北京旅游攻略手抄報(bào)圖片教程「北京導(dǎo)游圖手抄報(bào)」
旅游后的手抄報(bào)怎么畫?
我覺(jué)得可以在手抄報(bào)上把你旅游的幾個(gè)重要的場(chǎng)景把它畫出來(lái)，不一定要畫得非常的細(xì)致，但是要畫出這個(gè)意思就可以了，可以順便在上面寫一寫這個(gè)旅游景點(diǎn)，有哪些好玩的好看的
旅游手抄報(bào)內(nèi)容
到了北京才知道自己的官小
到了廣州才知道自己的胃不好
到了深圳才知道自己的錢太少
到了海南才知道自己的身體不好
到了成都才知道自己結(jié)婚太早
到了上海才知道姑娘們給洋鬼子當(dāng)二奶就好
到了江西才知道祖國(guó)花朵在鞭炮聲中凋謝得太早
到了天津才知道自來(lái)水的味道不太好
到了石家莊才知道聾子能扛著炸藥滿大街跑
到了遼寧才知道下崗職工懷念毛主席得不得了
到了南京才知道這里的人情比熊貓還稀少
到了西安才知道婆姨、傻子行騙技術(shù)真好
到了內(nèi)蒙古才知道風(fēng)能把土刮進(jìn)褲衩里攪
到了蘭州才知道污染的煙在你肺里東撞西搗
到了新疆才知道一打架就是動(dòng)真槍真刀的搞
到了安徽才發(fā)現(xiàn)這里男多女少--(女人都去外地打工了)
到了河南才知道制造假冒偽劣產(chǎn)品從名牌一直到耗子藥
一樣都不少
到了長(zhǎng)沙才知道有人為了錢誰(shuí)都敢殺幾刀
到了哈爾濱才知道歹徒當(dāng)眾殺人嘴角都不跳一跳
到了吉林才知道二人轉(zhuǎn)亂得不逗人笑
到了山西才知道這里的雞們上竄下跳
到了湖北才知道長(zhǎng)途客車經(jīng)常路遇土匪劫道
到了寧夏才知道什么叫自然缺水的味道
到了山東才知道當(dāng)?shù)厝说钠饩拖簏c(diǎn)著的鞭炮
到了南寧才知道劉三姐念叨股市行情一套是一套
到了云南才知道金花不喜歡阿牛更喜歡美元、鈔票
到了青海才知道宰客的刀根本沒(méi)有小號(hào)
【各地民風(fēng)民俗】
安徽風(fēng)俗 澳門風(fēng)俗 北京風(fēng)俗 重慶風(fēng)俗 福建風(fēng)俗 廣東風(fēng)俗 甘肅風(fēng)俗
廣西風(fēng)俗 貴州風(fēng)俗 河南風(fēng)俗 湖北風(fēng)俗 河北風(fēng)俗 湖南風(fēng)俗 海南風(fēng)俗
吉林風(fēng)俗 江蘇風(fēng)俗 江西風(fēng)俗 遼寧風(fēng)俗 香港風(fēng)俗 寧夏風(fēng)俗 青海風(fēng)俗
四川風(fēng)俗 山東風(fēng)俗 上海風(fēng)俗 陜西風(fēng)俗 山西風(fēng)俗 天津風(fēng)俗 臺(tái)灣風(fēng)俗
新疆風(fēng)俗 西藏風(fēng)俗 云南風(fēng)俗 浙江風(fēng)俗 內(nèi)蒙古風(fēng)俗 黑龍江風(fēng)俗
不知你需要哪里的
北京故宮手抄報(bào)怎么畫？
第一階段：了解知識(shí)，確定主題
一、聽(tīng)講座，了解辦報(bào)的基本知識(shí)：(聽(tīng)美術(shù)專職教師作如何出手抄報(bào)的專題講座)
1、手抄報(bào)的版面設(shè)計(jì)：
(1)、手抄報(bào)的主要組成部分： ①主標(biāo)題：即手抄報(bào)的名稱，如"小主人報(bào)""國(guó)慶專刊"等。 ②報(bào)頭：緊跟主標(biāo)題的一幅畫，與主標(biāo)題有機(jī)地組合在一起。 ③文章：是手抄報(bào)的主要部分 ④標(biāo)題：是指每篇文章的題目 ⑤尾花(或插花)，一般用文章的結(jié)尾處或中間。 ⑥花邊裝飾：用在文章與文章之間的分割空白處。 ⑦底紋裝飾：給文章或題目進(jìn)行底紋裝飾。
2、如何排版： ①空出四邊，可以用鉛筆輕輕畫好線。 ②安排好主題的位置，可以用幾個(gè)方框表示。 ③安排各篇文章的位置，可用較大的框表示，并在框里用鉛筆輕輕畫好線條，可以橫畫，也可以豎畫。 ④用小方格畫出文章標(biāo)題的位置。 ⑤小方框表示尾花(插花)的位置。 ⑥對(duì)標(biāo)題加以裝飾。
手抄報(bào)的制作完成
1、文章的抄寫。
①字體要工整、美觀，不寫錯(cuò)別字。②如果是兩人以上一起抄寫，要注意字體要統(tǒng)一。③字的頭尾要整齊。
2、標(biāo)題的書寫。
①標(biāo)題要醒目。②用美術(shù)字體書寫
3、標(biāo)題的裝飾。
①可以直接在標(biāo)題上裝飾。②也可以在[了的旁邊加以裝飾。
4、報(bào)頭繪制要醒目，而不刺眼。
5、尾花繪制要小巧精致，起點(diǎn)綴作用，不能搶眼。
6、底紋的裝飾。
①可以在排版時(shí)做好，也可以在寫好字作裝飾;②可用一新淡色刷底，也可用淡色勾畫景物。
7、最后將報(bào)面擦干凈。
二、明確主題，定好題目：
1、同學(xué)們，人有人名，校有校名，我們的報(bào)紙也要給它取個(gè)名字。
給報(bào)紙取名字要注意些什么?學(xué)生交流 (歸納起來(lái)要做到以下幾點(diǎn)：①報(bào)紙名字要與主題吻合，起到畫龍點(diǎn)睛的作用;②報(bào)紙名字聽(tīng)上去要清脆響亮，瑯瑯上口;③報(bào)紙名不宜過(guò)長(zhǎng)。
2、給自己的報(bào)紙取一個(gè)有意義的名字。(小組討論，交流) △以慶國(guó)慶為主題的報(bào)紙名字可以是：祖國(guó)頌，走進(jìn)十月的陽(yáng)光 歌唱祖國(guó)等 △以校園生活為主題的報(bào)紙名字可以是：學(xué)生報(bào)、小靈通、七彩童年、小荷才露尖尖角等 三、圍繞主題，搜集相關(guān)資料(看書、上網(wǎng)等)
