旅游景點的碑文 旅游景點的碑文內(nèi)容

導(dǎo)讀：旅游景點的碑文 旅游景點的碑文內(nèi)容 1. 旅游景點的碑文內(nèi)容 2. 碑文或與景點相關(guān)的詩句 3. 著名景點的碑文 4. 旅游景點的碑文內(nèi)容怎么寫 5. 旅游景點石碑 6. 景點上的碑文 7. 景點前的碑叫什么 8. 旅游景點的碑文內(nèi)容大全 9. 旅游景點的碑文內(nèi)容有哪些 10. 記錄某處景點的名人名言碑文等內(nèi)容

1. 旅游景點的碑文內(nèi)容

匹夫而為百世師，一言而為天下法。是皆有以參天地之化，關(guān)盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所為。故申、呂自岳降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！笔菤庖玻⒂趯こＶ?，而塞乎天地之間。卒然遇之，則王公失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，賁、育失其勇，儀、秦失其辯。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無足怪者。

　　自東漢以來，道喪文弊，異端并起，歷唐貞觀、開元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年于此矣。文起八代之衰，而道濟天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥：此豈非參天地，關(guān)盛衰，浩然而獨存者乎？

　　蓋嘗論天人之辨，以謂人無所不至，惟天不容偽。智可以欺王公，不可以欺豚魚；力可以得天下，不可以得匹夫匹婦之心。故公之精誠，能開衡山之云，而不能回憲宗之惑；能馴鱷魚之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之謗；能信于南海之民，廟食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。蓋公之所能者天也，其所不能者人也。

　　始潮人未知學(xué)，公命進士趙德為之師。自是潮之士，皆篤于文行，延及齊民，至于今，號稱易治。信乎孔子之言，“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使”也。潮人之事公也，飲食必祭，水旱疾疫，凡有求必禱焉。而廟在刺史公堂之后，民以出入為艱。前太守欲請諸朝作新廟，不果。元佑五年，朝散郎王君滌來守是邦。凡所以養(yǎng)士治民者，一以公為師。民既悅服，則出令曰：“愿新公廟者，聽！”民歡趨之，卜地于州城之南七里，期年而廟成。

　　或曰：“公去國萬里，而謫于潮，不能一歲而歸。沒而有知，其不眷戀于潮也，審矣。”軾曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，無所往而不在也。而潮人獨信之深，思之至，焄蒿凄愴，若或見之。譬如鑿井得泉，而曰水專在是，豈理也哉？”元豐七年，詔拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韓文公之廟?！背比苏垥涫掠谑?，因作詩以遺之，使歌以祀公。其辭曰：“公昔騎龍白云鄉(xiāng)，手抉云漢分天章，天孫為織云錦裳。飄然乘風(fēng)來帝旁，下與濁世掃秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜參翱翔，汗流籍、湜走且僵，滅沒倒影不能望。作書抵佛譏君王，要觀南海窺衡湘，歷舜九嶷吊英、皇。祝融先驅(qū)海若藏，約束蛟鱷如驅(qū)羊。鈞天無人帝悲傷，謳吟下招遣巫陽。犦牲雞卜羞我觴，於粲荔丹與蕉黃。公不少留我涕滂，翩然被發(fā)下大荒。

2. 碑文或與景點相關(guān)的詩句

萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》

哀哀父母，生我劬勞?！对娊?jīng)》

無父何怙，無母何恃？《詩經(jīng)》

父之美德，兒之遺產(chǎn)。

父母德高；子女良教?！陡裱詫β?lián)》

父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， 顧我，復(fù)我?！对娊?jīng)》

父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也。 〖南北朝〗顏之推

父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯(lián)璧》

3. 著名景點的碑文

截至2018年，小七孔古橋有183年的歷史。小七孔古橋建于清道光十五年（公元1835年），古為黔南通往廣西商旅交通要道，橫跨響水河。橋下潭水幽藍，兩岸古木萌綠，襯出橋的雅靜恬美。

橋長40米，寬2.2米，? ??5.5米，橋體取拱形，結(jié)構(gòu)玲瓏，工藝精妙。橋首原存石碑兩座，一為《修碑》 ，銘筑橋功德；一為《萬古興橋碑》 ，刻有“群山巖浪千千歲，響水河橋萬萬年”聯(lián)句。

4. 旅游景點的碑文內(nèi)容怎么寫

盧溝橋頭有碑亭一座。亭內(nèi)立有清乾隆御筆石碑一幢。碑文是盧溝曉月。

盧溝橋橫亙在永定河上，欄桿上的石獅子是藝術(shù)瑰寶。盧溝橋是日本帝國主義侵華的鐵證，是重要旅游景點。盧溝橋抗日戰(zhàn)爭紀念館展示了中華民族浴血抗戰(zhàn)獲取全勝的史實，彪秉史冊。

