的世界。前多年有名的虞美人，滿足了眾多游完人的眼福，爭(zhēng)相來(lái)拍照留念。

……

還好，漢長(zhǎng)安城遺址公園在發(fā)展的同時(shí)，依然保留著生態(tài)特色，這是難能可貴的。

漢長(zhǎng)安城在中華民族-特別是漢族心目中，那就是秦皇奠定的圣城！是大漢之根；它和耶路撒冷、麥加天方、佛佗蘭毗尼、道師樓觀臺(tái)有著同樣的精神地位，是帝都的核心所在，它的南北軸線是真正的古都軸線應(yīng)予重視，東至秦陵-鴻門(mén)宴有港務(wù)區(qū)鐵路南北軸線，西至秦后宮-嫣脂河；再建鐵路秦直道-口鎮(zhèn)-周文武王陵-灃西立交站-鄠邑-祥峪--營(yíng)盤(pán)站南北軸線；東南輞川，西南澇峪，東北富閆，西北禮泉，是帝都主城區(qū)高速公路四大岀入口，漢城遺址居其中。

西南方有大禹故里三過(guò)村禹王廟、姜子牙封神靈臺(tái)、西成高鐵穿通的道教丹爐山、樓觀臺(tái)、重陽(yáng)宮、望仙坪、古代最大翻譯院草堂寺、渼陂湖畔的周王季歷陵秦皇冷宮財(cái)神劉海戲金蟾杜甫作詩(shī)空翠堂、周公旦故里等；東南方有女?huà)z驪山、半坡遺址、華胥故里、大雁塔、李白哧蠻曲江池、白鹿原、蘭田猿人遺址、玉山、輞川寺院等；東北方有涇渭分明處、華清湯池、秦陵、兵馬俑、鴻門(mén)宴、古城櫟陽(yáng)遺址、中國(guó)大地原點(diǎn)等；西北方有咸陽(yáng)古渡、周文王武王陵、鄭國(guó)渠、涇河大壩、漢茂陵馬踏匈奴、唐昭陵六駿、乾陵無(wú)字碑、馬嵬坡等；中華有扈氏部落文化區(qū)成就了帝都灃渭近岸京畿之地-建樹(shù)了華夏民族的精神家園。

Hash:64595951d962c664e4bcafa8d58a063fdcc5fee1