安史之亂

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前言：我知道屏峰“令公廟”是余姓祖先的家廟，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)年余姓漁民在屏峰河里捕魚(yú)，不慎跌入水中，危在旦夕，幸遇張巡所救，得此一命，這位漁民從此立廟紀(jì)念。查閱資料，走訪長(zhǎng)者，探尋歷史淵源，了解其人其事，為張巡的高風(fēng)亮節(jié)所感動(dòng)，難怪其享有“唐代岳飛”、“張王爺”、“張令公”之美稱，一千多年來(lái)一直為后人敬仰，各地紛紛為他建立祠廟，塑像貢奉朝拜，至今，江淮、臺(tái)灣、東南亞等地居民仍供奉著“張巡像”。在眾多廟宇中，與“定公廟”同命廟宇眾多，如南昌塘南鎮(zhèn)令公廟、 北京密云令公廟、桂林平樂(lè)令公廟等最為有名。

鄱陽(yáng)湖下游三百里四大港灣中的屏峰令公廟，與老爺廟、鞋山廟齊名，在歷史的長(zhǎng)河中，它幾度興衰，幾度沉浮，但滄桑歲月改變不了其在鄱湖沿岸人們心中的位置，如今它卻風(fēng)采依存。

相傳由于四紀(jì)冰川的造地運(yùn)動(dòng)，廬山隆起，“梟阝陽(yáng)”（梟阝陽(yáng)三鎮(zhèn)即彭澤鎮(zhèn)、都昌鎮(zhèn)、梟阝陽(yáng)鎮(zhèn)）余姓后裔乘船逃難至屏峰繁衍生息，后發(fā)展到“八房一百零八族”三十多個(gè)余氏村落，達(dá)七千余人口。

根據(jù)堪輿先生（即風(fēng)水）理論，屏峰河?xùn)|岸是一塊風(fēng)水寶地。它與蔡家河回峰廟（廬山區(qū)轄）、都昌雷山廟、星子縣火焰山遙相呼應(yīng)，四址互為欹角。河前有一“雞婆塘”，塘中水終不滿，清澈見(jiàn)底。符合“廟前塘，廟里長(zhǎng)”的玄學(xué)思想。道光十四年，由余姓族人捐資、募資，為感謝唐代大將軍張巡對(duì)余氏先祖的救命之恩而建的，將將軍塑像立于廟中進(jìn)行供奉，稱之為“恩祖”。張巡，河南南陽(yáng)人，唐開(kāi)元進(jìn)士，天寶年間安史之亂時(shí)，他與許遠(yuǎn)守睢陽(yáng)，抗擊異族入侵，多次打敗敵人的進(jìn)攻，后在內(nèi)無(wú)糧草、外無(wú)救兵的情況下，英勇捐軀。因張巡大將軍有皇上恩賜“張令公”之名，故將此廟取名為“令公廟”。

令公廟座落在屏峰河?xùn)|岸的沙山上，山后有茂密的竹園，原始的林木，前有千年銀杏，枝繁葉茂；有七七四十九級(jí)下河臺(tái)階。站在令公廟前，三縣盡收眼底，湖面一覽無(wú)余，廬山倒映湖中，五老峰仿佛屹立眼前。微風(fēng)吹來(lái)，令人心曠神怡。

初建成的令公廟，規(guī)模宏大，觀、閣、寺、庭皆有，一進(jìn)三幢，輔以廂房、伙房，配套設(shè)施齊全。廟前有一對(duì)石獅鎮(zhèn)守廟門(mén)，呈叱詫鄱湖之態(tài)。它與號(hào)稱“鄱湖百慕大”神秘水域老爺廟的巨大石龜一道遙相呼應(yīng)，成為鄱湖鎮(zhèn)湖之寶。

相傳這對(duì)石獅是天獅附身，它的神靈能上佑星子，下佑湖口，凡鄱湖有險(xiǎn)有難之時(shí)，獅子血口大張，喝風(fēng)風(fēng)止，喝浪浪低，能使人逢兇化吉。聳立在令公廟東角的望湖塔，高約十余米，磚木結(jié)構(gòu)，塔頂有一燭光臺(tái)，用玻璃覆蓋，是原始的導(dǎo)航信號(hào)臺(tái)。主殿規(guī)模宏大，大門(mén)上有三個(gè)鑲金大字“令公廟”，兩邊刻有“建廟堂守邊疆余姓踞路，吾神座來(lái)此處八百余年”的楹聯(lián)。殿正中為恩公神像供奉牌位，左面為馬大帥神像，右面有觀世音菩薩，還有如來(lái)佛祖等九尊神像。

他們個(gè)個(gè)栩栩如生，有血有肉，或充滿陽(yáng)剛之氣，或呈慈善祥和之容。里面木魚(yú)聲聲，佛音陣陣，檀香繚繞。

由于當(dāng)時(shí)科學(xué)水平不高，交通工具落后，又沒(méi)有通訊設(shè)施了解天氣的變化情況，過(guò)往船只，飽受風(fēng)浪之苦，因此途徑此地之船舶必籌辦香紙、爆竹，懷著虔誠(chéng)之心，進(jìn)廟禱告，抽簽許愿，求得平安。因而令公廟香火很旺，據(jù)《余氏宗譜》記載“廟有和尚數(shù)人，齋地?cái)?shù)十畝”。香客絡(luò)繹不絕，來(lái)自四面八方的“捐贈(zèng)頗豐，人氣很旺”。山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈。由于天遂人愿，一傳十，十傳百，每逢初一、十五之日，朝香還愿者擠得廟前水泄不通。

令公廟的鼎盛時(shí)期延續(xù)了一個(gè)世紀(jì)。在戰(zhàn)火紛飛的年代，日軍憑借屏峰地勢(shì)之險(xiǎn)在令公廟后背山上開(kāi)挖戰(zhàn)壕，修筑炮樓。他們的入侵，使得令公廟香客寥寥，門(mén)前冷落。昔日人潮如涌，如今只能聽(tīng)到和尚那無(wú)奈的咒語(yǔ)，那低沉的誦經(jīng)聲。久而久之，令公廟人去廟空，成為在鄱湖沿岸孤獨(dú)的守望者，風(fēng)吹雨淋日蝕，令公廟顯得老態(tài)龍鐘。

新中國(guó)成立后，國(guó)家重視對(duì)文物古跡的保護(hù)，人們?cè)谄谂无D(zhuǎn)機(jī)的時(shí)候，1962年，令公廟迎來(lái)了文化大革命“破四舊”的愚昧之舉，在戰(zhàn)火紛飛年代保存下來(lái)的令公廟、張巡大將軍雕像均被毀壞，各種完善的設(shè)施被激進(jìn)紅衛(wèi)兵燒毀，門(mén)前飽經(jīng)風(fēng)霜的一對(duì)石獅被掀翻，被黃沙掩埋，昔日入住的和尚被吊打，折磨得死去活來(lái)，紛紛四處逃生。千年古剎，毀于一旦。

2005年，屏峰余氏族人上引下聯(lián)，多方籌措資金，在原址上重新修建令公廟。他們找專家繪制圖紙，合理布局。征集社會(huì)各界人士意見(jiàn)，做到修舊如新，力求古色古香。2006 年正月初五，令公廟竣工使用。舉行了萬(wàn)人空巷、規(guī)?？涨暗牧罟霃R迎送儀式，一曲曲佛曲重新唱響，英雄張巡的將在在鄱陽(yáng)湖畔的屏峰灣平安守護(hù)。

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本站特約記者：余春泉

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