5. 旅游景點石碑

仙佛寺的景點有：

1.仙佛寺石窟。

高約百余米，壁上佛三尊，依壁建閣三層，有大小石佛100余尊，雕工古樸精湛。在石佛北端的石壁上，刻有"仙佛寺"三字。

2.仙佛寺。

全寺陷棲崖壁之中，重檐三疊。石窟中有大小石佛100余尊，高的5米余，矮的10多厘米，且神態(tài)各異，雕工精湛。大佛坐于蓮臺之上，高約5米半;中間的大佛旁有小佛4尊，兩側(cè)的大佛，伴有小佛2尊，小佛高約2米。南有石窟群，刻有1米高的小佛19尊，整座石窟全長35米。

3.仙佛寺絕壁。

位于佛潭西岸，長約200米，在其中都凹進去約40米長的位置，由北向南，雕鑿大龕三個，中龕一個，小龕18個，共有31尊佛、菩薩、供養(yǎng)人造像。

4.佛龕。

第一大龕呈倒U字形，高約6米，龕頂至地面13.6米，龕中為一佛二弟子。佛坐像通高5米，須彌座高3.4米。二弟子立像通高4.1米。

第二大龕龕頂距地面13.85米，龕高6.3米，龕中造像為一佛二弟子二菩薩，坐像高5.3米，須彌座高3.7米，肋侍造像分別高為2.8米和3.2米。

第三大龕龕頂至地面14.6米，龕高6.2米，龕中造像為一佛二弟子。坐佛高5米，須彌座高3.4米，其身后淺浮雕頭光和背光，邊緣處涂紅色火焰紋。二弟子通高3.8米，立于仰覆 蓮辦紋飾的圓型寶座上。

5.仙佛寺廟

中龕龕頂至地面11.3米，龕中侍立二菩薩，著寶冠，披纓絡(luò)，手提凈瓶，通高2.7米。

中龕以南，順次排列18個小龕，每龕一像，雖巖石風(fēng)化 但其原始風(fēng)韻猶存。

6.仙佛寺石碑回文詩。

6. 景點上的碑文

巖洞的入口，是一塊碑文，記載著崆峒巖的歷史：崆峒巖始建于明代萬歷丁丑（公園1577年）年間。

洞內(nèi)古雅清幽，摩崖石刻，碑碣近百幅，文詞古雅?？矗∩酵R宇中的大雄寶殿，有菩薩佛圣守護著，彰顯著陽春的人杰地靈。

殿內(nèi)有小橋流水，站在小橋上，一條小河蜿蜒流著。沿著潺潺的流水，放眼望去，一座大山正張著大嘴架在小河上方，一個神秘的洞府赫然眼前。我們隨著流水的方向，踏著彎彎曲曲的小橋來到這個神秘的洞府。向前方一望，一只活潑機靈的小石猴正座在石臺上品嘗仙桃，栩栩如生。也許，這是無人不知，無人不曉的孫大圣吧！

環(huán)顧一下四周，石凳、石桌、還有一條條用藤做的繩子，讓人仿佛進入了孫悟空的故居----花果山，聽到了小猴子的歡呼聲、嬉戲聲和打鬧聲。該景區(qū)既有古代文物景點和古代建筑，又有景色迷人的“群獅起舞”、“出米洞”、“瀑布泉”。在洞內(nèi)穿梭，常有仙水滴下，如沐仙景。

7. 景點前的碑叫什么

一個石碑，一條石碑，一塊石碑，一座石碑。

拓展知識

石碑，是作為紀念物或標記的豎石。多鐫刻文字，意在垂之久遠。碑是立在宮殿、陵墓或寺廟中記事的石塊。石碑由碑首、碑身、碑座三部分組成。

碑首早期有圓首形和尖首形兩種。這大約與周代琬圭和琰圭兩種禮玉有關(guān)。自魏晉以后碑首逐漸發(fā)展成盤蝻紋裝飾浮雕。

碑身是碑的主體部? ?。一般是豎長方形的

8. 旅游景點的碑文內(nèi)容大全

雙塔碑文寫的是：

古城太原，歷史悠久，文物名勝，光輝燦爛，而永祚雙塔，尤以并肩矗立名冠全國，為太原之標志。

永祚寺亦稱雙塔寺，明萬歷二十七年（公元一五九九年）建宣文塔，俗對東塔；萬歷三十九年建成立文佛塔，俗稱西塔。雙塔凌霄，巍巍壯觀，歷經(jīng)滄桑，而屹立如故，遠望似迎賓衛(wèi)士，令人肅然起敬；登臨可俯瞰市寰，盡收山河城市之美。鑄近百年來，西塔多處受損，經(jīng)政府撥款于一九八四年修復(fù)。而東塔傾斜，日趨嚴重，據(jù)測一九八九年十一月塔中心向西北偏離已達二點八二米，一九九三年十月增至二點八六米，且塔體劈裂縫隙逾百，最寬達零點零八米最長達五米，兩側(cè)下沉，高低不勻，總差異達零點六八米。情況危急，令人憂慮！

