北京三渡旅游景點 北京十三渡景區(qū)

導讀:北京三渡旅游景點 北京十三渡景區(qū) 1. 北京十三渡景區(qū) 2. 北京十渡旅游 3. 北京十三渡景區(qū)門票價格 4. 北京十渡旅游景區(qū) 5. 北京十三渡景區(qū)在哪 6. 北京十八渡風景區(qū) 7. 北京十渡風景名勝區(qū) 8. 北京三渡到十渡都有哪些景點 9. 北京十三渡景區(qū)圖片 10. 北京十三渡景區(qū)介紹

1. 北京十三渡景區(qū)

萬里長城十三關(guān)詳細介紹長城是始建于春秋戰(zhàn)國時代,東起山海關(guān),西至嘉峪關(guān),綿延上萬華里,故稱萬里長城。往日是虎踞龍盤,保境安民的關(guān)隘,今日長城首要的軍事防御功能逐漸淡出歷史的舞臺,取而代之的是成為各地的旅游景點供人們攬勝懷古。唐代詩人王之渙的《涼州詞》“羌笛何須怨楊柳,春風不渡玉門關(guān)”名句更使玉門關(guān)名垂千古。

現(xiàn)存關(guān)址只是一座聳立在干河旁、土崗上的土城,呈正方形,墻身全為黃膠夯土版筑,西、北兩面各開一門,墻土已有部分坍塌,南北長26.4米,東西寬24米,殘垣高9.7米,總面積630多平方米,城北坡下有東西走向的一條大車道。距玉門關(guān)15公里處,有河倉古城,是漢代玉門關(guān)守卒的糧倉,雖僅存斷垣殘壁,猶可見當年氣勢。

2. 北京十渡旅游

從北京市區(qū)到十渡風景區(qū),由于路線較長,大約110公里,所以,沒有什么最快的路線。到十渡的交通方式有3種:

一是乘坐從天橋發(fā)車到十渡的836路公交車,全程大約3小時,這班車每小時一趟;

二是乘坐地鐵。從出發(fā)地換乘到地鐵房山線蘇莊站,從蘇莊站出站后換乘蘇莊到十渡的917路公交車。917路公交車大約90分鐘到達十渡。需要說明的是這班車每天只有8點、10點、14點和16點有車;

三是乘坐火車,火車只有17點45分發(fā)車的一班車,到十渡20點10分。

3. 北京十三渡景區(qū)門票價格

云南2020年醫(yī)護免費景區(qū)名單

保山

5A景區(qū)(1個):騰沖火山熱海景區(qū)

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紅河

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非A景區(qū)(4個):建水臨安府署、建水朝陽樓、石屏龍韻養(yǎng)生谷、屏邊大圍山國家公園

楚雄

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3A景區(qū)(15個):南華咪依嚕風情谷、大姚石羊古鎮(zhèn)、永仁方山、元謀人博物館、祿豐黑井古鎮(zhèn)、大姚曇華山、雙柏查姆湖、牟定彝和園、楚雄紫溪彝村、楚雄摩爾夢工廠工業(yè)旅游觀光園、大姚西河印象、元謀浪巴鋪土林、元謀鳳凰湖公園、元謀人世界公園、祿豐金山古鎮(zhèn)

1A景區(qū)(1個):牟定化佛山

大理

5A景區(qū)(1個):崇圣寺三塔

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3A景區(qū)(8個):天龍八部影視城、洱源西湖、千獅山(滿賢林)、張家花園、上關(guān)花景區(qū)、無量山櫻花谷、南澗土林、東蓮花

非A景區(qū)(5個):漾濞光明村云上村莊、無量藥谷、羅伯克萬畝生態(tài)茶園、瀾滄江孔雀渡野釣基地、巍山南詔博物館

臨滄

3A景區(qū)(13個):和成·臨滄生態(tài)文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)園、耿馬孟定芒團景區(qū)、滄源司崗里崖畫谷景區(qū)、滄源翁丁原始部落文化旅游區(qū)、南美拉祜生態(tài)旅游度假區(qū)、玉龍湖旅游景區(qū)、榮康達烏龍茶生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)園、滄源葫蘆小鎮(zhèn)、鳳慶魯史古鎮(zhèn)、臨翔區(qū)秘境谷森林小鎮(zhèn)、戎氏永德茶文化莊園、鳳慶滇紅第一村、雙江自治縣景亢傣族風情村

