昆明的老房子叫什么？如北京的叫四合院呀，這

　　云南昆明的百姓都喜愛(ài)建蓋經(jīng)濟(jì)、實(shí)惠的“一顆印”式民居。“一顆印”民居建筑 　　的特點(diǎn)是：由正房、廂房、倒座組成四合院，瓦頂、土墻，平面和外觀呈方形，方方正正好似一顆印章，就稱(chēng)為“一顆印”?！耙活w印”民居為一樓一底樓房，正房三間，底層一明間兩次間，前有單層廊(稱(chēng)抱廈)，構(gòu)成重檐屋頂。左右兩側(cè)為一樓一底吊廈式廂房，廂房的底層一般各有兩間，稱(chēng)為“三間四耳”。
　　一顆印式民居是由漢、彝先民共同創(chuàng)造，最早在昆明地區(qū)流行起來(lái)的“特色品牌”，一顆印式民居的基本規(guī)則為“三間兩耳倒八尺”。平面近乎正方形，正房三間兩層，較高一些，兩廂為耳房，耳房就矮一些，這樣就組成四合院，中間為一小天井，門(mén)廊又稱(chēng)倒座，進(jìn)深為八尺，所以叫“倒八尺”，整體方形如印章，故稱(chēng)“一顆印”式。這樣長(zhǎng)輩居住的正房采光就比較好。中間為天井,多打有水井,鋪石板, 作為洗菜洗衣休閑的場(chǎng)所. 為安全起見(jiàn)，傳統(tǒng)的房屋四周外墻上是不開(kāi)窗戶的，都從天井采光。在一顆印中，正房三間的底層中央一間多作客堂，為接待客人用，左右為主人臥室，耳房底層為廚房和豬、馬牲畜欄圈，樓上正房中間為祭祀祖宗的祖堂或者是誦經(jīng)供佛的佛堂，其余房間供住人和儲(chǔ)存農(nóng)作物等。
　　“一顆印”民居的大門(mén)開(kāi)在正房對(duì)面的中軸線上，設(shè)倒座或門(mén)廊，一般進(jìn)深為八尺，有樓，無(wú)側(cè)門(mén)或后門(mén)，有的在大門(mén)入口處設(shè)木屏風(fēng)一道，由四扇活動(dòng)的格扇組合而成，平時(shí)關(guān)閉，人從兩側(cè)繞行。每適喜慶節(jié)日便打開(kāi)屏風(fēng)，迎客入門(mén)，使倒座、天井、堂屋融為一個(gè)寬敞的大空間?！耙活w印”民居主房屋頂稍高，雙坡硬山式。廂房屋頂為不對(duì)稱(chēng)的硬山式，分長(zhǎng)短坡，長(zhǎng)坡向內(nèi)院，在外墻外作一個(gè)小轉(zhuǎn)折成短坡向墻外。院內(nèi)各層屋面均不互相交接，正房屋面高，廂房上層屋面正好插入正房的上下兩層屋面間隙中，廂房下層屋面在正房下層屋面之下，無(wú)斜溝，減少了梅雨的麻煩。外墻封閉，僅在二樓開(kāi)有一兩個(gè)小窗，前圍墻較高，常達(dá)廂房上層檐口。農(nóng)村的“一顆印”民居，為了適應(yīng)居民的生活習(xí)慣和方便農(nóng)民在堂屋和游春上干雜活;堂屋一般不安裝格子門(mén)，這樣堂屋便和游春渾然一體了。而城里的“一顆印”民居，堂屋一般都安裝有格子門(mén)。

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