對此，黨和政府分外重視，一九九四年五月，果斷決定，搶修東塔，組成機構(gòu)，制定方案，由市文物管理委員會組織實施，據(jù)其十年觀測之資料，請領(lǐng)導(dǎo)親臨，專家參與，六次論證，幾經(jīng)協(xié)商，采納國家文物局建議，邀杭州曹氏建筑物糾偏研究所負責(zé)糾偏，并簽定合同。一九九五年七月十六日，糾偏大師曹時中偕技術(shù)人員進駐工地，采用沉井之法，鑿?fù)辆叛塾谒畺|南惻，科學(xué)操作，井下施工，歷時四十日，竟使高五十四米，基徑十二點五米之斜塔，驟然挺直。八月二十五日糾偏告成，斜度由二點八六米，縮小為零點八六米，糾回二米。十月二十五日，驗收合格。

一九九六年，為鞏固糾偏之成果，又進行了加固修繕。塔基加固，打樁圍箍，灰土筋帶，防水滲透 ，塔檐斗拱 ，精心修補，處理彌合，內(nèi)設(shè)鋼混，塔剎歸正，塔身強固，層層鉆孔，加施描桿，槽鋼固定，整體修復(fù)，遵循傳統(tǒng)工藝，采用現(xiàn)代手段，使糾偏修繕后之東塔，塔體塔檐之原貌、原構(gòu)、原有手法及雕造風(fēng)格，得以保持，預(yù)期效果，完全實現(xiàn)。此工程于一九九七年九月二十六日告竣。

值此東塔創(chuàng)建四百周年來臨之際，特勒石以記。

楊瑞武撰文

趙望進書丹

安榮杰鐫刻

中國共產(chǎn)黨太原市委員會

太原市人民政府立

一九九九年四月

9. 旅游景點的碑文內(nèi)容有哪些

四川有四種比較具有代表性的彝文刻碑。第一為祿勸摩崖石刻，祿勸摩崖石刻是在祿勸縣法宜村摩崖上發(fā)現(xiàn)的一塊彝文碑，為國內(nèi)最古老的彝文碑記之一。據(jù)考察，此刻為明末作品。主要記述了羅婺(鳳氏)十四代世襲土知府350多年的譜系。有鳳氏稱雄于世，多次奉朝廷之命征戰(zhàn)，凱旋而歸，受到朝廷嘉獎的記載;也有祖佑裔昌，不忘祖先恩情，數(shù)次籌備豐盛的祭牲禮品，舉辦祭祖盛典的情況。其中，涉及當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、地理、歷史、軍事等諸方面。

碑文以五字句為主，間有三字、四字、七字句。組詞巧妙，字句精練，有的地方，僅用四五個字的一句話，就記述了一代人的活動。文中還有許多生動、形象的比喻和夸張的手法，并穿插了一些神話，讀起來引人人勝。這充分證明彝語(彝文)的詞匯是相當(dāng)豐富的，表達能力也是很強的。它與貴州大方縣的千歲忂碑和大渡河修橋彝漢雙碑同為最古老的彝文碑記，是研究彝族歷史、語言、文學(xué)等方面的寶貴資料。

第二則為水西大渡河橋舞漢雙碑記，水西大渡河橋及彝漢雙碑位于大方縣城東南40公里雞場區(qū)場河畔的大渡河上。奢香所修的“奢香驛”即通過此橋。彝文碑豎立在左方，漢文碑在右方，兩碑并立，為彝族齋墨撰文。在碑蓋“水西大渡河建石橋記”九個大彝文字的兩側(cè)，亦有高0.17米、橫長0.20米的? ??族傳說中的“眉鳴紅花”和“雁落青開”浮雕兩幅。碑文為左起直書計24行，共陰鐫彝文1923字，內(nèi)容除記述建橋經(jīng)過外，還比較詳細地敘述了水西彝族的歷史及彝族先民在慕俄格(今大方)的戰(zhàn)功、政績、風(fēng)尚和文化等。