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玉溪

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迪慶

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普洱

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麗江

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3A景區(qū)(2個):東巴萬神園景區(qū)、白沙壁畫

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非A景區(qū)(2個):古城木府、古城萬古樓

德宏

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非A景區(qū)(5個):芒市黑河老坡、芒市銀塔、芒市金塔、芒市回賢古鎮(zhèn)、芒市三仙洞

曲靖

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昭通

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昆明

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4A景區(qū)(1個):云南野生動物園

3A景區(qū)(1個):青龍峽

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西雙版納

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非A景區(qū)(2個):基諾山寨攸樂·攸樂實景演藝、勐遠仙境

文山

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3A景區(qū)(2個):廣南壩美景區(qū)、儂人谷

怒江

3A景區(qū)(1個):獨龍江景區(qū)

4. 北京十渡旅游景區(qū)

十渡風景區(qū)是大清河支流拒馬河切割太行山脈北端而形成的一條河谷,全程約20公里。由于在歷史上這條河谷中一共有十個渡過拒馬河的擺渡渡口,故而得名“十渡”。公路已經(jīng)修入河谷,這十處渡口早已改建為漫水橋沒有真正的渡口了,但是十渡的名字卻一直沿用。

5. 北京十三渡景區(qū)在哪

準確的說是九門四閣十四關(guān)

  對于我們長期生活的城市,我們早晚都在與它打交道,所以我們最了解它、最熟悉它,其街道的走向,商場的位置,基本上都能一一說出。但是,對于它的過去,它的歷史,它有多少城門,有幾座樓閣,周圍有哪些關(guān)隘,我們? ?不一定了解,并不一定都清楚。盡管有些名稱至今還在延用,但大多“名存實亡”,如果還有那么一點“實”,也僅是些殘垣斷壁,敗樓朽閣,碎磚舊石而已。

  “貴陽”一名,人們習慣地以為源于明穆宗隆慶三年(1569年)建置的貴陽府。但查閱史料,我們發(fā)現(xiàn),貴陽一名早在貴陽府之前就已經(jīng)存在,明弘治《貴州圖經(jīng)新志》曾有兩處就提到“貴陽”二字,曾有“貴陽八景”記載。為什么叫“貴陽”,有“貴山之陽”之說,也有貴陽是貴州的別稱之說,至于哪種更科學更準確更符合歷史,這個問題還有待考證。

  舊時的城,由于防御的需要,都筑有圍墻,有墻就有門,有門一般就有樓。城內(nèi)是官府辦公和居民生活的場所,因此就有衙門、民房和樓閣。閣是一種架空的小樓房,四周設(shè)隔扇或欄桿回廊,供遠眺、游憩、藏書和供佛之用。而城在通往四面八方的驛道上都設(shè)有關(guān)卡,用于防止敵人入侵、控制人員往來,查驗貨物進出等。舊時的貴陽城,就有“九門四閣十四關(guān)”之說。

  貴陽城垣,修建的確切年代因歷史久遠,資料缺乏無從稽考??刹榈淖钤珀P(guān)于貴陽城的記載,是元順帝至正年間(1341-1368)宣慰史范匯寫的《八番順元宣慰使題名碑記》,“我軍到其地,諸部悉歸順,始置宣慰司都元帥府,改貴州為順元,屯住城中”。文中雖提及“城”,但過粗略只能想象。明郭子璋《黔記》說:“國初建貴州省城,率因元舊城址狹隘,城垣卑薄?!鼻濉顿F陽府志》載“貴陽府城,即元順元城也。順元舊設(shè)土城,東、南、西三面與今城同。北面僅至今鐘鼓樓。”由此可見,貴陽在元代就有城,只不過是土城而已。