第二階段：動(dòng)手辦報(bào)，展示作品
一、動(dòng)手辦報(bào)，嘗試實(shí)踐：
1、學(xué)生獨(dú)立排版
2、展示學(xué)生排好版的報(bào)紙，欣賞各類風(fēng)格不同的排版，或莊重，或活潑，或清新淡雅。
3、學(xué)生謄寫、美化、修理
二、比一比，評(píng)出優(yōu)秀
1、展示并欣賞學(xué)生辦的報(bào)紙
2、根據(jù)以下評(píng)比要求評(píng)出鼓勵(lì)獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)、最佳創(chuàng)意獎(jiǎng) ①設(shè)計(jì)是否新穎;②排版是否巧妙;③字跡是否工整;④美化是否恰到好處。
三、把學(xué)生作品張貼在教室里，布置教室，激發(fā)學(xué)生的成就感。
[活動(dòng)效果]
通過(guò)手抄報(bào)的制作，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)讓學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語(yǔ)文, 用語(yǔ)文. 即對(duì)學(xué)生以往所掌握的知識(shí)進(jìn)行了一次全面的的檢驗(yàn)，又鍛煉了他們查找資料自由創(chuàng)作，與人溝通的能力，增強(qiáng)了寫作和繪畫創(chuàng)作的實(shí)踐性、趣味性。學(xué)生們的積極性越來(lái)越來(lái)越高，水平也有了一定提高。使學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中獲得了直接經(jīng)驗(yàn)，把已經(jīng)獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)在實(shí)踐中提高。
辦手抄報(bào)的注意點(diǎn)：
北京手抄報(bào)怎么做
北京精神
2011年11月2日，北京市公布了“北京精神”——“愛(ài)國(guó) 創(chuàng)新 包容 厚德”。作為城市精神，它是首都人民長(zhǎng)期發(fā)展建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中所形成的精神財(cái)富的概括和總結(jié)，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，體現(xiàn)了首都歷史文化的特征，體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。
在學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神的熱潮之中，今天我們?cè)谶@里召開踐行“北京精神”發(fā)布會(huì)。提煉“北京精神”是首都各族各界人民的強(qiáng)烈愿望，是首都踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的迫切需要，是首都建設(shè)中國(guó)特色世界城市的重要舉措。
踐行北京精神 推進(jìn)雙輪驅(qū)動(dòng) 實(shí)現(xiàn)穩(wěn)中求進(jìn)
大力踐行北京精神，牢牢把握“穩(wěn)中求進(jìn)”的總基調(diào)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，全力推進(jìn)科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新雙輪驅(qū)動(dòng)，穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、控物價(jià)，切實(shí)保障和改善民生，以首都科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定的優(yōu)異成績(jī)迎接黨的十八大勝利召開。
“北京精神”詮釋
愛(ài)國(guó)——北京精神的核心
愛(ài)國(guó)，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，是北京精神最核心、最深刻、最顯著的特征。
創(chuàng)新——北京精神的精髓
創(chuàng)新即推陳出新，繼往開來(lái)。最早見(jiàn)于《魏書》第六十二卷：“革弊創(chuàng)新者，先皇之志也?！眲?chuàng)新作為一種理論，最初是由哈佛大學(xué)教授J.A熊彼特在1912年德文版《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》中提出的。
包容——北京精神的特征
包容，是指以寬闊的胸懷和氣度容納不同的人和事物。從詞義上講，包容有兩個(gè)含義：一是寬容，一是容納。前蜀杜光庭的《皇后修三元大醮詞》：“氣分二象，垂包容覆載之私?！?/p>
厚德——北京精神的品質(zhì)
厚德是北京精神的人格化，是北京立德?lián)P善的首善品質(zhì)和人文精神的典型反映?！昂竦隆币辉~源于《周易》“君子以厚德載物”。