第三為千歲衢碑，千歲忂碑是明嘉靖二十五年(公元1546年)為貴州宣慰使安萬銓捐資興修衢道而刻的巖碑。千歲衢系開山劈嶺、削巖鑿石而成，彝語稱為“阿東鉅”路。其在大方縣城西25公里，屬該縣馬場區(qū)白布鄉(xiāng)。

第四為成化鐘，成化鐘是明成化年間羅甸水西的一口銅鐘。于1981年由大方縣文化館文物組的同志在縣城關(guān)小學(xué)內(nèi)發(fā)現(xiàn)，鐘面有彝文和漢文，均注明該鐘鑄于明“成化二十一年乙巳年(公元1485年)四月十五日丙寅吉旦”，為迄今發(fā)現(xiàn)最早刻有彝文的器物。鐘文里所稱“水西”即古羅甸水西。今貴州大方縣城，古時為羅甸水西的政治、經(jīng)濟和文化中心。

除此之外，彝族地區(qū)的阿廬古洞也格外的迷離神奇?！鞍]”是彝語音譯，傳說是據(jù)古代彝族阿廬部落的名稱而得名。阿廬古洞距滬西縣城3公里外，以秀麗而粗獷、多姿而神秘馳名，俗稱廬源洞。洞內(nèi)清風(fēng)拂面，撩人衣襟。小道迂回多險，寬敞處則可容納上千人。這里有地下石林、娟娟細流、清清潭水，還有各種形狀的孔道、跌宕陡坎、幽谷深澗。有的孔道，深邃莫測，只一人可過。整個洞全由奇特的石筍、鐘乳石構(gòu)成，呈現(xiàn)出各種形色，紅的如珊瑚，綠的如翡翠，黃的如琥珀，白的如玉石，琳瑯滿目，絕妙無比。

有的一柱落地，好似擎天玉柱;有的形似蓮臺，仿佛觀音寶座。以石擊之，丁丁冬冬，聲似琴聲，又如鐘鳴。古人云:“云散芙蓉露玉巔，四時花木盡爭妍，煙霞古洞蒼苔合，仙景分明不浪傳?！睋?jù)說徐霞客當(dāng)年曾游過阿廬古洞，贊嘆不已。在每年農(nóng)歷的二月十九日，方圓數(shù)十里的彝族同胞和遠方來的客人，扶老攜幼，來阿廬古洞游覽。阿廬古洞有其秀麗迷人的風(fēng)光傳說，吸引了一批又一批中外游客來此觀光游覽。現(xiàn)在的阿廬古洞是與著名的石林風(fēng)景區(qū)相媲美的另一個旅游勝地，是中國西南地區(qū)最大的一個溶洞。

彝族地區(qū)還有著許許多多的名勝古跡如奢香墓、巍山城古樓、云南石林、巍寶山等等，都體現(xiàn)了彝族地區(qū)歷史文化的產(chǎn)生和發(fā)展。

10. 記錄某處景點的名人名言碑文等內(nèi)容

墓志銘

馮玉祥:“平民生，平民活，不講美，不講闊。只求為民，只求為國。舊志不懈，守誠守拙。此志不移，誓死抗倭。盡心盡力，我寫我說，咬緊牙關(guān)，我便是我，努力努力，一點不錯。”

聶耳是我國的著名作曲家，他的墓志銘引自法國詩人可拉托的詩句:“我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲?！?/p>

16世紀德國數(shù)學(xué)家魯?shù)婪蚧水吷木Γ褕A周率計算到小數(shù)后35位，是當(dāng)時世界上最精確的圓周率數(shù)值。在他的墓碑上就刻著:“π=3.14159265358979323846264338327950288”。

“37，22，35，

R.I.P

”是美國影星瑪麗蓮·夢露的墓志銘，許多人鬧不明白這是什么意思，最終這個謎由夢露研究會揭開，這三個數(shù)字是夢露的胸圍、腰圍和臀圍的英寸數(shù)，縮寫字母的意思是在此長眠。死者生前最大的嗜好是愛美，她用數(shù)字將自己十分鐘愛的形體永久記錄了下來。

英國詩人雪萊的墓志銘是莎士比亞《暴風(fēng)雪》中的詩句:“他并沒有消失什么，不過感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶?！?/p>

愛爾蘭詩人葉慈的墓志銘是他去世前夕寫的一首詩的最后十七個字:“對人生，對死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過。”

大文豪蕭伯納的墓志銘:“我早就知道 無論我活多久，這種事情還是一定會發(fā)生?！?/p>

大作家海明威的墓志銘:“恕我不起來了!”