  明清兩代,先后曾兩次對貴陽城進行了擴建。隨歷史的推移,明朝在貴州的行政機構(gòu)曾幾次易名,時間的流逝人口也逐年增多,原來城池當然擁擠,不敷所用。因此在元城基礎(chǔ)上,洪武十五年(1382年),鎮(zhèn)遠侯顧成、都指揮馬燁建進行了第一次擴建。甃以石,門五:東曰武勝,南曰朝京,次南曰德化,北曰柔遠,西曰圣泉。清《貴州通志》對貴陽城的記載,除了馬燁建將北門由鐘樓拓展至今噴水池外,城門名稱也有所變化,但其格局基本上與明朝大體相同。此次擴建,土城墻改為石墻,比之以前更加規(guī)模和完整,俗稱貴陽老城或舊城。

  明萬歷年間,播州楊應龍起事,多次揚言渡烏江逼貴陽。天啟初,貴州發(fā)生奢(奢崇明)安(安邦彥)事變,貴陽城被困十月余,城內(nèi)糧道斷絕,居民餓死無數(shù)。于是明中央政府決定修筑貴陽外城。天啟六年(1626年),貴州總督張鶴鳴、巡撫王瑊于北門外增砌外城六百余丈,設(shè)威清、六廣、洪邊、小東四門。至此,經(jīng)過多次維修和兩次大規(guī)模的擴建,貴陽城垣全部建成。包括內(nèi)城(老城)和外城(新城)兩大部分,中間以北門連接,共九個城門,即老東門、大南門、次南門、大西門、北門、威清門、六廣門、洪邊門和新東門。它的形狀南北長,東西狹。它的范圍,包括了今貴陽市環(huán)城路以內(nèi)的地區(qū)。

  老東門:明代稱武勝門,清代稱昭文門。在今文昌巷,文昌閣就建在老東門的月城上,尚存一段古城墻,墻高二丈七尺,城門曾被毀,前幾年修復。城門有聯(lián):“樓佇蟾光先人座,山隨龍勢遠穿城”。

  大南門:明代稱朝京門,清代稱迎恩門,這是通往貴州南部惠水、長順、羅甸等地古驛道必經(jīng)之地。在今大南門南明橋北轉(zhuǎn)盤處,舊境不見,前幾年改建為大南街心花園,塑蘭花城雕。

  次南門:明代稱德化門,清代稱廣濟門。城門在今都司路西端,原古城墻上建有回龍寺、關(guān)帝 廟,解放后寺廟改建,墻長雜草,一片荒涼。因居南偏西,名曰次南。次南門有聯(lián):“排闥雙峰青對峙,繞城二水翠交流”。

  大西門:明代稱圣泉門,清代稱振武門。在今交通街與瑞金中路交匯處。舊時門外多為菜地,市西一帶只有幾戶人家,河岸皆為稻田,城門不很熱鬧,但到市西的桂月寺、華家松山、后期的慈母園等都要由此經(jīng)過。有門聯(lián):“近聽河聲宜洗馬,遠窺山意欲搏獅”。

  北門:明代稱柔遠門,明代稱布德門。在今噴水池,是舊城與新城的分界線,也是連接舊城和新城的通道。1927年周西成主政貴州,修城內(nèi)馬路,城門被拆除,南北遂貫通。1929年毛光翔在此筑臺塑周西成銅像一座,俗稱“銅像臺”,解放后改建為街心花園,如今成為各民族節(jié)日的慶典場所。有聯(lián)曰:“笙歌十里市中市,冠蓋千家城外城”。

  威清門:俗稱威西門,在今威清路,即黔靈西路上端。因此門可通威清衛(wèi)(即今之清鎮(zhèn)縣。清鎮(zhèn)系由威清衛(wèi)、鎮(zhèn)西衛(wèi)各取一字合稱得名),有門聯(lián):“蜂挺獅形爭巽位,嶺穿龍脈演乾爻”。

  六廣門:在今中華北路與白鷺巷交匯處。此路是明代貴陽通水西的要道,由此出門可通龍場(今修文)六廣河,城門因此得名。

  洪邊門:也稱紅邊門,在今普陀路與豆腐巷交匯處,因此門可通洪邊十二碼頭(即今開陽)而得名。城門聯(lián)為:“隔嶺田耕烏黨近,插云山擁鹿疃高”。

  小東門:也稱新東門,在今黔靈東路與余家巷交匯處,因次于城內(nèi)之東門而得名。城門有聯(lián):“谷播元辰農(nóng)待雨,花探上巳女如云”。寫出了城門的田園景色。

