上海鬧市的印度式寺廟，90年前由日本人建造，曾是骨灰堂現(xiàn)在是蹦迪會所
繼乍浦路美食街、豐陽館后，繼續(xù)虹口系列。老話說“小隱隱于野，大隱隱于市”，今天要說的，就是位于鬧市街區(qū)，每天人來人往，卻很少會被發(fā)現(xiàn)的一座“隱形”寺廟——西本愿寺舊址(別院)?；蛟S，這是上海最低調(diào)的寺廟了。就連上海本地人，都很少知道它的存在。
西本愿寺，是一座由日本人建造的印度風(fēng)格的佛寺，這歷史聽上去就有些曲折離奇。熟悉日本旅游的小伙伴應(yīng)該都知道，日本京都有兩座本愿寺，分別稱為東、西本愿寺。西本愿寺是日本京都最大的寺院，由于在京都的地圖上占了很大一塊面積，因此去京都旅游的時(shí)候，無論有沒有計(jì)劃去參觀，應(yīng)該都會注意到這座寺廟。上海的西本愿寺，就是它的別院。
▲2021年拍攝，外墻邊的一棵樹被砍，視野更清楚了
上海的西本愿寺舊址靠近乍浦路武進(jìn)路的路口，為一座通體白色的東洋建筑，形制卻是印度窣堵坡式樣。每當(dāng)人們經(jīng)過此地，看到寺廟外墻上那分成三排二十一朵的蓮花浮雕，朵朵各異，估計(jì)都會在心里嘀咕這馬路外墻竟然還有這種特別的裝飾。
▲2020年拍攝，當(dāng)時(shí)外墻邊有兩棵樹
但是，有心人如果抬頭看的話，才會發(fā)現(xiàn)真正的玄機(jī)在屋頂上——巨大的半圓形蓮瓣，彰顯著這座建筑的與眾不同。而一旁的“上海市優(yōu)秀歷史文化建筑”銘牌，能留意到的人更是少之又少。
用來安放骨灰的別院
19世紀(jì)末，20世紀(jì)初，大量日本人來到上海，在虹口區(qū)落腳。同時(shí)，他們把帶日式風(fēng)格的佛教信仰帶到了中國，各教派紛紛在滬設(shè)立“別院”。西本愿寺最初選址塘沽路，建于1906年，我們現(xiàn)在看到的這座，是1931年后建的，由日籍建筑師岡野重久設(shè)計(jì)，仿造當(dāng)時(shí)同時(shí)代的東京筑地那座同樣是印度風(fēng)格的本愿寺建造，當(dāng)時(shí)耗資5萬兩。二樓為僧人住所，一樓暫存日本人的骨灰盒。
▲上海西本愿寺別院，老照片
因?yàn)閮?nèi)部平時(shí)無法進(jìn)入，我們只能站在外部欣賞這座歷史建筑的外墻。能看到馬蹄形的拱形大廳，沿街東山墻設(shè)置有碩大的拱形火焰形券面，上飾蓮瓣浮雕，圍繞著中央的窗戶。蓮瓣的外緣為半圈草紋浮雕，下緣為10塊長方形禽鳥浮雕帶飾。原來還有七只大象浮雕、獅子雕塑和兩尊坐式菩薩，均在特殊年代被毀。北面有拱券門廳，拱券立面飾半圓形浮雕。
1939年后，西本愿寺別院一度成為日僑避難所以及日軍集結(jié)的據(jù)點(diǎn)，周圍戒備森嚴(yán)，門口掛有“英靈奉安所”的牌子，將戰(zhàn)死者的骨灰盒集中存放后，并定期中轉(zhuǎn)回日本。1944年，別院內(nèi)還另外增建過一座9層高的佛塔，用來安放骨灰。
抗戰(zhàn)勝利后，佛塔被廢棄，一切宗教活動被取締；原來寺廟里的佛像供案等用品，也在移到他處后難覓蹤跡。此后寺房一度作為和平博物館、虹口區(qū)體育運(yùn)動訓(xùn)練場所，并于1999年被列入上海市優(yōu)秀歷史建筑。
如今的“蹦迪”會所
現(xiàn)在這里內(nèi)部是一家小型的live house劇場，名叫珍珠會所。內(nèi)部也被重新裝修過，呈現(xiàn)華麗復(fù)古的風(fēng)格。這里經(jīng)常會舉辦主題派對，還供應(yīng)一些西式簡餐；劇場里夜夜歌舞升平，不少顧客都沉醉在熱鬧歡騰的氣氛里。不過考慮到這里曾經(jīng)是安放骨灰的地方，狂歡時(shí)倒有一種“墳頭蹦迪‘的既視感。
如今，過往的歲月逐漸不被人們提起，也許只有墻上的告示牌，幫助我們“定格”了那段特殊的歷史。建筑磚縫里殘留的歷史余溫、角落里遺存的當(dāng)年塵?！c周邊的市井煙火融合在一起，陪伴著這座城市的日日夜夜。
地址：乍浦路455號