對任何一位畫家的贊美，又有什么樣的語言，能勝過出現(xiàn)在意大利畫家拉斐爾的墓碑上的:“活著，大自然害怕他會勝過自己的工作;死了，它又害怕自己也會死亡?！?/p>

法國作家司湯達的墓志銘精煉:“米蘭人亨利·貝爾安眠于此。他曾經(jīng)生存、寫作、戀愛?！?/p>

伏爾泰，這位《哲學(xué)通信》和史詩《亨利五世》的作者，順理成章的在專門迎葬偉人的先賢祠里占了一“席”，并受到這樣的贊美:“詩人、歷史學(xué)家、哲學(xué)家，他拓展了人類精神，并且使之懂得它應(yīng)當(dāng)是自由的。”

古希臘“喜劇之父”阿里斯托芬的墓志銘出自哲學(xué)家柏拉圖之手:“美樂女神要尋找一所不朽的宮殿，終于在阿里斯托芬的靈府發(fā)現(xiàn)。”

古希臘大數(shù)學(xué)家刁藩都的墓志銘:“過路人，這里埋葬著刁藩都的骨灰，下面的數(shù)字可以告訴你，他的一生有多長。他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面頰上長了細細的胡須。如此，又過了一生的七分之一，他結(jié)了婚。婚后五年，他獲得了第一個孩子，感到很幸福?？墒敲\給這個孩子在世界上的光輝燦爛的生命，只有他父親的一半。自從兒子死后，他在深切的悲痛中活了四年，也結(jié)束了塵世的生涯?！?/p>

杰弗遜是和華盛頓、林肯齊名的美國三大偉人之一，美國的第三任總統(tǒng)。他的墓碑碑文是他自己寫的:“美國《獨立宣言》起草人、弗吉尼亞宗教自由法令的作者和弗吉尼亞大學(xué)之父。”

盧梭:“睡在這里的是一個熱愛自然和真理的人?！?/p>

馬克·吐溫:“他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理?！?/p>

貝多芬:“他總是以他自己的一顆人類的善心對待所有的人?！?/p>

美國空軍頒發(fā)紫心勛章給麥洛維奇，表揚他在越戰(zhàn)中的英勇表現(xiàn)。后來他被發(fā)現(xiàn)是同性戀者，于是被解除軍職。其墓志銘為:“當(dāng)我在軍隊時，他們因我殺害兩個人給我一枚勛章，卻因我愛一個人解除我的職務(wù)。”

普希金:“這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛情和懶惰，共同消磨了愉快的一生;他沒有做過什么善事，可在心靈上，卻實實在在是個好人。”

牛頓臨終前曾說:“我只不過是在大海邊撿貝殼的小孩”。然而，大異其趣的是，鐫刻在這位英國大科學(xué)家的墓碑上的，卻是:“死去的人們應(yīng)該慶賀自己，因為人類產(chǎn)生了這樣偉大的裝飾品。”

日本醫(yī)學(xué)家野口英世，曾長期工作和生活在美國。為了探究肆虐在非洲的黃熱病病源，聲譽日隆、功成名就的他，力排眾議，毅然決定親自深入疫區(qū)，終于殉職。在紐約烏茲德倫墓地上的他的銅板墓碑上，刻的是:“生于日本豬苗代，死于非洲哥爾多克斯，獻身科學(xué)，為科學(xué)而生，為科學(xué)而死。”

物理學(xué)家玻爾茲曼生前發(fā)現(xiàn)了熱力學(xué)第二定律的統(tǒng)計解釋，他的墓碑上只寫著他發(fā)現(xiàn)的公式“S=KlnΩ”。

英國大詩人莎士比亞對自己遺骸、“陰宅”的珍愛，似乎并不在著名的埃及法老之下，法老庫孚墓碑上，有令人恐怖的咒語:“不論是誰騷擾了法老的安寧，‘死神之冀’將在他頭上降臨。”而莎士比亞的墓志銘，據(jù)說是他自己撰寫的:“看在耶穌的份上，好朋友，切莫挖掘這黃土下的靈柩;讓我安息者將得到上帝祝福，遷我尸骨者將受亡靈詛咒。”

曾經(jīng)“捕捉”天上雷電的美國科學(xué)家富蘭克林的墓碑上刻的卻是:“印刷工富蘭克林”。他至死不忘，并引以為自豪的，正是他青少年時代擔(dān)任的印刷工。