  貴陽的“四閣”,現(xiàn)存在的只有文冒閣。其余的皇經(jīng)閣、靈官閣、玉皇閣均已消失,而其遺址今在何處,即便是土生土長的 “老貴陽”,知者已不是很多。

  文昌閣:貴陽原有兩個文昌閣,一個是原建在城內(nèi)府橋上的文昌閣,已不存在,早被人們遺忘。另一個就是今天依然存在的建于老東門月城上的文昌閣,該閣始建于明萬歷三十七年(1609年)。取文昌名,寓文化繁榮人才昌盛之意。閣為三層、三檐、不等邊九角攢尖頂木結(jié)構(gòu)閣樓,風格獨特,巍巍聳立。立于閣上,可覽在半個貴陽城景。

  皇經(jīng)閣:在今省府路小學內(nèi),從字面看好似皇家藏經(jīng)處所。此地解放前為志道小學,并存有古建筑遺痕,后經(jīng)過多次翻修重建,現(xiàn)已完全消失。

  靈官閣:在今普陀路建國巷,始建于清乾隆年間,原是二進四院大庵,拆毀時間不詳,地基上現(xiàn)建立幢幢大樓。

  玉皇閣:在今城基路,現(xiàn)為城基路小學校址。玉皇閣應為道有修身之所,原古建筑于1958年全部拆除,改建教室。

  貴陽城外的“關(guān)”,大抵皆建于山道峽口處,多位于古代交通要道上,筑有拱門和相應的房屋,派士兵把守,承擔著進入城池的重要防衛(wèi)的任務。清朝末年,民國初年,貴陽又設(shè)南北二關(guān),為征收雜稅之所,與舊時的關(guān)作用和意義有所不同。明清時期,貴陽城外大體設(shè)有十四關(guān)。

  新添關(guān):明《貴州圖經(jīng)新志》說:“新添關(guān),在治城東南三里,貴州站在其下。”新添關(guān)因其通新添衛(wèi)(今貴定縣)而得名,貴州站在今油榨街,據(jù)此可知,新添關(guān)應該在今油榨街附近,因無足跡可尋,地點待考。

  圖云關(guān):原名油柞關(guān)、圖寧關(guān)?!顿F陽府志》說:“圖云關(guān),在治城少南五里,舊名油柞關(guān)?!笨滴跛氖旮膱D寧,道光元年改圖云。油柞關(guān),古名貴陽站,位于今油榨街東端森林公園,附近有圖云橋,石壁上存留的幾幀石刻,使得關(guān)口尚存古韻。

  鴉關(guān):俗名小? ??。明《貴州圖經(jīng)新志》說:“鴉關(guān),在治城北三里,群山環(huán)疊,中惟一可守?!痹瓰橘F陽通四川的驛道必經(jīng)之處,舊有拱門一座,其旁有店鋪供往來客商食宿,在公路修通前,此處是貴陽北面門戶。拱門額嵌“北門鎖鑰”四字。

  鳳凰關(guān):俗稱大關(guān)?!顿F陽府志》說:“鳳凰關(guān),在城北十里,舊名大鵬關(guān)?!痹瓰橘F陽至四川驛道所經(jīng)之處,后來公路不經(jīng)過此地,才冷落下來。現(xiàn)為貴陽市烏當區(qū)野鴨鄉(xiāng)大關(guān)村。

  蔡家關(guān):清愛必答《黔志識略》說:“蔡家關(guān),在治城西北五里,亦謂之響水關(guān)?!辈碳谊P(guān)今位于貴陽市西面,1958年于此建貴州工學院,現(xiàn)為貴州大學之一學區(qū),貴黃公路由此經(jīng)過。

  打鐵關(guān):《貴陽府志》說:“打鐵關(guān),在府南百納副司打鐵寨,去府六十里,有塘。”由此推斷,打鐵關(guān)在今花溪區(qū)黔陶鄉(xiāng)打鐵寨,東靠黔陶,西鄰青巖,青巖至黔陶的公路由此經(jīng)過。