有一個人，生前并不算名人，但死后，卻因墓志銘而成名。名不見? ??傳的“卑賤者”，美國人約翰·特里奧的墓碑，被他的相同國籍的作家納撤尼爾·霍桑在“陰暗潮濕的一隅”發(fā)現(xiàn)。作家在看了刻在碑上的“凄涼的詩句”后，哀痛地說:“要想用更精練或者更感人的語言，來描述這個使人寒心的不幸的生死與埋葬的故事，不是容易的事”:可憐地生活，可憐地死去，可憐地掩埋，沒有人哭泣。(蹊足梅子)

關(guān)于誠信的名言

1、偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個誠字?！斞?/p>

2、坦白是誠實和勇敢的產(chǎn)物?！R克·吐溫

3、一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會毀了我們一生的名譽。——林達生

4、一言之美，貴于千金。——葛洪

5、虛假的坦白實在是一個可怕的事情?！蜖栐?/p>

6、丈夫一言許人，千金不易?！顿Y治通鑒》

7、人而無信，不知其可也。——孔子

8、失去信用而賺的錢應(yīng)結(jié)算在損失里?！_馬

9、如果要別人誠信，首先要自己誠信?！勘葋?/p>

10、信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者?！祆?/p>

11、坦白是使人心地輕松的妙藥?！魅_

12、人之所助者，信也。——《易經(jīng)》

13、不寶金玉，而忠信以為寶?！抖Y記》

14、失去信用等于碎了的鏡子，不可能修復(fù)?！聡?/p>

15、一兩重的真誠，其值等于一噸重的聰明?！聡V語

16、沒有誠實何來尊嚴?！魅_

17、不須犯一口說，不須著一意念，只憑真真誠誠行將去，久則自有不言之信，默成之孚?！獏卫?/p>

18、千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！招兄?/p>

19、言必誠信，行必忠正?！鬃?/p>

20、以誠感人者，人亦誠而應(yīng)?！填U

21、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽一樣。——巴爾扎克

22、誠實和勤勉應(yīng)該成為你永久的伴侶?！惶m克林

23、世界未有比真誠人更為可貴的?！魅_

24、人無忠信，不可立于世?！填U

25、始終不渝地忠實于自己和別人，就能具備最偉大才華的最高貴品質(zhì)?！璧?/p>

26、巧詐不如拙誠?！n非子

27、才者，德之資也；德者，才之帥也?！抉R光

28、精誠所至，金石為開。——王充

29、人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏?！獫h·韓嬰

30、信不足，安有信?！?/p>

31、走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。——高爾基

32、信用是難得易失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉?！靥锎笞?/p>

33、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基?！氯R

34、君子養(yǎng)心，莫善于誠?！髯?/p>

35、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱?！郀柣?/p>

36、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣?！髯?/p>

37、至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也——孟子

38、甚至上帝也助誠實勇敢者一臂之力。——米南德

39、沒有誠信，何來尊嚴？——西塞羅

40、失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回?！惶m克林

41、誠實是藝術(shù)的最大要素。只要我們總對自己誠實，藝術(shù)總在那里，它決不會讓我們失望的?！履崂麃啞W提斯金約

42、信用是無形的資產(chǎn)?！毡?/p>

43、坦白是誠實與勇敢的產(chǎn)物?！R克·吐溫

44、沒有一處遺產(chǎn)像誠實那樣豐富的了。——莎士比亞

45、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——

46、少說空話，多做工作，扎扎實實，埋頭苦干。——鄧小平

47、要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽。——沃夫格

48、當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有了生命?！▏?/p>

49、說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信?！了?/p>

50、不信不立，不誠不行?！苏f之

51、信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片?！鹗堪⒚谞?/p>

52、與朋友交，言而有信?！撜Z

53、一言而適，可能卻敵，一言而得，可以保國?！獎⑾?/p>

54、坦白使人心地輕松的妙藥?！魅_

55、小信誠則大信立?！n非子

56、信用是一種現(xiàn)代社會無法或缺的個人無形資產(chǎn)。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量?！沃怯?/p>