  白沙關(guān):《貴陽府志》說:“白沙關(guān),在府西二十八里麥西里劉家莊。西達清鎮(zhèn),東通扎佐?!卑咨酬P(guān)在古代貴陽通往修文的要道上,今屬白云區(qū)艷山紅鄉(xiāng)所轄。

  百達關(guān):《貴陽府志》說:“百達關(guān),在渾水屯。去城十七里,高入云表。”百達關(guān)在今之貴陽西面,其北為陽關(guān)農(nóng)場,南為野鴨塘,屬于野鴨鄉(xiāng)渾水屯村。

  六沖關(guān):《貴陽市志未成稿》記載,“城東五里曰六沖關(guān),貴開公路經(jīng)其下?!绷鶝_關(guān)原名鹿疃關(guān),在今茶店北面,屬云巖區(qū)黔靈鄉(xiāng)。因上有童文獻修建的天主教小修院,后改精神病院而聞名,其側(cè)為貴州省植物園。

  湯粑關(guān):《貴陽市志未成稿》說:“城東三里曰湯粑關(guān),為通黃平舊州之路。”湯粑關(guān)在今貴陽東南面,屬南明區(qū)云關(guān)鄉(xiāng),南接油榨街,東靠冒沙井,為貴陽東出口,貴新公路機場段由此經(jīng)過,每日車流如潮,甚是熱鬧。

  土地關(guān):俗名大土地關(guān),即(弘治)《貴州圖經(jīng)新志》中所說的梯嶺,舊時為省城貴陽通中曹司的要道,在貴陽東南部,今屬南明區(qū)后巢鄉(xiāng)。

  小土地關(guān):位于土地關(guān)南面一里之處,舊時系省城貴陽通中遭遇司的必經(jīng)之地,今屬南明區(qū)后巢鄉(xiāng)。

  北關(guān):清朝末年至民國初年,在普定路(即今之云巖區(qū)黔靈西路基督教教堂處)設(shè)北關(guān),為征收雜稅之所。

  南關(guān):清朝末年至民國初年,在太平路(即今南明區(qū)新華路南明醫(yī)院處)設(shè)南關(guān),亦為征收雜稅之所。

  老貴陽的九門四閣十四關(guān),有的由于保護得當,遺跡可尋,尚存當年之風貌。而多數(shù)由于歷史的變遷,歲月的流逝失卻蹤影。但至今還延用著過去的名字,這些名字也許只是某種符號,人們一般也不會去考究它的歷史和內(nèi)容,只有那些懷古思舊、刨根問底的人才會去關(guān)心它的過去、現(xiàn)在和未來。

6. 北京十八渡風景區(qū)

首先,十渡風景區(qū)指的是一渡至十八渡這18個渡的范圍。十渡本身是不需要門票的,也就是說,您來十渡,任何一個渡都不需要門票。孤山寨和東湖港,這都是旅游景點,大峽谷,這些地方是需要買門票的,孤山寨的門票是60元,東湖港的門票是50元。此外還有漂流(80元/人),真人CS(80元/人/小時),騎馬,劃竹筏等項目,這些要花錢玩。最后祝旅行愉快,如果有其它問題,可以隨時致電咱有山家園咨詢,吃住玩全程服務,優(yōu)惠多我!

7. 北京十渡風景名勝區(qū)

荊軻刺秦不在十渡,荊軻刺秦的劇情發(fā)生在秦國國都,咸陽,也就是今天的西安。

十渡是北京郊區(qū)的風景區(qū),與荊軻刺秦沒有什么關(guān)系。

傳說故事中,荊軻離開燕國,前往咸陽的時候,從易水出發(fā),易 水位于今天河北省雄縣,是距離北京十渡最近的地方了,除此之外,荊軻刺秦的故事與十渡再沒有其他任何關(guān)系了。

8. 北京三渡到十渡都有哪些景點

10個渡都可以釣魚,我剛從十渡哪里玩完回來,但是魚很小,大部分是小魚苗,釣魚的話最好去那里的農(nóng)家院或盡量選擇在12度以上,最近拒馬河魚口不是很好,十渡的拒馬河內(nèi)可以釣魚的地方有多處:三三渡水上游樂園上游、四渡清江九龍?zhí)吨車?、五渡和六渡之間、七渡孤山寨上面、九渡村南、十三渡等處。但是,8月27日十渡拒馬河漲水,水流很急,水質(zhì)渾濁,應該不適合釣魚。

9. 北京十三渡景區(qū)圖片

一渡:“石門懾水” 似刀切斧劈般直立高聳的峭壁,像峙立于天地之間的巨大石門。

滔滔而來的拒馬河水流到石門之下,仿佛也感受到了石門的威嚴,只得在它的腳下靜靜地流過。。。。。二渡:“劍壁平關(guān)” 此處是十渡景區(qū)最為雄奇的一處。拒馬河東岸是一片開闊的河灘地,而西岸是數(shù)公里長的巨大高聳峭壁,中間有一條自上而下的巨大裂隙,仿佛是被擎天巨劍劈開了一般。遠遠望去,真像一處巍峨的雄關(guān)屹立在眼前。三渡:“筍峰祈雨” 此景區(qū)以奇石林立著稱。許多巨大挺立的尖狀石峰聚散有致,星羅棋布。遠遠望去,恰似雨后春筍破土而出,形成了獨特的筍峰如林的奇妙景觀。古時候有傳說:在此處祈雨曾非常的靈驗。四渡:“仙峰朗月” 這里有一條狹長的山谷稱為“仙峰谷”。谷內(nèi)溪流潺潺,奇峰崢嶸。每當夜空如洗,皓月當空的時候,月光將山峰的剪影勾勒得玲瓏剔透,婀娜多姿。漫步在波光鱗鱗的拒馬河邊,仰望月華山影,真令人遐思無限。。。。。。五渡:“疊翠聽風” 也許是地形及小氣候的原因,這里的植被十分茂盛,植物物種也非常的豐富。望中層巒澗壑青翠欲滴。這里又是風口,時有山風吹過,林濤陣陣,實在是一處消暑納涼,林溪小憩的絕佳之境。六渡:“金灘日沐” 其實十渡景區(qū)內(nèi)拒馬河邊有許多沙灘,但不知為何,此處的沙灘不僅面積較大,而且沙質(zhì)又細又軟,陽光下閃耀著金色的光芒。戲水后躺在細軟溫暖的沙灘上曬曬日光浴,真是一種美好的享受哇! 七渡:“旭日東升” 七渡橋東的峭壁上,層巖呈清楚的同心圓狀的半圓形隆起,垂直于半圓方向有許多放射狀裂隙,隔河望去,真像半輪旭日正噴勃欲出,放射出萬道光芒!這種巖層褶曲現(xiàn)象地質(zhì)學上稱背斜構(gòu)造。象這樣完整圓滑又有如此形象的放射狀裂隙,堪稱奇觀。八渡:“鷺飛蒼崖” 拒馬河邊峭壁旁及河灘上生長著茂密的樹木。舒美的景色也吸引了一群群白鷺飛來這里,它們把巢建在峭壁上,在蒼翠的山水背景中,它們雪白優(yōu)美的身影或動或靜、或飛或舞,為幽美的景區(qū)又增添了無限的生機。九渡:“筆架仙成” 高聳的“筆架山”開闊雄偉,蒼翠欲滴。峰顛的輪廓非常象是一只巨大的筆架,真不知何人的乾坤巨筆才能配得上這副天成筆架呢?那一定是在神仙境界里才會有的吧。而我們卻只能驚嘆這造化的鬼斧神工啦。十渡:“龍巖現(xiàn)佛” 傳說曾有一龍一虎在此惡斗,玉皇大帝盛怒,將它們變成一左一右的龍山、虎山。并將一個佛字鐫于龍山崖上,以鎮(zhèn)止它們永不再斗。其實這“佛”字是水沿著巖石的節(jié)理裂隙面,經(jīng)億萬年的溶蝕風化,自然形成的。但能形成如此清晰而又有書法韻味的“佛”字,就實在是太神奇了啊。十一渡:“碧塔溪映” 拒馬河在這里又轉(zhuǎn)了一個彎,形成了一片開闊的水面。對岸山峰上突顯出一塊直立的巖石,遠遠望去真象是一座寶塔,高高地屹立于峰顛,? ?山光“塔”影倒映在碧波蕩漾的水面上,構(gòu)成一幅美麗的圖畫。十二渡:“龍門放舟” 一左一右兩座高聳直立的峭壁,象兩扇剛剛開啟的“龍門”,拒馬河從“龍門”中滔滔流出,景色非常壯觀。河中有一片十分開闊的水面,駕一葉扁舟或竹排在這片碧波之上,定會令你魂清氣爽,心曠神怡。十三渡:“孤帆遠影” 十三渡拒馬河南岸的群山郁郁蔥蔥,河畔近水的崖壁間,有一座突出獨立的石峰,無論從形狀還是色彩上看,都酷似一張揚起的風帆,在翠綠的群峰映襯下,倒影在波光鱗鱗的水面上,組成了一幅“孤帆遠影”的如詩美景。十四渡:“一障平天” 一排高聳的巨峰組成一扇翠玉的屏障擋在眼前。峰頂?shù)妮喞谷粠缀跗街钡孟蟾咴谔焐系牡仄骄€!相傳清朝選陵址時曾看上此地,后不知何故建在了現(xiàn)在的西陵。雖與“皇天”失之交臂,但想必一定也是一方風水寶地吧。十五渡:“風楊晨濤” 此處的美當屬那一大片挺拔的楊樹林。但賞此景須在晨星寥落,天光放亮,朝陽未吐之際。山村未醒,萬籟俱寂。獨自漫步在崖畔河邊的楊樹林中,晨風勁吹,每一片綠葉都發(fā)出喧響,匯成一浪一浪撼人心魄的聲濤。十六渡:“桃渡夕照” 每當陽春三月,這里的山桃花競相開放,染紅了山山水水,一陣山風吹來,落英繽紛,飄散向晚霞火紅的西天,飄落在映滿紅霞的古渡水面。真有一種“夕陽返照桃花渡,落英飛來片片紅”的詩意。十七渡:“五行山峙” “五行山”當?shù)厝擞纸小拔逯干健?,是由五座挺拔高聳的巨巖組成。分別代表金、木、水、火、土五行,也象征仁、義、禮、智、信。遠遠望去又頗似人伸出的五指。應該說老百姓的指謂是更加形象的吧。十八渡:“三清合聚” 十渡的風光在這里得到了集中的體現(xiàn)???,這里的山:雄奇蔥郁,是那么地清秀;這里的水:蜿蜒碧透,是那么的清澈;這里的天:云淡風輕,是那么地清朗;朋友‘請珍愛這京郊清純的一方美境吧!因為它能讓你的心,也變得清純起來。。。。。。