57、言必信，行必果?！鬃?/p>

58、老老實實最能打動人心?！勘葋?/p>

59、失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。——莎士比亞

60、信用既是無形的力量，也是無形的財富?！上滦抑?/p>

61、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基?！氯R塞

62、誠實的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實的面目出現(xiàn)?！官e諾莎

63、忠誠需要完完全全的真實?！臓柕?/p>

64、誠信是一種心靈的開放。——拉羅什?？?/p>

65、一切的美德都包含在自我信賴里?！獝勰?/p>

66、靠著忠誠，你能與偉大的心靈為伴，有如一個精神上的家庭。——莫洛亞

67、語言猶如枝葉，行為猶如果實?！槎祭?/p>

68、一言既出，駟馬難追?！墩撜Z·顏淵》

69、失信就是失敗?！罄?/p>

70、寧可失錢，不可失信。——英國

71、誠實是人生永遠最美好的品格?！郀柣?/p>

72、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回?！惶m克林

73、有一種真話是人所需要的，它以羞恥的火焰燒掉人心頭的污穢和庸欲——這就是真話萬歲！——高爾基

74、坦白真爽最得人心?！蜖栐?/p>

75、當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有生命?！笾亳R

76、誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠?！獝勰?/p>

77、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信?！兑了髟⒀浴?/p>

78、意志薄弱的人，一定不會誠實。——拉羅什夫利

79、對自己的忠實，才不會對別人欺詐?！勘葋?/p>

80、忠誠，即使是深深的忠誠，也從不會是潔白無瑕的?！_特

81、閃光的東西不一定都是金子。——列寧

82、真實是人生的命脈，是一切價值的根基，又是商業(yè)成功的秘訣，誰能信守不渝，就可以成功?！氯R塞

83、誠實是一個人得以保持的最高尚的東西?！獑挑?/p>

84、虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)力中而變成真實?！└隊?/p>

85、失去了真，同時也失去了美?！獎e林斯基

86、處己、事上、臨下、皆當(dāng)以誠為主。——薛敬軒

87、推人以誠，則不言而信矣。——王通《文中子·周公》

88、如同性格的惟一基礎(chǔ)那樣，深邃的真誠也是才能的惟一基礎(chǔ)?！獝勰?/p>

89、養(yǎng)心莫善于誠?！髯?/p>

90、誠實是智慧之書的第一章?！芨ミd

91、不相信任何人人的人知道自己無信用?！獖W爾巴赫

92、如果習(xí)慣于說空話，最可敬的人也會失掉尊嚴?！裱?/p>

93、說出一個人真實的思想是人生極大的安慰。——伏爾泰

94、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕?！└隊?/p>

95、走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿?！郀柣?/p>

96、要正直地生活，別想入非 非！要誠實地工作，才能前程遠大?！铀纪滓蛩够?/p>

97、真誠才是人生最高的美德?！獑疼?/p>

98、你必須以誠待人，別人才會以誠相報?！罴握\

99、輕千乘之國，而重一言之信?！鬃?/p>

100、失去了信用的人，就再沒有什么可以失去的了?！w儒斯

101、誠實是最好的政策。——富蘭克林

102、自己活著，就是為了使別人過得更美好?！卒h

103、當(dāng)今世界的所有惡劣品質(zhì)中，不真誠是最危險的?！柤袄麃?/p>

104、真誠與樸實是天才的寶貴品質(zhì)?！固鼓崴估蛩够?/p>

105、誠實者既不怕光明，也不怕黑暗?！郀柣?/p>

106、我們應(yīng)該老老實實地辦事?！珴蓶|

107、誠信為人之本。——魯迅

108、工作上的信用是最好的財富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可?！靥锎笞?/p>

109、存心光明正大，言論光明正大，行事光明正大，斯之謂君子?！沼X

110、私人的信用是財產(chǎn)，公眾的榮譽是保證金?！炷岫蛩?/p>

111、誠實是科學(xué)家的主要美德?！M爾巴哈

112、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！招兄?/p>

113、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件?！档隆冻志煤推健?/p>

114、誠信者，天下之結(jié)也。——《墨子》

115、真話說一半常是彌天大謊?！惶m克林

116、信用是最大的資本?！?/p>

117、你必須以誠待人，別人才會以誠回報?！罴握\

118、進學(xué)不誠則學(xué)雜，處事不誠則事敗，自謀不誠則欺心而棄己，與人不誠則喪德而增怨。——程顥、程頤《二程集·論學(xué)篇》

119、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高行也?！茨献?/p>

120、真誠是一種心靈的開放?！_什富科

121、坦誠是最明智的策略?！惶m克林

122、道德確實不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說。（康德，德國哲學(xué)家）

123、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件?！档?/p>

124、我希望我將具有足夠的堅定性和美德，藉以保持所有稱號中，我認為最值得羨慕的稱號：一個誠實的人?！A盛頓

125、言必信，行必果?！鬃印墩撜Z·子路》

126、當(dāng)你背叛別人時，你也背叛了自己?！粮?/p>

127、做老實人，說老實話，干老實事，就是實事求是?！囆∑?/p>

128、沒有一種遺產(chǎn)能像誠實那樣豐富的了。——莎士比亞

129、難聽的實話勝過動聽的謊言。——蘇尤里·郁達列夫

130、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之?！獥钊?/p>