10. 北京十三渡景區(qū)介紹

樓船雪夜瓜州渡瓜州渡指現(xiàn)在江蘇省長江北岸,揚州市南面。樓船雪夜瓜州渡贊賞劉锜等曾乘著高大的戰(zhàn)艦在雪夜里大破金兵于瓜州渡口,吳璘等也曾騎著披甲的戰(zhàn)馬在秋風中大敗金兵于大散關(guān)?!驹摹吭鐨q哪知世事艱,中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關(guān)。

塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。【譯文】年輕時哪里知道世事艱難,北望被金人侵占的中原氣概有如高山。贊賞劉锜等曾乘著高大的戰(zhàn)艦在雪夜里大破金兵于瓜州渡口,吳璘等也曾騎著披甲的戰(zhàn)馬在秋風中大敗金兵于大散關(guān)。

我白白地自認為是邊防上的長城,對鏡照看衰老的頭發(fā)早已花白。《出師表》這篇文章真是舉世聞名,千載以來誰能與諸葛亮差不多?【賞析】這詩是宋孝宗淳熙十三年(1186)春陸游居家鄉(xiāng)山陰時所作。陸游時年六十有二,這分明是時不待我的年齡,然而詩人被黜,只能賦閑在鄉(xiāng),想那山河破碎,中原未收而“報國欲死無戰(zhàn)場”,感于世事多艱,小人誤國而“書生無地效孤忠”,于是,詩人郁憤之情便噴薄而出?!皶鴳崱闭撸惆l(fā)胸中郁憤之情也?!咀髡摺筷懹危ū彼涡推吣晔率?南宋嘉定二年十二月廿九,公元1125年11月13日-1210年1月26日),南宋詩人、詞人。字務觀,號放翁。

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