131、對自己真實，才不會對別人欺詐?！勘葋?/p>

132、沒有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了?！喔?/p>

133、要宣揚你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目?！R梭

134、一言九鼎重千秋?！愐?/p>

135、以實待人，非惟益人，益已尤人?！獥钔?/p>

136、誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感?！铡たㄉ?/p>

137、一個正直的人在無論什么地方應(yīng)該知道自重?！蜖栐?/p>

138、信用重于黃金?！聡?/p>

139、人背信則名不達?！獎⑾?/p>

140、一個人的信用和其錢柜里的鈔票是成正比的。——玉外納

141、信用是成功的伙伴。——英國

142、如果要別人誠信，首先自己要誠信?！勘葋?/p>

143、沒有比正直更富的遺產(chǎn)?！勘葋?/p>

144、誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。——富蘭克林

145、凡人立于天地間，遇? ??必當(dāng)之以"誠"，而后人始信其為人，乃得有為人之價值。尚詐術(shù)者，何能立名建業(yè)?！獏矽i搏

146、禍莫大于無信?！敌?/p>

147、蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。——契訶夫

148、欺人只能一時，而誠信才是長久之策?！s翰·雷

149、失去信用是一個人的最大損失?！s·克拉克

150、正直是為人最良之品性，且為處世之最良法，與人交接，一以正直為本旨。正直二字，實為信用之基?！芫G蔭

151、不要說謊，不要害怕真理?！蟹?。托爾斯泰

152、一個人嚴守諾言，比守衛(wèi)他的財產(chǎn)更重要。——莫里哀

153、誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！献?/p>

154、馬先馴而后求良，人先信而后求能?！稖誓献印?/p>

155、人而無信，不知其可也。——孔子《論語·為政》

156、唯天下至誠，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本?！吨杏埂?/p>

157、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人?！f子

158、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照齡

159、誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！睹献印?/p>

160、如果要別人誠信，首先要自己要誠信?！勘葋?/p>

161、菲勞德說真話是件好事，因為說真話能使心里輕松愉快，也因為說真話是少見的事?！笾亳R

162、獲取信用是要付出很高代價的——杰羅爾德

163、人之所助者，信也?！吨芤住?/p>

164、我的座右銘是：第一是誠實，第二是勤勉，第三是專工作?！突?/p>

165、坦白真爽，最能得人心?！蜖栐?/p>

166、輕諾必寡信，多易必多難。——老子

167、誠實人說的話，像他的抵押品那樣可靠?！f提斯

168、即使開始時，懷有故意的人，只要自己抱有真實和誠實去接觸，就一定能換來好意?！靥锎笞?/p>

169、民無信不立。——孔子

170、自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗?！芏鱽?/p>

171、守信用勝過有名氣?！_斯福

172、自不誠，則欺心而棄己，與人不誠，則喪德而增怨。宋·楊時《河南程氏粹言·論學(xué)篇》

173、欺人只能一時，而誠信都是長久之策。——約翰·雷

174、我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚?！岫喾?/p>

175、信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由于一時的言行而失掉?！靥锎笞?/p>

176、內(nèi)不欺已，外不欺人?！胍淮髱?)

177、人類最不道德處，是不誠實與怯懦。——高爾基

178、守信的人是最快樂的，誠實是最天真的?！斞?/p>

179、人際關(guān)系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內(nèi)心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它?！?/p>

180、誠者，天之道；思誠者，人之道也?！睹献?。離婁上》

181、當(dāng)老實人，做老實事，說老實話?！珴蓶|

182、你憎恨被別人欺騙嗎？那就不要去欺騙別人?！死锼魉雇?/p>

183、失掉信用的人，在這個世界上已經(jīng)死了?！?/p>

184、誠實是最豐富的傳代物?！藸?/p>

185、欲正其心者，先誠其意，意誠而后心正?！洞髮W(xué)》

186、不寶金玉，而忠信為寶?！抉R光

187、誠信乃是一種和諧，正如健康、和善與神一樣?！呥_哥拉斯

188、信用出黃金，因為黃金比信用易得——英國

189、思量惡事，化為地獄；思量善事，化為天堂。——惠能

190、言不信者，行不果。? ?—墨子

191、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！Ｄ?/p>

192、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛?！Μu

193、人不守信，無異于叫旁人對他失信?！?/p>

194、真誠是一種心靈的開放?！_什?？?/p>

195、實話可能令人傷心，但勝過謊言?！摺ぐ⒃?/p>

196、真誠是處世行事的最好方法?！獞烟?/p>

197、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——孔子

198、我要求別人誠實，我自己就得誠實?！铀纪滓蛩够?/p>

199、自古皆有死，民無信不立?！鬃?/p>

200、對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。——馮玉祥

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